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三國演義張角會法術(shù)嗎 張角得天書是怎么回事

2017-06-06 21:37:06  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:張角在《三國演義》中可是會呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的仙術(shù)。這肯定是演義的作者把張角神話了,凡人怎會仙術(shù)呢,而且學(xué)了仙術(shù)的張角最后怎么會病

張角在《三國演義》中可是會呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的仙術(shù)。這肯定是演義的作者把張角神話了,凡人怎會仙術(shù)呢,而且學(xué)了仙術(shù)的張角最后怎么會病死。說什么病不自醫(yī)的肯定站不住腳,仙術(shù)不是醫(yī)術(shù),而且會仙術(shù)的肯定脫離了人的范疇,又怎么會病死呢。所以在這里可以肯定的是張角不會法術(shù)。

張角

那么問題來了,張角既然不會法術(shù),那那些看似法術(shù)的東西到底是什么?這

一說是,張角會魔術(shù)。魔術(shù)是什么,魔術(shù)是根據(jù)科學(xué)的原理,運(yùn)用一些特質(zhì)的道具,來傳達(dá)出一種神秘莫測的假象,來迷惑別人達(dá)到以假亂真的效果。在三國東漢那個封建迷信盛行的年代,一些些小魔術(shù)可能就讓人們信以為真,認(rèn)為張角真的會法術(shù)。根據(jù)現(xiàn)在的說法,張角是一位會心理學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、表演學(xué)的專家。

二說,張角是利用了天時地利,會夜觀天象罷了,說明張角懂得天文地理氣象學(xué)。就像在赤壁之戰(zhàn)諸葛孔明擺設(shè)祭壇說要借東風(fēng)一樣。這其實(shí)只是諸葛亮以豐富的氣象學(xué)知識預(yù)測到幾時會有東風(fēng),所以在祭壇上的知識裝腔作勢,并不是真的。演義中的呼風(fēng)喚雨只不過是張角預(yù)測到了會在幾時起風(fēng)幾時下雨,然后在特定的時刻順勢罷了,給人一直是張角在施法的假象,從而以訛傳訛說張角會法術(shù),其實(shí)只不過是世人愚昧罷了。

張角得天書

在巨鹿郡這個地方,有一家兄弟三人,一個叫張角,一個叫張寶,還有一個叫張梁。張角是個讀書的書生,可惜時運(yùn)不濟(jì),中不了舉人,是個落第秀才??赡軓埥侨值懿皇鞘裁从绣X人家,姑且算他是寒門子弟吧,每天進(jìn)山采藥為生。

這天張角進(jìn)山采藥,在山里遇見了一個老人,那位老人說來長得也是奇怪,青綠色的眼睛,還有著像兒童一樣的容貌,手上握著藜杖,一見到張角就把他叫到一個山洞中。傳下三卷天書給張角,還告訴他說:“這三卷書的名字叫做太平要術(shù)。你拿到這本書,應(yīng)到代替天傳播它的教義,去拯救黎民百姓。如果你因此有產(chǎn)生不好的心思的話,一定會遭受天譴,會有惡報的?!?/p>

張角聽了,心想這是神仙啊,連忙問他是叫什么的。那個長相怪異的老人回答說:“我是南華老仙啊?!闭f話完,就化作一陣陣清風(fēng)飄走了。張角拿到這太平要術(shù)后,無時不刻不在專研,可以說是通宵達(dá)旦的在學(xué)習(xí)這本書,不久后就學(xué)會了,還會呼風(fēng)喚雨,自稱為“天公將軍”。

由于信奉道教,又受到太平要術(shù)的影響,加上早些年間的黃帝老子思想,他們兄弟三人創(chuàng)立了太平道這個最早期的道教組織,然后開始傳播自己的教義,并向信徒們開始宣傳。他們告訴百姓天上是由神靈在查看百姓們的生活的,做好事有功德,做壞事有損功德,所謂舉頭三尺有神明,希望大家能規(guī)范自己的言行舉止,多做好事。

張角圖片

張角的形象很多,這次我們選取的是《英雄三國》這款競技游戲的角色圖。很明顯我們今天要講的主人公是一名遠(yuǎn)程的智力型英雄,畢竟在三國中張角可是一名妖道。這個設(shè)定,很符合絕大多數(shù)的認(rèn)知。圖中的張角,手握天羅法杖,這收賬雖然怪異但也是符合演義中說張角常常手持九節(jié)杖這一說法。從原話來看。張角這一妖異的模樣,真的很有大巫師、大妖術(shù)師的范兒,不愧妖道之名。

英雄三國是根據(jù)三國史實(shí),原創(chuàng)英雄形象的,還原了真實(shí)的三國英雄。張角號稱是太平道人,又自稱是天公將軍、大賢良師,是黃巾軍的首領(lǐng)和太平道的創(chuàng)始人。

張角心性堅(jiān)韌,天生奇才,雖然考試沒有中舉,但是很有修煉的天賦,不然也不會上山采藥就被南華老仙這樣的仙人看重,從而傳授三卷天書《太平要術(shù)》了。當(dāng)然,張角的仙緣也很重要,失之東隅,收之桑榆沒有成為舉人,修煉成為仙人也不錯。

可能張角就是這么想的。于是熟讀此書,日夜參詳,終于能呼風(fēng)喚雨,治療疾病,掌握了各種法術(shù)。他憑借了這種能力還創(chuàng)建了太平道,并在中國各地廣泛宣傳教義。并以教中的教徒為基礎(chǔ),在甲子年宣布起義,開始興兵反抗東漢王朝,但是由于各自為戰(zhàn),有缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),被東漢王朝廣派精兵各個擊破,在張角病死后,張梁張寶也相繼戰(zhàn)死。

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