青銅劍鑄造千古之謎 夫差劍究竟如何鑄就？

唐代著名詩人李賀有詩：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”在古代人眼中，吳鉤指的就是優(yōu)良的兵器。說到優(yōu)良兵器，不得不提的就是吳王夫差劍了。吳王夫差劍作為吳鉤精品，吳王夫差劍的故事也十分溫馨動人。吳王夫差劍作為吳王夫差的權(quán)力象征，等到吳國滅亡后，吳王夫差的權(quán)力也隨著吳王夫差劍而散落在中國各地。

遺憾的是，蘇州作為吳國文化的發(fā)源地，蘇州境內(nèi)卻沒有一把吳王夫差劍。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，蘇州政府和蘇州博物館一直致力于征集春秋時(shí)期吳國帶有銘文的青銅器。雖然蘇州博物館一直為之努力著，但是未能如愿，直到王振華、王淑華夫婦出現(xiàn)。王振華、王淑華夫婦是臺灣古越閣的主人，夫婦倆的祖籍都在浙江一帶，后來兩人去臺灣后，便開辦了古越閣。1991年，王振華、王淑華夫婦在香港以重金購買了保存較為完好的吳王夫差劍。

1995年8月，故宮博物館為了慶祝建院40周年，特地邀請王振華夫婦舉辦了“臺灣古越閣藏青銅兵器精粹展”。王振華夫婦每年都要回一次蘇州，和蘇州文博界人士有著密切的往來。蘇州博物館工作人員得知王振華夫婦收藏有吳王夫差劍后，便打算從王振華夫婦處購買吳王夫差劍。在雙方的長時(shí)間的溝通下，王振華夫婦同意將吳王夫差劍轉(zhuǎn)賣給蘇州博物館。于是，吳王夫差劍才得以回到故土。

吳王夫差劍鋒利度

蘇州是春秋時(shí)期吳國文化的發(fā)源地。眾所周知，吳越兩國擁有非常精湛而又高超的鑄劍技術(shù)。但是比較遺憾的是，蘇州境內(nèi)并未發(fā)現(xiàn)一把吳王夫差劍。為了彌補(bǔ)這一遺憾，蘇州政府聯(lián)合蘇州博物館，以重金征集了臺灣古越閣的58件青銅兵器，其中就包括吳王夫差劍。吳王夫差劍被稱為“吳老大”，是目前已知的九把吳王夫差劍中保存最為完整的一把青銅劍，有著“國寶”之稱。

相關(guān)單位得到吳王夫差劍后，便測試了吳王夫差劍鋒利度。工作人員拿出一張紙，只需將吳王夫差劍劍刃在紙上輕輕地劃過，便能看見完好無缺的紙張立馬被隔成了兩半。由此可見，有著兩千多年歷史的吳王夫差劍，它的鋒利度依然超過了人們的想象。博物館工作人員介紹吳王夫差劍外形特點(diǎn)的同時(shí)，也提及了吳王夫差劍鋒利度。蘇州博物館館長助理說，每一次觸碰吳王夫差劍都需要小心翼翼，因?yàn)閰峭醴虿顒θ刑^鋒利，如果一不小心的話，就會割破手指。

現(xiàn)存于蘇州博物館的吳王夫差劍是保存最為完整的一把寶劍。和其它出土了的吳王夫差劍相比，這把吳王夫差劍不但沒有過多腐蝕，而且刀刃的鋒利程度，完全不減最初剛鑄造成功的樣子。根據(jù)博物館工作人員介紹，這把吳王夫差劍刀刃極其鋒利，堪稱削鐵如泥。沒想的是，時(shí)隔兩千五百多年，吳王夫差劍依然鋒利無比，寒光逼人。

吳王夫差劍特點(diǎn)

吳王夫差劍特點(diǎn)鮮明，極具春秋戰(zhàn)國時(shí)期青銅寶劍特色。通過觀察吳王夫差劍劍身，便可看出吳王夫差劍特點(diǎn)。如果按類別區(qū)分的話，吳王夫差劍屬于寬格有箍劍。這種寬格有箍劍集裝飾與實(shí)用于一體。寬格劍比較好佩帶，即使在戰(zhàn)場上，寬格劍都能發(fā)揮出極大的攻擊優(yōu)勢，便于握持的寬格劍，有利于劈和刺，在實(shí)戰(zhàn)中能有效的發(fā)揮自身所具備的優(yōu)勢。

單從劍身來看，吳王夫差劍的棱脊、凹弧截面較為突出，而弧線內(nèi)收的刃部更加具有殺傷力。據(jù)記載，收藏于蘇州博物館的吳王夫差劍，劍身長58.3厘米，寬5厘米，格寬為5.5厘米。這把吳王夫差劍劍身含有一層藍(lán)色薄銹，因保存完好，所以這把青銅劍，刀鋒極為鋒利。劍身近鋒處有著明顯可見的收狹，兩側(cè)刀刃呈弧曲形。劍身刻有獸面文，并且還用綠松石作鑲嵌，以此來凸顯吳王夫差劍的美觀和高貴。

圓莖實(shí)心是吳王夫差劍又一大特點(diǎn)。莖上有兩道凸箍，箍上有細(xì)細(xì)的凹槽，凹槽中鑲嵌著綠松石。由于年代久遠(yuǎn)，所以凹槽中的綠松石所剩無幾。圓盤形首，鑄有多圈同心圓凸棱，這些同心圓凸棱精致美觀，是鑄劍者心血的凝聚。吳王夫差劍劍首是用不同的合金打造而成，劍身上刻有十字銘文，分別是“攻痦王夫差自乍其元用”。其它八把吳王夫差劍都具有不同的特點(diǎn)。

吳王夫差劍銘文

在吳越兩國的青銅劍中，最受人矚目的便是越王勾踐劍和吳王夫差劍。了解吳王夫差劍基本情況得知，吳王夫差劍長58厘米，劍身中脊和刀緣部位較為明顯。除此之外，吳王夫差劍銘文十分引人注目，上面寫著“攻玫王夫差，自乍其元用”十個(gè)字。截至目前，我國共發(fā)現(xiàn)了九把吳王夫差劍。每一把吳王夫差劍的規(guī)格不相同，所以吳王夫差劍銘文也不盡相同。

據(jù)記載，河南輝縣出土的吳王夫差劍銘文是“攻痦王夫差自乍其元用”。湖北襄陽蔡坡出土的吳王夫差劍銘文是“攻吳王夫差自作其元用”。河南洛陽中州中路出土的吳王夫差劍銘文是“攻吳王夫差自作其元用”十個(gè)字。但是因?yàn)殇P蝕，這把吳王夫差劍只能看見“王夫差……其元用”六個(gè)字。安徽壽縣出土的吳王夫差劍劍身寫著“攻王夫差自作其元用”十個(gè)字。縱觀現(xiàn)存的吳王夫差劍，它們都有一個(gè)顯著的特征，即劍身上大多刻著“攻吳王夫差自作其元用”十個(gè)字。

不管是吳王夫差劍還是越王勾踐劍，它們身上都刻有不同的銘文。這種銘文不但可以表示佩劍者或者鑄劍者的身份，而且還具有美化寶劍的作用。吳王夫差劍銘文是一種典型的鳥蟲文字。鳥蟲文字高貴而華麗，極具裝飾效果。了解鳥蟲文字發(fā)展歷史得知，鳥蟲文字流行于春秋晚期至戰(zhàn)國早期，很多諸侯國君主都會在佩劍上雕刻這種文字，以彰顯高貴的身份和地位。