古代軍隊(duì)扎營(yíng)到底是怎樣處理飲水便溺問題？

不論哪個(gè)古代文化體系中，軍隊(duì)的取水標(biāo)準(zhǔn)幾乎有全球性共識(shí)：飲水必須來自足夠量的、流動(dòng)的、潔凈的水體，所以軍隊(duì)駐扎地、有防御要求的城鄉(xiāng)聚居點(diǎn)要盡量靠近河川與井眼、遠(yuǎn)離沼澤與死水潭。但便溺的處理就沒有這么統(tǒng)一明確的標(biāo)準(zhǔn)了。

在任一種古代文化里，首先重視處理便溺的軍事行為并非行軍與野戰(zhàn)，而是守城戰(zhàn)。因?yàn)槔Ь右挥绲氖爻钦叩酶行У靥幚硭朗c穢物，不然瘟疫蔓延，守備自然不戰(zhàn)自潰。而圍城里斷水絕糧，城中以糞尿充饑的慘事也不是沒有。

以近東地區(qū)而言，公元前 15 世紀(jì)的《埃及亡靈書》中提到死者在來世“絕不食糞飲尿”，有學(xué)者考訂這就是當(dāng)時(shí)埃及與近東地區(qū)圍城戰(zhàn)給記述者留下的慘烈印象。

以遠(yuǎn)東地區(qū)而言，在公元前 4 世紀(jì)至公元前 5 世紀(jì)時(shí)的守城戰(zhàn)事中已開始規(guī)劃廁所。《墨子·備城門》描述了軍人的如廁輪班：“城上……五十步一廁，與下同圂。之廁者，不得操?！薄赌印て鞄谩访枋隽嗣穹赖膸?guī)格：“為民圂，垣高十二尺以上?！?/p>

野戰(zhàn)、行軍等宿營(yíng)的便溺，在近代以前較少被重視。因?yàn)橐暗厮逘I(yíng)是臨時(shí)居所，拔營(yíng)就走，在收拾便溺上費(fèi)力氣顯得不值。專門描述處理便溺、污物的營(yíng)規(guī)等軍事守則，要么是在攻戰(zhàn)頻仍的時(shí)代出現(xiàn)，宿營(yíng)成為大數(shù)量人群的生活常態(tài);要么是在防線固定的軍隊(duì)中出現(xiàn)，軍營(yíng)大多有半永備或永備性質(zhì)。

《圣經(jīng)·申命記》記載了公元前 13 世紀(jì)古猶太人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的穢物處理規(guī)范：“你出兵攻打敵人，要遠(yuǎn)離一切惡事?！阋跔I(yíng)外劃定一個(gè)地方，你可以出去在那里方便。在你器械中當(dāng)有一把鍬;你出營(yíng)外便溺以后，要用它挖洞，轉(zhuǎn)身掩蓋排泄物?！?/p>

《圣經(jīng)·民數(shù)記》中還有戰(zhàn)斗后沾血或觸及尸體者要在第三日和第七日清潔自己，戰(zhàn)斗后灼燒金屬制品、沖洗非金屬制品、七日后洗衣回營(yíng)的規(guī)范。這是現(xiàn)存記載中人類最早的成體系戰(zhàn)爭(zhēng)衛(wèi)生條例。

但近東的軍事衛(wèi)生傳統(tǒng)并沒有在地中海沿岸邦國(guó)中無斷絕地傳承。希臘諸邦與馬其頓帝國(guó)之后的希臘化地區(qū)都沒有留存相似的戰(zhàn)地清潔條例或戰(zhàn)地廁所遺跡。戰(zhàn)地廁所再次系統(tǒng)出現(xiàn)，是在羅馬共和國(guó)晚期與羅馬帝國(guó)。

