曹操七十二冢成千年不解之謎

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年軍事家、政治家及詩人。他出生在官宦世家，其父親曹嵩原是夏侯氏的后裔，后來成為宦官曹騰的養(yǎng)子。曹操文武雙全，《魏略》說他“才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮，一日射雉獲六十三頭”。《三國志》說他“才武絕人”。

公元192年，他正式組建了自己的軍事集團(tuán)“青州兵”，公元196年率軍進(jìn)駐京城洛陽，“挾天子以令諸侯”。后來，經(jīng)官渡之戰(zhàn)等戰(zhàn)役，打敗袁紹和其他割據(jù)軍閥，統(tǒng)一中國北部。建安十三年(208年)十二月，于赤壁之戰(zhàn)中敗于孫權(quán)和劉備聯(lián)軍，從此形成中國歷史上魏蜀吳三國割據(jù)的局面。公元213年，曹操進(jìn)爵魏王，名義上雖為漢臣，但權(quán)傾朝野，實(shí)際上已是皇帝。曹操死于公元220年3月15日，終年六十六歲。但是這樣一個(gè)權(quán)力與地位不亞于帝王的梟雄卻提倡薄葬，公元218年，他頒布了一道《終令》，再次提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。

一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當(dāng)時(shí)季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。為了防止死后陵墓被盜，在力主和實(shí)踐“薄葬”的同時(shí)，他還采取了“疑冢”的措施。傳說，在安葬他的那一天，七十二具棺木從東南西北四個(gè)方向，同時(shí)從各個(gè)城門抬出。那么這種傳說到底是不是真的呢？假如是真的，這七十二座陵墓在什么地方呢？一種觀點(diǎn)認(rèn)為，曹操并沒有秘葬，更未設(shè)疑冢，只不過是主張喪葬從簡而已。

從現(xiàn)存的史料看，曹操對自己墓葬的安排得到了認(rèn)真的落實(shí)。他的兒子曹丕的《策文》、曹植的《誄文》中都描述了葬禮和入殮的情況，不僅交代了葬在鄴城之西，而且寫到曹操入殮時(shí)穿的是補(bǔ)過的衣服。晉代文人陸機(jī)、陸云兄弟的《吊魏武帝文(并序)》等作品中，都有關(guān)于曹操喪葬和墓田情況的介紹。在《三國志》、《晉書》等史書中司馬懿、賈逵、夏侯尚等人的傳記里也都有他們護(hù)送曹操靈柩到鄴城入葬的記載。

如果一定要說曹操設(shè)疑冢的話，那他就是在留給后人的這么多史料上都作了假，不僅在生前，死后還有兒子、大臣以及改朝換代后的文人、史家出力，且在隨后的幾百年間無人發(fā)現(xiàn)，之后卻被人沒有多少切實(shí)依據(jù)而指出來，這似乎有些荒誕。根據(jù)有關(guān)記載顯示的情況是，由于喪葬從簡，沒有建設(shè)高大堅(jiān)固的祭殿，在戰(zhàn)火中，曹操的祭殿逐漸遭到了破壞。因?yàn)椴懿俚哪怪袥]有隨葬金玉器物，也不為盜墓者所重視，再加上沒有封土建陵，也沒有植樹，過了幾個(gè)朝代之后，曹操墓所在便無人知曉了。

史料顯示，到唐代人們對曹操墓的位置還沒有什么疑問，唐太宗李世民曾過曹操墓，作文為祭。宋代司馬光著的《資治通鑒》中仍有曹操葬于高陵的記載，元人胡三省的注中更是指出高陵在鄴城之西。從《三國志》到《資治通鑒》，曹操的喪事和墓葬，在史書記載中沒有多少疑問。從北宋開始，雖然曹操墓位置在史書上有記載，但在實(shí)際的地理環(huán)境中就沒有人知道其真實(shí)的所在了。

從北宋開始，因?yàn)槎喾N原因，曹操奸雄形象開始定型，其墓址不詳就成了反映他奸詐的一個(gè)證明。鄴城以西有北朝墓群，被傳為曹操的七十二疑冢，并從口頭傳說逐漸進(jìn)入詩文，羅貫中在《三國演義》中，將傳說加以渲染，成了曹操遺命于彰德府講武城外，設(shè)立疑冢七十二。

