匈奴的消失 戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的匈奴國為何滅亡

歷史觀點(diǎn)：被中國漢朝政權(quán)重挫后，匈奴于公元3世紀(jì)開始了漫長的西遷，公元476年消滅了西羅馬帝國，最終由于汪爾達(dá)部落等新敵人的入侵而滅亡，從歷史的長河中消逝不見。疑點(diǎn)重重：匈奴戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，人口眾多，作為一支創(chuàng)造了光榮歷史的強(qiáng)勢民族，不可能在一夜間化為烏有，其族裔可能已融入各自所在地的社會及民族之中。

匈奴，這個富有神秘色彩的民族有著非常傳奇的歷史?！妒酚洝ば倥袀鳌酚涊d：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳維。以殷時奔北邊。"意即夏的后裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》稱：犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝。還有人認(rèn)為匈奴與先秦時期的北方少數(shù)民族不可混為一談，匈奴原本是活躍在中亞蒙古大草原上的游牧民族。戰(zhàn)國末期之前，還未游牧至中國北部

匈奴人的相貌與他們的繼承者突厥人和蒙古人非常相似。人類學(xué)家威格爾概括道：“他們身材矮而粗壯，頭大而圓，闊臉，顴骨高，鼻翼寬，上胡須濃密，而領(lǐng)下僅有一小撮硬須，長長的耳垂上穿著孔，佩戴著一只耳環(huán)。頭部除了頭頂上留著一束頭發(fā)外，其余部分都剃光。杏眼，目光炯炯有神。身穿長齊小腿的、兩邊開叉的寬松長袍，腰上系有腰帶，腰帶兩端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕處收緊。一條短毛皮圍在肩上，頭戴皮帽。鞋是皮制的，寬大的褲子用一條皮帶在躁部捆扎緊。弓箭袋系在腰帶上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰帶上，橫吊在腰背部，箭頭朝著右邊。"

不管匈奴是華夏后裔還是草原民族的一支，其實(shí)中原和匈奴的交往很早就已經(jīng)發(fā)生。自西周起，匈奴開始威脅中原王朝，周幽王烽火戲諸侯后，犬戎部落攻陷鎬京，迫使平王東遷。戰(zhàn)國時林胡、樓煩多次侵?jǐn)_趙國，趙武靈王胡服騎射驅(qū)逐林胡、樓煩，在北邊新開辟的地區(qū)設(shè)置了云中等縣。林胡、樓煩北遷融入新崛起的匈奴。戰(zhàn)國末期趙將李牧曾大敗匈奴。也正是為了防御匈奴，趙國及其鄰近諸國的中原人開始沿其北部邊境壘起最初的城墻，后來秦始皇統(tǒng)一和完成了城墻的建筑，成為了長城。秦始皇統(tǒng)一中國后，命蒙恬北擊匈奴，收河套，潰退匈奴七百余里，使其不敢南下牧馬。

進(jìn)入漢朝，中原真正與匈奴進(jìn)行了大模戰(zhàn)斗。漢初漢高祖劉邦親率大軍征討，白登被匈奴冒頓單于30余萬騎兵圍困七晝?nèi)辗?....門夜。后用計(jì)逃脫，之后開始與匈奴和親。其后的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養(yǎng)生息。公元前127年，漢武帝派衛(wèi)青占領(lǐng)河套地區(qū)，公元前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，、公元前119年衛(wèi)、霍分東西兩路進(jìn)攻漠北?；羧ゲ粜倥两衩晒艊硟?nèi)狼居胃山，衛(wèi)青東路掃平匈奴王庭。右賢王率領(lǐng)四萬余人投歸漢朝，單于及左賢王逃走。至此，匈奴意識到中原王朝的強(qiáng)大，開始把自身發(fā)展的空間向西方轉(zhuǎn)移，有一些族裔向南融入漢民族生活的區(qū)域，一直居住在河套一帶。匈奴后裔漢化后，所改漢姓有劉、賀等等，據(jù)說有一些目前還生活在今天的陜西、山西等地，主要是歸附了劉氏。

公元350年左右，西遷的匈奴侵入了歐洲，隨后在稱為“巴蘭比爾王“的酋長領(lǐng)導(dǎo)下開始了他們的野蠻侵略戰(zhàn)爭。匈奴軍隊(duì)有著強(qiáng)大的力量和嚴(yán)明的紀(jì)律，以不可阻擋之勢掃清了西遷路上的所有障礙。匈奴人從小就熟悉騎射，當(dāng)他們還是孩子時就會騎著羊，在草原上追捕射殺鳥鼠。一到成年就騎上馬背，挎上彎刀，背上弓箭，或打獵或戰(zhàn)斗。所謂“人不弛弓，馬不解勒”。因此匈奴人對馬的駕馭能力超乎人們的想象。而這一旦轉(zhuǎn)化到戰(zhàn)場上，就變成一種強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

在匈奴人閃電般的突襲下，當(dāng)?shù)氐拿褡鍨榱硕惚軘橙硕坏貌浑x開自己的家園，從而掀起了一陣巨大的遷徙浪潮。經(jīng)過多年戰(zhàn)爭，這一連鎖反應(yīng)最終在公元476年淹沒了西羅馬帝國。雖然建立了疆域廣大的帝國，但公元453年匈奴的領(lǐng)導(dǎo)者阿提拉去世后，匈奴帝國到了崩潰的邊緣。異族的奴隸紛紛起來反抗，不同的派系為了爭奪統(tǒng)治權(quán)而內(nèi)江。最終，由于汪爾達(dá)部落等新敵人的入侵，匈奴帝國滅亡，從歷史的長河中消逝不見。

匈奴作為一個民族消失后，其文化習(xí)俗仍部分保留下來了。以現(xiàn)在主要流行于蒙古國、俄羅斯以及中國的內(nèi)蒙古與新疆的“胡茄“為例，胡茄雖為匈奴樂器，但其傳播、繼承卻早已超出了匈奴。此外，很多匈牙利學(xué)者都認(rèn)為這個國家與匈奴后裔有著密切的關(guān)系。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經(jīng)這樣寫道：我們那遙遠(yuǎn)的祖先，你們是怎么從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？