即使被視為異族 國(guó)人為何還是擠破腦袋往美國(guó)跑

中國(guó)人移民美國(guó)，開(kāi)始于十九世紀(jì)四十年代美國(guó)西部的淘金潮。“黃金夢(mèng)”通過(guò)商人、海員、騙子、傳教士，從香港朝內(nèi)地?cái)U(kuò)散。成百上千的失地農(nóng)民，通過(guò)各種合法和非法的方式，前往夢(mèng)想之地。于是“金山”也成為了圣佛朗西斯科市的最早中文名稱(chēng)，直到后來(lái)澳大利亞的墨爾本發(fā)現(xiàn)金礦以后，“金山”才成為“舊金山”。正是這一浪潮把向來(lái)有下南洋傳統(tǒng)的廣東珠江三角洲的農(nóng)民，裹挾到了一個(gè)完全陌生的土地。僅1852年一年，就有三萬(wàn)華工抵達(dá)舊金山。到十九世紀(jì)七十年代，在美華工已有十萬(wàn)之眾。

對(duì)他們當(dāng)中的大部分人來(lái)說(shuō)，美國(guó)的“金山”只是暫時(shí)賺錢(qián)謀生的寄居地，而非落地生根的目的地，也就是說(shuō)，他們還不是真正的移民。在美國(guó)，華工孤身一人，只能依靠幫會(huì)網(wǎng)絡(luò)拼命賺錢(qián)，節(jié)制消費(fèi)。幾年下來(lái)，有了一些積蓄，便回家娶妻生子，置地蓋房，成為了所謂的金山客。

這些在異國(guó)定居的華工聚集在一起，慢慢形成了無(wú)數(shù)華人“美國(guó)夢(mèng)”的起點(diǎn)，唐人街。 但是早期的唐人街并沒(méi)有如今的繁華景象，最初的居民多是到美國(guó)西海岸修鐵路和淘金的華人，他們與其他一些外籍移民、黑人等被政府劃為“次等公民”，被規(guī)定只能居住在這一特定區(qū)域內(nèi)，而且居住環(huán)境也是到處充斥著貧窮和破敗。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1850年，美國(guó)境內(nèi)粵籍移民便有3萬(wàn)人之多。他們多從事高強(qiáng)度體力勞動(dòng)以養(yǎng)家糊口。于是加省政府向華人礦工征收“外籍礦工稅”，單這筆稅款就占當(dāng)年省政府稅收總額的一半。而且聯(lián)邦上訴庭判決華人在法庭沒(méi)有法律地位，不能在有關(guān)白人的案件中出庭作證，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的華工在美國(guó)并沒(méi)有受到公正平等的待遇。

1863年，華工加入“越州鐵路”的筑路軌工作。數(shù)萬(wàn)華工加入行列，促成了該鋪軌工作在1869年5月10日提早一年完畢。然而，辛勤工作的華工卻沒(méi)有受到平等的待遇，以至于1867年，五千名鋪軌華工罷工，要求加薪及改善待遇，未果，罷工不及一月便復(fù)工。在筑路期間，華工死傷甚眾。據(jù)1870年報(bào)道，華工筑路死亡安葬后，執(zhí)拾重葬的骸骨有2萬(wàn)磅之巨，其中約1200具骸骨運(yùn)返中國(guó)家鄉(xiāng)安葬。

當(dāng)然，當(dāng)年華人除礦工之外，也在大量參與耕地開(kāi)墾、耕種、捕魚(yú)、捕蝦、輕手工業(yè)加工、洗衣、飲食等行業(yè)，并且憑借吃苦耐勞的精神，在當(dāng)?shù)匦纬闪俗约旱纳嫒Α?/p>

1860年，“中華會(huì)館”（俗稱(chēng)“六大公司”－－SixCompanies）在舊金山市成立，粵裔華人的地方（會(huì)館）組織，成為華人社區(qū)自治的最高領(lǐng)導(dǎo)。圖為1878年美國(guó)舊金山唐人街六大會(huì)館的董事合影。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1890年在波特蘭市4.6萬(wàn)居民中，華人就有5000人。這是當(dāng)時(shí)的華人保留的在中國(guó)拍攝的家庭照片，即使在美國(guó)，他們?nèi)赃^(guò)著典型的中國(guó)式生活，在衣食住行等方面仍然保留著中華民族的傳統(tǒng)特色。不過(guò)后來(lái)，一些華人為了能在美國(guó)生存，不再使用中文的姓，而是采用了美國(guó)人常用的姓。

隨著當(dāng)?shù)厝A人規(guī)模的增大，一些人開(kāi)始投入城市工業(yè)如造鞋、制衣、制煙（雪笳）等行業(yè)，并且在幾年內(nèi)成為此等舊金山工業(yè)的主將，引致白人妒忌。同時(shí)，東岸經(jīng)濟(jì)衰退，越州鐵路通車(chē)之后，東岸失業(yè)白種工人大量涌入西岸加省等各省，呈飽和狀態(tài)。地方性質(zhì)的排華暴行在美西各地相繼出現(xiàn)。