褚人獲《堅(jiān)瓠集》續(xù)集有“漳河曹操墓”條，說有捕魚者，見河中有大石板，傍有一隙，入行數(shù)十步得一石門，“初啟門，見其中盡美女，或坐或臥或倚，分列兩行。有頃，俱化為灰，委地上。有石床，床上臥一人，冠服儼如王者。中立一碑。漁人中有識字者，就之，則曹操也。”

隨著這些杰作的流傳，曹操墓之謎就更加引人注目，也更加撲朔迷離了。在眾口相傳的民間輿論面前，史料顯得有些蒼白無力。1988年《人民日報(bào)》發(fā)表一篇文章《“曹操七十二疑?！敝i揭開》說，“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。過去在民間傳說中被認(rèn)為是‘曹操七十二疑冢’的這片古墓，現(xiàn)已查明實(shí)際上是北朝的大型古墓群，確切數(shù)字也不是72，而是134?！标P(guān)于疑冢的說法便被確證不是準(zhǔn)確的了。

那么，曹操的墓葬在哪兒呢？一些人根據(jù)古詩“銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱。即令西湟猶堪思，況復(fù)當(dāng)年歌無人?！闭J(rèn)為曹操墓是在漳河河底。還有人根據(jù)民謠“漳河水，沖三臺，沖塌三臺露出曹操的紅棺材”認(rèn)為曹操墓在鄴城的銅雀臺等三臺之下，這幾種說法與史實(shí)明顯不符，也沒有考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)。還有一些人認(rèn)為，曹操的陵墓在其故里譙縣的“曹家孤堆”。據(jù)《魏書？文帝紀(jì)》載：“甲午(公元220年)，軍治于譙，大饗六軍及譙父老百姓于邑東。”《亳州志》載：“文帝幸譙，大饗父老，立壇于故宅前樹碑曰大饗之碑?！?/p>

曹操死于該年正月，初二日入葬，如果是葬于鄴城的話，那魏文帝曹丕為何不去鄴城而返故里？他此行目的是不是為了紀(jì)念其父曹操？《魏書》還說：“丙申，親祠譙陵。”譙陵就是“曹氏孤堆”，位于城東20公里外。這里曾有曹操建的精舍，還是曹丕出生之地，此外，又據(jù)記載：亳州有龐大的曹操親族墓群，其中曹操的祖父、父親、子女等人之墓就在于此。由此推斷，曹操之墓也當(dāng)在此。但這種說法也缺乏可信的證據(jù)，遭到許多人的質(zhì)疑。近來，一些文物、文史工作者為尋找曹操墓進(jìn)行了不懈的努力，并出土了可證明曹操墓位置的石碑、石刻，雖然還不能確定曹操墓的準(zhǔn)確位置，但基本上認(rèn)定了其大致范圍，即在河北磁縣時(shí)村營鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部或河南安陽縣安豐鄉(xiāng)境內(nèi)。

他們的依據(jù)是：曹操生前對自己墓葬位置有明確安排，《遺令》中說要葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，這里方位與之相符;《遺令》中還說要其后人時(shí)時(shí)登銅雀臺，望吾西陵墓田，經(jīng)實(shí)地考察，這一帶處在從銅雀臺一帶登高西望所見的最好位置;這里地勢較高，漳河不能灌溉，土質(zhì)較差，至今這里不少土地仍難以耕作，符合曹操《終令》中古之葬者，必居瘠薄之地的要求。

《三國志》、《晉書》等正史中都有曹操葬于這一帶的有關(guān)記載;從選墓的古代堪輿學(xué)理論，這一帶也適于建造帝王陵墓。他還認(rèn)為當(dāng)?shù)氐牡孛缥浼?、西曹莊、朝冠、東小屋、西小屋等也與守陵和祭祀有關(guān)。后來出土的后趙十一年魯潛墓志也證明了這一點(diǎn)，魯潛墓志反映的曹操墓位置，與磁縣時(shí)村營鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部，只隔一條漳河，屬于一個(gè)方向。相信經(jīng)過考古發(fā)掘，曹操墓之謎最終會解開。