悲慘亂世 三國時期到底死了多少人？

寧為太平狗，不做亂世人！三國時期諸侯征戰(zhàn)，一將功成萬骨枯，死在底層的百姓到底有多少？偌大一個三國，不曾留名于世的士兵死了多少？據(jù)初步估計(jì)，三國到東晉一統(tǒng)，百姓人口銳減至三分之一！悲夫！亂世人命如草。

在中國封建社會中，凡王朝標(biāo)明為“末”的時期，都是老百姓飽受痛苦的災(zāi)難歲月。漢末三國時期如此，唐末，宋末，元末，明末，清末，無不如此。

一棵大樹的砰然倒下，不外乎外力的突然摧折，或內(nèi)部的逐漸敗朽。而一個偌大王朝的覆滅，通常是內(nèi)因在起催死的作用，東漢末年就是這樣走向終結(jié)的：第一，天災(zāi)頻仍，民不聊生；第二， 官員貪黷，朝政腐??；第三， 奸佞握權(quán)，虎狼當(dāng)?shù)溃坏谒?，惡行猖獗，昏天黑地。然后，黃巾遍野，赤地千里，諸侯蜂起，亂世攘爭；然后，三國鼎立，征戰(zhàn)不止，山河分裂，將近百年。

“賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行，瞻彼洛城郭，微子為哀傷?！边@是曹操《薤露》詩的后八句，寫的是董卓脅帝西遷長安，焚毀洛陽的情景。

人們習(xí)慣把漢代分為西漢、東漢，就因?yàn)槠涫锥嫉乩砦恢盟?。從漢光武帝劉秀定都洛陽時起，到三國時，已有200多年的經(jīng)營歷史。華宮宏殿，芳園秀苑，繁街鬧市，良駟華軒，其規(guī)模并不亞于長安。在晉人張衡的《兩京賦》中，對洛陽當(dāng)年富麗堂皇的盛況，很是贊美不絕?？蓶|漢末年董卓的這一把火，令蔚然王氣的洛陽，一國之首善之區(qū)，曾經(jīng)有過數(shù)十萬口人的大都市，只殘留數(shù)百戶人家，豈不哀哉！

凡分裂，必定有戰(zhàn)爭，凡戰(zhàn)爭，必定要死人。據(jù)錢穆《國史大綱》：“蜀亡時，戶，280000，口，940000。內(nèi)帶甲將士102000，占全數(shù)九之一。吳亡時，戶，530000，口2300000。內(nèi)兵230000，占全數(shù)十之一，吏32000，后宮，5000。魏，平蜀時，戶，663423，口，4432881。三國合計(jì)約得，戶，1473423，口，7672881?！卞X穆說，“就全史（指中國全部歷史）而言，戶口莫少于是時。大體當(dāng)盛漢南陽、汝南兩郡之?dāng)?shù)。三國晚季如此，其大亂方熾時可想?！?/p>

曹操在一首題名《蒿里》的詩中，描寫了當(dāng)時中原一帶的悲慘景象：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

歷史上不止一次出現(xiàn)過野蠻滅絕文明的大倒退，董卓遷都長安而焚洛陽，就是非常典型的一次。“火焰沖天，黑煙鋪地，二三百里，并無雞犬人煙”，這把火比起秦末那位輸急了的項(xiàng)羽，在阿房宮放的一把燒了3個月也不滅的大火，可能差一點(diǎn)點(diǎn)，但其殘暴程度則有過之而無不及。董卓殺富戶，徙貧民，富者獲死于非罪，貧者瘐斃于徙途，即或幸免者，也難逃蹂躪踐踏的虎狼之軍。于是，河洛一片焦土，赤縣千里，夷為平地，數(shù)劫不覆。

黃巾也好，董卓也好，所有來自文明程度較低、物質(zhì)狀況較差的草根階層，一旦牧民手里趕羊的皮鞭子換成槍桿子，一旦農(nóng)民手里耕種的鋤把子換成印把子，對于被他們踩在腳下的城市，是絕不留情的。踐踏，破壞，焚燒，毀滅，便是他們發(fā)泄仇恨的唯一方式。尤其當(dāng)他們擁有生殺予奪之權(quán)力，其作威作福之能量，宣泄性欲之隨便，聚斂金銀之輕易，那是絕對不會客氣、不會謙讓的。

每個人的靈魂最隱私處，總是存在著善和惡的碰撞，甚至交戰(zhàn)。善控制得住惡，能成為一個正常的社會人；善若約束不住惡，必定如癌細(xì)胞擴(kuò)散那樣，愈演愈烈。而社會不能抑制惡病毒的蔓延，個別人的惡自然要發(fā)展為集團(tuán)性的惡，而集團(tuán)性的惡又被低智商、低素養(yǎng)、低理性的痞子先鋒操控，必然便是一場不可收拾的人間悲劇。

人類最大的惡行，莫過于屠殺。在中國有記載的歷史上，有國與國間的彼此殘殺，但更多的是一個國家之內(nèi)，這個集團(tuán)與那個集團(tuán)、這個黨派與那個黨派、這支軍隊(duì)和那支軍隊(duì)的自相殘殺，而以這一類的內(nèi)訌而大開殺戒者，更加血風(fēng)腥雨，殘酷可怕。統(tǒng)治者殺臣下，反叛者殺皇上，鎮(zhèn)壓起義，必殺無遺噍，蕩平官府，定斬草除根。乃至于王子后妃，內(nèi)宮外府的互殺，軍閥諸侯，文臣武將的內(nèi)戰(zhàn)，更是人頭滾滾，血染殘陽，成了一片天昏地暗的殺場。當(dāng)事者株連九族，無一幸免外，無辜者波及所至，喪命刀下，那些殺人魔王，殺紅了眼，不問青紅皂白，禍殃黎庶，像割莊稼地殺將過去，血流飄杵，尸骸遍野，也是常見的事情。

中國文明史的每一次倒退，都是這些破壞力大，報復(fù)心強(qiáng)，作惡絕不手軟的“勇敢者”所制造的“杰作”。

公元263年，蜀亡，公元264年，魏亡，公元265年，司馬炎稱帝為晉，中原統(tǒng)一，老百姓總算擺脫了戰(zhàn)爭陰影。公元280年，也就是西晉太康元年，吳亡，全國統(tǒng)一。此時全國的總?cè)丝跀?shù)為1600萬，與現(xiàn)在的上海市、北京市人口相差無幾。而在公元156年，東漢桓帝永壽二年，全國總?cè)丝谝呀?jīng)達(dá)到5000萬。也就是說，這一百多年的仗打下來，只剩下三分之一人口！

中國人之命若螻蟻，動輒以萬計(jì)、十萬計(jì)被殺、被坑、被流放、被當(dāng)作政治犧牲品，而大筆一揮置人生死者，是連眼睛也不眨一下的。不要說公正的審判，甚至良知的譴責(zé)也沒有。等成為歷史以后，一行兩行字，輕描淡寫，一筆帶過。

在沒有人權(quán)的封建社會，人命到底是什么？不過是將領(lǐng)，統(tǒng)治者用來征戰(zhàn)天下的工具罷了。世人皆知隋煬帝、漢武帝窮兵黷武，卻忘記了康熙、李世民的功績都是用人命打下的。漫長歷史中誰記得還有瀘定河邊骨？三國史不過是一部血腥的百姓血淚史罷了。