一具千年女尸被發(fā)現(xiàn) 身戴神秘黃金十字架

考古學(xué)家在一處墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具千年女尸，從外觀上判斷她在埋葬的時(shí)候穿著當(dāng)時(shí)最好的衣服，仰面躺在一種裝飾過(guò)的床上，由此推測(cè)其在當(dāng)時(shí)具有較高的地位和血統(tǒng)。這位女尸只有16歲，屬于盎格魯薩克森人，而她的死因卻仍然是一個(gè)迷。在她的埋葬品中發(fā)現(xiàn)了一“黃金十字架”。女尸的骨架和“黃金十字架”被發(fā)現(xiàn)于劍橋郡特蘭平頓草原(TrumpingtonMeadows)，該處已經(jīng)被證實(shí)是英國(guó)歷史上最早的基督教埋葬地點(diǎn)之一。

據(jù)考古學(xué)家的進(jìn)一步分析，這是在距今1400年盎格魯薩克森墓地挖掘出的是罕見(jiàn)女尸，也是英國(guó)有史以來(lái)出土的最早基督徒尸骨之一，這一發(fā)現(xiàn)可能被迫使得英國(guó)宗教歷史學(xué)家重新考慮基督教在英國(guó)的起源。據(jù)劍橋大學(xué)的考古學(xué)家介紹：在發(fā)現(xiàn)這出墓室后感到非常驚訝，距今1400年卻保存完好。而墓室所在的特蘭平頓草原則是劍橋郡附近的一個(gè)小村莊，這個(gè)信息說(shuō)明了在公元七世紀(jì)中葉，基督教就已經(jīng)在這一地區(qū)扎根。

考古學(xué)家認(rèn)為這段時(shí)期發(fā)生于羅馬教皇格里高利一世派遣修道士圣奧古斯汀(StAugustine)前往英國(guó)不久，大約在公元595年。從位于不列顛島南部的古盎格魯人建立的王國(guó)肯特地區(qū)開(kāi)始，這支四十人的傳教隊(duì)伍在這周圍的村莊開(kāi)始了漫長(zhǎng)的傳教工作，而他也在兩年之后成為第一任的坎特伯雷大主教(Archbishopof Canterbury)。但是在不列顛南部的傳教活動(dòng)在史學(xué)家看來(lái)進(jìn)展十分緩慢，有時(shí)還很艱難，基督徒和異教徒并存數(shù)十年之久。

另外，墓室中千年女尸的遺骸還透露出基督徒與異教徒相互影響的寫(xiě)照，在她的隨葬品中出現(xiàn)了小刀和玻璃珠，墓主人希望這些物品在來(lái)世中還可以繼續(xù)使用，而隨葬品是異教徒的傳統(tǒng)，與基督教的信仰相違背。據(jù)工作于盎格魯薩克森墓地的山姆柳西(SamLewsey)博士介紹：“這是一個(gè)極為罕見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)，這是我遇到的最令人驚訝的情況，這反映了基督教在英國(guó)開(kāi)始普及的時(shí)間以及如何逐漸深入的民眾之中”。

女尸被埋葬的方式被精心設(shè)計(jì)過(guò)，并有如此價(jià)值連城的藝術(shù)品隨葬，這個(gè)信息告訴我們她生前可能是個(gè)貴族，甚至是皇室成員。因?yàn)槲挥谂烨暗摹包S金十字架”是一種物質(zhì)文化的象征，在當(dāng)時(shí)社會(huì)的最高層人群中才可擁有。這座墓室是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的第十三座盎格魯薩克森人“床葬”墳?zāi)?，通常這樣的埋葬方式為貴族婦女，她們死后被長(zhǎng)眠于一個(gè)由木頭和金屬制成的床架上，其上還鋪設(shè)著稻草。然而，在公元七世紀(jì)后就找不到這樣的埋葬方式了。

這枚“黃金十字架”可能在她生前就被縫合在日常穿著的衣服中，并穿戴在脖子上，并在平時(shí)使用中受到一定的磨損。在此處墓葬群中還發(fā)現(xiàn)了四處墓室，其中一處墓室主人的年齡在20歲這個(gè)年齡段，但性別不詳，另外兩個(gè)墓室是女性，且年齡已經(jīng)過(guò)了青少年階段，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何宗教跡象?，F(xiàn)在考古學(xué)家對(duì)一個(gè)問(wèn)題感到疑慮：佩戴有“黃金十字架”的女尸是否與剛剛興起的基督教教堂有關(guān)，這位女尸生前是否是教堂中的行政工作人員。

目前考古學(xué)家已經(jīng)確定的信息為該千年女尸是公元七世紀(jì)的女性，是一位貴族的成員，她被說(shuō)服加入基督教的時(shí)間位于教皇格里高利一世派遣圣奧古斯汀前往英國(guó)之后，時(shí)間在公元597年。