與舉家移民、準(zhǔn)備落地生根的歐洲勞工不同，來(lái)美的華人更多的是賺錢(qián)謀生、準(zhǔn)備落葉歸根的單身男性，而且，很多是通過(guò)勞工契約的形式來(lái)美國(guó)。這些勞工大都來(lái)自今天的廣東江門(mén)一帶，其中的一個(gè)背景是，當(dāng)?shù)氐木用衽c外來(lái)的客家人為爭(zhēng)奪有限的資源，經(jīng)常發(fā)生械斗。到了咸豐年間（1851～1861），終于爆發(fā)了土客大械斗，慘烈空前。這場(chǎng)械斗延續(xù)了十多年，傷及幾百萬(wàn)人口，迫使大批農(nóng)民離鄉(xiāng)背井，漂洋過(guò)海，成為北美和澳洲勞工市場(chǎng)當(dāng)中的華工。可惡的是，正當(dāng)華人慢慢學(xué)著適應(yīng)美國(guó)生活的時(shí)候，美國(guó)西部的一些政客在與華工有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的利益集團(tuán)特別是工會(huì)組織的鼓噪之下，無(wú)限制地夸大華人社區(qū)（唐人街）的一些丑陋面，諸如賭博、嫖娼、鴉片和幫派，開(kāi)啟了一場(chǎng)排斥中國(guó)人的政治運(yùn)動(dòng)，并最終在州和聯(lián)邦兩級(jí)立法機(jī)構(gòu)，推出了一系列排華法案。美國(guó)西海岸出現(xiàn)的排華浪潮，給華工的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了巨大的損失。1855～1876年間，僅華工被謀殺的案件就達(dá)二百六十二件之多。由于受到排華勢(shì)力的制約，美國(guó)地方政府常常無(wú)所作為，聽(tīng)任暴徒為非作歹，致使排華事件層出不窮。

這種明文法例式排華行動(dòng)，在舊金山市最為激烈，1870年代的市政府頒布排斥華人的法例最多，其中竟然包括∶《行人路例》∶禁止使用華人擔(dān)挑；《劇院例》∶禁止上演粵??；《辮子例》∶留辮子者，要付交“辮子稅”；《洗衣例》∶洗衣館有馬車(chē)載運(yùn)者每季稅款二元；無(wú)馬車(chē)者，每季稅款15元（當(dāng)年華人洗衣行業(yè)，多用擔(dān)挑）。

同年，加省政府重申“異族”不可同校的教育政策，不允許“異族”與白人學(xué)童同校。最為嚴(yán)重的就是美國(guó)于1882年5月6日簽署《排華法案》，這是針對(duì)大量華人因中國(guó)的內(nèi)部動(dòng)蕩和有機(jī)會(huì)得到鐵路建設(shè)工作而遷入美國(guó)西部所作出的反應(yīng)，它是在美國(guó)通過(guò)的第一部針對(duì)特定族群的移民法。在加州排華的狂熱時(shí)期，加州政府甚至在1881年的3月6日，宣布其為一個(gè)假日，用來(lái)舉行大規(guī)模的游行宣揚(yáng)驅(qū)逐華人。清政府自1876年起曾不斷對(duì)美國(guó)迫害華僑提出抗議。對(duì)此，美國(guó)政府或以不能干預(yù)地方事務(wù)來(lái)推脫責(zé)任，或干脆不予置理。處于列強(qiáng)壓迫之下的清政府，明知美國(guó)排華后果嚴(yán)重，也不敢采取報(bào)復(fù)措施，反而步步退讓。直至第二次世界大戰(zhàn)期間，中美兩國(guó)成為反法西斯同盟國(guó)，才廢除所有排華法案。并且允許已經(jīng)在美居住的華人成為已歸化公民，并且不會(huì)受到驅(qū)逐出境的威脅。

1871年，飽受西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮欺凌的清政府，作出了一個(gè)決定：派遣幼童留美，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，中國(guó)近代史上的第一次官派留學(xué)教育活動(dòng)由此開(kāi)始。唐國(guó)安、蔡廷干、唐元湛、唐紹儀、梁如浩、唐榮俊、唐榮浩等六名唐家灣的孩子被推薦給容閎赴美留學(xué)，成為一時(shí)佳話(huà)。這些子弟的父母把孩子送去留學(xué)時(shí)，與政府簽訂了一個(gè)“生死狀”，兒子遠(yuǎn)渡重洋，生死富貴，各安天命，他們絕不會(huì)去找政府的麻煩。隨后1908年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，授權(quán)羅斯?？偨y(tǒng)退還中國(guó)“庚子賠款”中超出美方實(shí)際損失的部分，用這筆錢(qián)幫助中國(guó)辦學(xué)，并資助中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)。雙方協(xié)議，創(chuàng)辦清華學(xué)堂，并自1909年起，中國(guó)每年向美國(guó)派遣100名留學(xué)生。這就是后來(lái)庚款留美學(xué)生的由來(lái)。

1959年，美籍華人的平均收入超過(guò)了其他美國(guó)人。1960年，華人從事專(zhuān)業(yè)工作和經(jīng)商的人數(shù)，超過(guò)了從事體力勞動(dòng)的人數(shù)。從1970年代開(kāi)始，華人買(mǎi)下一條街已不是新聞，只不過(guò)買(mǎi)家從早期的臺(tái)灣人、香港人變成了現(xiàn)在來(lái)自中國(guó)大陸的新貴。與喜歡住在白人聚集的郊區(qū)，遠(yuǎn)離唐人街的富裕中國(guó)新移民不同，早期華人在美的生活與唐人街是密不可分的。圖為1900年元旦，舊金山唐人街的中文廣播站。

同樣，在文化領(lǐng)域，華人也開(kāi)始發(fā)展出了自身的特色。圖為舊金山唐人街大中華劇院外景（1925年）