為何周朝前很多神話記載 封神榜后反而很少了?
從盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始,女?huà)z造人,再到黃帝大戰(zhàn)蚩尤,大禹治水,周朝之前的記載都充滿了神話色彩,各種神獸人(蛇首人身、牛首鳥(niǎo)翅等)、各種神技能(呼風(fēng)喚雨、飛沙走石等)層出不窮,看著都熱血沸騰,有種諸神大戰(zhàn)的感覺(jué)。然而到了周朝,自從姜子牙封神之后,神話記載就很少了。這是為何呢?
周朝之前的歷史沒(méi)有文獻(xiàn)記載,基本上是口述歷史和民間傳說(shuō)。那時(shí)由于沒(méi)有文字記載,只好口口代代相傳,大家都懂的,特別是口述的事情,通過(guò)多人的轉(zhuǎn)述以后,再加上個(gè)人主觀意識(shí),夸大事實(shí),神話化也很正常。再加上當(dāng)時(shí)文化水平的局限,很多解釋不了的事情,就會(huì)用神來(lái)解釋。其實(shí)神話是古人根據(jù)自己的能力對(duì)自然的理解,具有強(qiáng)烈的想象力和藝術(shù)加工,也反映了古人生活水平和生活環(huán)境的狀態(tài)。中國(guó)神話中的女神級(jí)人物,如女?huà)z、西王母、羲和等,在很大程度上帶有母系社會(huì)的色彩,反映了女性在生活中的核心地位,使得這些女神成為人類甚至萬(wàn)物的創(chuàng)造者。
黃河流域的神農(nóng)、黃帝、炎帝和江淮流域的蚩尤是各個(gè)部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,反映了男性在父氏社會(huì)的地位。到了周朝,也有專門(mén)負(fù)責(zé)記載歷史的史官。最早的古代史官是并不是由皇帝任命,事實(shí)是在相當(dāng)一段時(shí)期史官文化獨(dú)立恰恰是由無(wú)數(shù)史官用自己的鮮血和生命來(lái)加以捍衛(wèi)的,而皇帝更沒(méi)有權(quán)力對(duì)史書(shū)進(jìn)行修改,也不是皇帝可能干預(yù)的了的,最后是規(guī)定官方修史。所以前期史官修史,他們會(huì)實(shí)事求是,只對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé),自然神話記載不會(huì)再出現(xiàn)了。
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