三國許攸為什么投奔曹操 許攸之死是自食其果？

許攸為什么投奔曹操，許攸，字子遠(yuǎn)，本是袁紹旗下的謀士，而袁紹兵力強(qiáng)橫，實非曹操所能比，但是許攸卻在官渡之戰(zhàn)最為緊要的時候投奔了曹操，這又是為什么呢？許攸的出現(xiàn)，是官渡之戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點，沒有他，結(jié)局可能會有所改變，但是許攸卻不夠聰明，他不了解曹操奸雄的本質(zhì)，所以他自恃勞苦功高，在官渡之戰(zhàn)后每每口出狂言，最終惹怒曹操，被曹操殺死。

許攸一開始在袁紹手下做謀士，他大概覺得袁紹這人好糊弄，于是趁工作之便，憑借著自己那點小聰明，巧取豪奪，撈足了油水。這讓一些比較忠直的人看了很不爽，如審配、逢紀(jì)等，他們便常在領(lǐng)導(dǎo)袁紹那邊告許攸的狀。袁紹一則與許攸有點老交情，再則也認(rèn)為他是“智計之士”，工作能力比較強(qiáng)，所以便一直庇護(hù)著他，但心底里終究還是有些疙瘩，對他不是很放心。因此后來官渡之戰(zhàn)中，許攸在關(guān)鍵時刻向袁紹獻(xiàn)了一條足以令曹操致敗的計謀，而袁紹卻懷疑他在陰謀幫助老朋友曹操，不但棄之不用，還把他臭罵了一通。許攸惱怒之極，離了袁紹辦公室便罵他“豎子不足與謀”，剛巧那時他接到消息說，審配在后方把他一家人全給抓了，要查他們貪腐之罪。這時候的許攸，可謂陷入了人生低谷，想自己家也沒了，在袁紹手下也混不下去了，哀傷不已，準(zhǔn)備自殺了事，幸虧左右心腹勸他，讓他重新找找出路，好死不如賴活著，于是他便立馬去投了曹操。

曹操是個聰明人，一聽袁紹的軍事核心圈人物許攸來了，便知大事已定，欣喜不已。當(dāng)時他正在泡腳呢，馬上一把推開幫他敲腿的小妹妹，光著腳就蹬蹬蹬蹬去把許攸給迎進(jìn)來了。這讓許攸覺得倍有面子，便存心要幫曹操滅了袁紹。兩人一見面，許攸心想自己也是個有身份的人，不能讓曹操給小瞧了，于是點中曹操急缺糧草的命門，并說自己曾給袁紹獻(xiàn)了一條什么什么的計策。曹操一聽，一身冷汗，說袁紹真要依此計，我可真玩完了。許攸微微一笑，便不露聲色的獻(xiàn)計給曹操，讓他帶兵夜襲袁紹的糧草重地烏巢，并詳細(xì)解釋應(yīng)如何如何去實施。曹操大喜，隨即應(yīng)許攸之計奪了烏巢，為打贏官渡之戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。

后來袁紹軍兵敗如山倒，一直被曹操軍攻破了大本營冀州城。許攸對此勝利十分自得，認(rèn)為自己居功為最，所以當(dāng)曹操帶領(lǐng)著謀士將領(lǐng)們來到冀州城門下，準(zhǔn)備進(jìn)城之時，許攸驅(qū)馬搶在前面，用馬鞭指著冀州城門，得意洋洋地對曹操大喊“阿瞞，沒有我你能這個城門不？”曹操哈哈大笑，身后的將領(lǐng)們卻憤憤不平，心想這許攸可太狂了，搶功勞也就算了，還敢直呼我們主公的小名！

許攸之死

諸將以許攸如此無禮狂妄，都忿忿不平。過了幾天，許攸遇許褚于東城門。又耐不住舊事重提你們沒有我，能這樣出入此城門嗎？許褚憤怒的駁斥道我們千生萬死，身冒血戰(zhàn)，才奪得城池。你怎么膽敢這樣夸口呢！許攸不知死活，罵道你們都是匹夫，沒有什么了不起。許褚大怒，拔劍把許攸殺死。

且看曹操許褚殺許攸的反應(yīng)——許褚殺了許攸，提頭來見曹操許攸無禮，我殺之矣。曹操說許攸與吾舊交，故相戲耳。曹操“深責(zé)許禇，令厚葬許攸”。許褚只被曹操“深責(zé)”，沒人為許攸償命。許攸被許褚砍頭，一條性命，等同螻蟻。通過這段描述，我們不難推測到其實，許禇早就有了曹操的指示——許攸很狂妄，丞相很生氣。否則，許禇再愣點，也不敢隨便殺一個曹操身邊的幕僚！可憐許攸，對曹操抱有多大的幻想，到頭來曹操卻根本不拿他當(dāng)個“東西”。

對曹操這樣的真小人來說，每當(dāng)涉及最高尊嚴(yán)利益問題時，所謂的“才”，決不是首先考慮的條件。如何保持自己的最高尊嚴(yán)與利益，便成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)?！安拧?，包括才干、才能、才智、才氣……作為封建社會的一國之君來說，無才，國家機(jī)器照常運(yùn)轉(zhuǎn)，而有才，則必要施展，而施展，好和壞就各有百分之五十的可能。曹操當(dāng)然也不是不看重“才”，但一涉及自己的尊嚴(yán)與利益，一切“才”皆可為犧牲品。從許攸投奔曹操獻(xiàn)計那一段表現(xiàn)看，他應(yīng)該是個聰明人。但是這種聰明人“業(yè)務(wù)能力”或許很強(qiáng)，但在“悟人事”上基本是個白癡。他以為在曹操眼里，他這樣的人才何等重要，殊不知曹操眼中，沒有什么不可以毀棄。武將忠誠頭腦簡單尚可一直留用賣命，而文臣腐儒，百無一用啥都不是，從內(nèi)心鄙夷?？v然有點功勞，也不值多少錢，又何以殺不得？許攸之狂妄，不是過高估計了自己，而是過高估計了曹操對人才的態(tài)度。所謂人才，在曹操眼里不是親情，不是友情，甚至不是性命，而只不過是工具。他可以“唯才是舉”，但絕不可能“以人為本”，曹操的最高價值觀是自我尊嚴(yán)與自我利益高于一切。人才，同時必須是聽話懂事的奴才，才能在曹操這樣的主子面前存在下去。像許攸這樣“不悟人事”的腐儒，自古以來不乏其人。他們對“主公”的“胸懷”與“仁慈”永遠(yuǎn)抱有不切實際的幻想、永遠(yuǎn)擺不正位置。故此，他們命運(yùn)多舛跌宕起伏，成為卸磨之后，首殺之驢。