按學(xué)者羅伊·戴維斯與格雷漢·韋伯斯特的考證，公元 1 世紀(jì)以后羅馬軍團(tuán)的行軍營(yíng)地在寨墻與護(hù)營(yíng)壕溝之間，有木板蓋深溝作臨時(shí)廁所，永備軍營(yíng)內(nèi)有沖水式廁溝，深度至少三米，須有石板或木板蓋。水流從河流上游引入，在軍營(yíng)中使用后，順下水道沖走廁溝中的穢物。

在英國(guó)各地出土的羅馬堡壘遺址也驗(yàn)證了這一說法，靠近寨墻與箭塔處的確發(fā)掘出規(guī)格相似的廁溝。

同在公元一世紀(jì)到二世紀(jì)的中國(guó)，沒有留下足夠復(fù)原戰(zhàn)地清潔規(guī)范的文獻(xiàn)與遺跡，不多的相關(guān)記載出現(xiàn)在《三國(guó)志·蜀書五》中：“(諸葛)亮率數(shù)萬之眾，其所興造……所至營(yíng)壘、井灶、圊溷、藩籬、障塞皆應(yīng)繩墨?！眰?cè)面證明當(dāng)時(shí)中國(guó)至少有固定制式的戰(zhàn)地廁所(“圊溷”)。

9 世紀(jì)中國(guó)的官方軍事規(guī)范里也略微提過戰(zhàn)地廁所。從《通典》這部政府規(guī)章匯編中輯出的《李衛(wèi)公兵法》中，有“諸兵士每下營(yíng)訖，先會(huì)兩隊(duì)共掘一廁”的條例，扎營(yíng)完畢就得馬上挖茅坑。而中世紀(jì)時(shí)期的西方，軍事上最受重視的是城堡建設(shè)，城堡中自然有流水沖刷的廁所，但建筑體例與清潔規(guī)范并不比羅馬帝國(guó)時(shí)代有顯著改善。

16 世紀(jì)中國(guó)的軍事手冊(cè)中，有較清晰的如廁行為規(guī)范。戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》中規(guī)定給軍營(yíng)服務(wù)的苦工外出如廁必須登記：“凡白日登廁員役，由各營(yíng)門將腰牌懸于門上，方準(zhǔn)開門而出，畢即還應(yīng)腰牌，取帶回營(yíng)。”而騎兵、車兵只能夜間在營(yíng)地內(nèi)自掘的廁坑中方便，不得外出如廁：“每馬軍一旗，每車兵二車，各開廁坑一個(gè)于本地方，遇夜即于廁中大小解。天明吹打時(shí)，遇起行，則埋之。遇久住，則打掃，候開門送出營(yíng)外遠(yuǎn)遠(yuǎn)棄之。夜間不許容一人出營(yíng)解手?！?/p>

而 18 世紀(jì)歐美國(guó)家開始逐漸將戰(zhàn)地衛(wèi)生機(jī)制作為正式軍隊(duì)體系構(gòu)成，正規(guī)的軍醫(yī)編制、軍醫(yī)著作在當(dāng)時(shí)的英、法、德等國(guó)紛紛出現(xiàn)。1752 年，英國(guó)軍醫(yī)約翰·普林格爵士出版《軍中疾病觀察》。1758年，馮·施威騰男爵出版《軍營(yíng)疾病》。這些著作都明確指出便溺等穢物與軍中居高不下的疫病感染、創(chuàng)口惡化、戰(zhàn)斗減員直接相關(guān)。

1778 年，華盛頓將軍與德國(guó)外援施特伊本男爵將這些戰(zhàn)地衛(wèi)生卓見應(yīng)用于衛(wèi)生欠佳的美國(guó)大陸軍。華盛頓將軍命令軍官領(lǐng)頭在宿營(yíng)地外主動(dòng)挖掘廁坑，并反復(fù)下令“任何隨處遺矢的士兵，一經(jīng)擋獲必須立即拿辦，受軍紀(jì)懲處”。施特伊本男爵訂立大陸軍的營(yíng)規(guī)：廚房與廁坑必須與住宿區(qū)域隔開，在營(yíng)地的相對(duì)兩端。廁坑須在下坡或河流下游處。