探索生母之謎 “貍貓換太子”的傳說

生母之謎：“貍貓換太子”的傳說

關(guān)于趙禎的身世，有一種至今流傳的說法，這就是“貍貓換太子”的故事。主人公的傳奇經(jīng)歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。清末成書的小說《三俠五義》稱劉氏、李氏在真宗晚年同時(shí)懷孕，為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘，劉妃工于心計(jì)，將李氏所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。后來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經(jīng)過波折后被立為太子，并登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，并與已雙目失明的李妃相認(rèn)，而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。

自宋朝以來，由于小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動(dòng)，備受世人關(guān)注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實(shí)的內(nèi)容，而且，戲曲和小說中情節(jié)也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認(rèn)定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。

事實(shí)也大體如此。李氏本是劉后做妃子時(shí)的侍女，莊重寡言，后來被真宗看中，成為后宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾經(jīng)生過5個(gè)男孩，都先后夭折。此時(shí)真宗正憂心如焚，處于無人繼承皇位的難堪之中。

據(jù)記載，李氏有身孕時(shí)，跟隨真宗出游，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當(dāng)生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。這一傳說從側(cè)面反映出真宗求子若渴的迫切心態(tài)，也是真宗無奈之余求助神靈降子的真實(shí)寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏后來的確產(chǎn)下一個(gè)男嬰。

真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢(shì)，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會(huì)危害自身，也會(huì)給親生兒子帶來災(zāi)難。

然而，傳聞畢竟不是事實(shí)。據(jù)可***資料記載，真宗病危時(shí)，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬死。

這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。

這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實(shí)情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。

趙元儼自真宗死后，過了10余年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復(fù)出，告以真相，應(yīng)該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時(shí)期便一直照料其飲食起居，仁宗對(duì)她也極有感情，在宮中稱劉后為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說出實(shí)情也是極有可能的。無論如何，仁宗了解了自己的身世。

李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。

生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。