分封制的特點(diǎn) 分封制和郡縣制之間的比較

分封制的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，在西周建立之后這種政治制度終于達(dá)到了鼎盛時(shí)期，其實(shí)說(shuō)起來(lái)這個(gè)制度就是為了維護(hù)君王的統(tǒng)治，希望可以從藩地或者諸侯國(guó)這方面更好的保護(hù)君王的利益，分封制的內(nèi)容也就是將土地分封給諸侯之后，利用他們手中的權(quán)力統(tǒng)治諸侯國(guó)，但是這些諸侯同時(shí)也被君主束縛著，這樣一來(lái)才可以讓分封制達(dá)到最大的利益，那么分封制特點(diǎn)是什么呢？

分封制特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面說(shuō)起。首先在了解分封制特點(diǎn)之前，先要知道另一個(gè)制度，就是宗法制，這個(gè)制度的意思就是諸侯們可以將自己的權(quán)力和地位世襲給自己的嫡子，其他幼子和庶子就繼承比較少的權(quán)利，這樣一來(lái)就可以將父系的權(quán)力擴(kuò)大化，同時(shí)也為分封制的延續(xù)奠定了基礎(chǔ)，也就是說(shuō)分封制的特點(diǎn)之一是這兩種制度之間是相輔相成的。

分封制特點(diǎn)中的第二個(gè)方面就是在血緣的基礎(chǔ)上開(kāi)始實(shí)施的，也這是當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)的一種政治結(jié)構(gòu)，就算是要世襲諸侯之位，在君主沒(méi)有特別的命令的時(shí)候，一切還都是要依靠著血緣的關(guān)系才可以繼續(xù)下去。分封制這個(gè)特點(diǎn)也是區(qū)分其他制度的主要問(wèn)題。

分封制特點(diǎn)的第三個(gè)方面就是君主雖然表面上看掌管著權(quán)力，但是說(shuō)到底這種權(quán)力還是沒(méi)能高度的集中，因?yàn)橐乐T侯國(guó)之內(nèi)這些諸侯的權(quán)力還是非常獨(dú)立的，就算是最高統(tǒng)治依舊是君主，但是其中還是會(huì)避免不了的出現(xiàn)割據(jù)的現(xiàn)象。

分封制和郡縣制之間的比較

分封制是一種很早就有起源的一種政治制度，后來(lái)在西周時(shí)期發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，分封制其實(shí)就是國(guó)家的君主為了緩解國(guó)家內(nèi)最高階級(jí)之間的矛盾而設(shè)置的一種分封制度，在一定程度上減少了矛盾沖突，并且也加強(qiáng)了統(tǒng)治者手中的中央集權(quán)。而西周過(guò)后諸侯國(guó)之間相互爭(zhēng)霸的情況之下，促使分封制最終土崩瓦解，而秦朝時(shí)期就開(kāi)始實(shí)行郡縣制。那么分封制和郡縣制的比較會(huì)是怎樣的呢？

分封制和郡縣制的比較可以從多方面來(lái)進(jìn)行，首先來(lái)看分封制之下的諸侯國(guó)是君主賜給功臣或者貴族后代的一種獎(jiǎng)賞，在這一代的諸侯去世后他的后代依舊可以延續(xù)，也就是說(shuō)分封制是世代沿襲的制度，再?zèng)]有特殊情況之下這些諸侯國(guó)可以世世代代享受君王的恩賜。那么郡縣制就不同了，郡縣制的長(zhǎng)官都是皇帝親自下令來(lái)任免的，而且和普通官員一樣，長(zhǎng)官依靠的都是自己的能力，不可能往下世襲的，也就是說(shuō)在分封制和郡縣制的比較中可以看出二者的傳承是完全不同的。

另外也可以比較一下分封制和郡縣制的職責(zé)都是什么。首先分封制度之下，各個(gè)諸侯擁有許多的權(quán)力，他們是這個(gè)諸侯國(guó)的最高統(tǒng)治者，政權(quán)和統(tǒng)治權(quán)是自然掌握在他們手中的，不管是諸侯國(guó)下的土地還是人民，諸侯們都具有同樣的管理權(quán)，但是這一切的前提就是諸侯還要受周王的轄制。而郡縣制中郡縣的長(zhǎng)官們一般擁有的只是政治上的管理權(quán)，關(guān)于土地和人民他們是沒(méi)有統(tǒng)治的權(quán)力的，只是在一定程度受傷享有管理人們而不是統(tǒng)治人民的權(quán)力罷了。

分封制和宗法制的異同

分封制和宗法制都是西周時(shí)期重要的制度，在西周時(shí)期這兩種制度都是君主非常重視的，分封制和宗法制都是為了君主的統(tǒng)治而服務(wù)的，許多人都知道這兩種制度，那么分封制和宗法制的區(qū)別是什么呢？

想要知道分封制和宗法制的區(qū)別，首先要清楚的明白這兩種法制的概念和含義。分封制是為了加強(qiáng)西周君主手中的統(tǒng)治權(quán)，將國(guó)家的土地分成若干份然后派出諸侯過(guò)去鎮(zhèn)守和管理，這種制度是對(duì)土地和人民統(tǒng)治的一種措施，同時(shí)也是為了防止統(tǒng)治階層發(fā)生矛盾的一種非常有效的制度，當(dāng)時(shí)這個(gè)階級(jí)因?yàn)闄?quán)力和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一些潛伏的沖突，只有通過(guò)這種手段才可以避免沖突升級(jí)。而這個(gè)制度的前提是必須要聽(tīng)從君主的號(hào)令，原則上則是根據(jù)君主的親密程度和功勞的大小進(jìn)行分封的。

而分封制和宗法制的區(qū)別在于宗法制是用血緣來(lái)維護(hù)政治上的秩序，通過(guò)血緣來(lái)進(jìn)行等級(jí)的分配，也就是說(shuō)嫡長(zhǎng)子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)來(lái)繼承統(tǒng)治權(quán)，而諸侯其他的兒子只能作為一些少量的財(cái)產(chǎn)，并且在地位上也是在嫡長(zhǎng)子之下的。宗法制也是分封制的一個(gè)重要基礎(chǔ)，這就是分封制和宗法制的區(qū)別。

除此之外分封制和宗法制的區(qū)別還在于一種是政治制度，后者則是一種社會(huì)上流行的社會(huì)秩序，一切都是在宗法制的基礎(chǔ)上發(fā)展的，但是宗法制的存在又證明了分封制的成功。