太監(jiān)的待遇有多好 古時太監(jiān)居然也能娶妻生子？

世上的人，應(yīng)該可以分成兩種：一種，稱之男人，一種，稱之女人。當(dāng)然，隨著時代的演化，也會出現(xiàn)諸如偽娘甚至人妖等介于二者之間的模糊分支。除此之外，還有一類誕生并成長于中國封建時代，目前已經(jīng)如天花一般絕跡于世間的人群。不用說，這就是太監(jiān)。當(dāng)然，提起太監(jiān)，我們的大抵認識是這樣的：事業(yè)上往往都是牛逼哄哄的，常把玩皇帝于股掌之間，而在感情生活上，卻是相當(dāng)?shù)目仗摷拍?，幾乎孤獨終老。其實，太監(jiān)的狀況也并非完全如此。每個行業(yè)混得好的，畢竟都不是多數(shù)。那一小撮權(quán)傾朝野呼風(fēng)喚雨的，當(dāng)然，“輩分”上早已被親切地稱呼為“公公”，而更多的，是底層跑腿的，只能被當(dāng)做小順子、小桂子，召來喝去。

至于這感情線，太監(jiān)也不全是孤家寡人，但凡有條件的，倒也妻妾成群。這些，在史料上都有記載的。譬如，漢朝就有“對食”的說法。何謂“對食”，字面上理解，大概就是對著面一起搭伙吃飯。實際操作，也大致如此。宮里寂寞的太監(jiān)、宮女們，往往也會搭個伙吃個飯什么的，久了，就住在一起了，成了臨時伴侶。這些情況，皇帝應(yīng)該也都知道，當(dāng)然，出于對宮中職工的人文關(guān)懷，大多也就睜一只眼閉一只眼。盡管皇帝是默許的，但這種隱性福利，大多處在半公開狀態(tài)。太監(jiān)們也只是在各自的“朋友圈”里，發(fā)一些曖昧的照片，僅此而已。而真正推動太監(jiān)婚姻生活，使之公開合法化的，還是東漢時的桓帝。

漢桓帝這人，因為諸葛亮《出師表》里廣為流傳的一句“親小人、遠賢臣”，歷史性質(zhì)早有定論：荒唐的敗家子。其實，漢桓帝這人，也蠻委屈的。初登帝位時，乳臭未干的，就碰見了跋扈將軍梁翼。這梁翼，外戚出身，壓根就沒有把小皇帝放在眼里。漢桓帝蟄伏了一段時間，找了個機會，聯(lián)合單超、徐璜等五個太監(jiān)，定計把梁翼家族給一鍋端了。當(dāng)然，因為討逆有功，單超等人受封侯爵，時稱“五侯”。

既然是封侯，娶妻自然是順利成章的事。于是，史料里就有如下記載：“多娶良人美女以為姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人”。又由于單超等人太監(jiān)的特殊身份，無形中給閹人婚姻合法之路，開了一條綠色通道。其余的太監(jiān)兄弟，終于有法可依，有些家財?shù)?，也趕著這趟春風(fēng)，好好地時髦了一把。原先只放在“朋友圈”里悶騷的照片，如今也光明正大地鋪上了“微博”，盡情風(fēng)騷。譬如，曹操的太監(jiān)爺爺曹騰，正是趕上當(dāng)時的好政策，終于搭起了溫暖完整的窩。

此后的近兩千年里，雖然王朝更迭，國情各異，但太監(jiān)娶妻的傳統(tǒng)，倒也斷斷續(xù)續(xù)地傳承了下來。譬如，唐代大太監(jiān)高力士，就曾受詔娶名門女為妻，晚清太監(jiān)小德張，居天津租界時，猶有妻妾數(shù)人，這在歷史資料里，都是有案可循的。又如明朝編訂的《宦寺宣淫》，也有如下記載：“比來宦寺，多蓄姬妾”。可是，太監(jiān)娶妻這事，表面上雖然折騰得風(fēng)生水起，可關(guān)起房門，實際操作起來，卻是不好把持的。這就好像：某人在瑪莎拉蒂、蘭博堅尼等豪車面前一通猛拍，擺出各宗姿勢，引來無數(shù)點贊。終于，圍觀群眾有人喊道，上啊，遛兩圈看看？忽然一下臉紅了，原來，沒有駕照。

難道，太監(jiān)們做的都只是表面功夫，卻沒有實質(zhì)的性生活？應(yīng)該不全是。至少，野史里有記載。記載的這位同志，也很有名，叫做魏忠賢。這位魏忠賢，提及他的太監(jiān)之路，只能算半路出家。原來，我們的魏同志，本是市井無賴，后來賭博輸了錢，債主逼債緊，索性一咬牙，進宮做了“公務(wù)員”。有意思的是，這位半路出家的太監(jiān)，卻被宮中最有權(quán)勢的宮女客氏看中了。這客氏，還有一個身份，就是當(dāng)時皇帝明熹宗的奶媽。而且，是明熹宗非常敬畏的奶媽。被奶媽看上，對于魏忠賢這樣一個當(dāng)時沒有后臺的太監(jiān)而言，當(dāng)然是好事情。于是，二人同居了，而且，夜夜笙歌。

頗具懸念的是，客氏手握皇帝這張牌，私下招呼些小白臉，應(yīng)該大有人在。為何卻獨獨衷情于太監(jiān)？除卻了權(quán)力上達成的政治同盟外，恐怕，魏忠賢床笫之上，下得功夫，也是不可磨滅的?？墒?，一介太監(jiān)，有何功夫可言？遺憾的是，史書并未記載。我們只能這樣推測，或許，魏忠賢早年無賴生涯，接觸三教九流多了，習(xí)得諸多云雨奇巧之術(shù)，或許，進宮之時，把關(guān)的哥們開了小差，別看這手起刀落動靜很大，其實，人家割的只是包皮。更有趣的，比魏忠賢更為傳奇，還有人在。此人名叫欒巴，東漢非著名太監(jiān)。說是非著名，是因其在歷史上似乎沒有太多名氣。但《后漢書》里的記載，卻讓欒巴在太監(jiān)圈里被奉為偶像。至少，是精神偶像。

當(dāng)然，我們先來看看《后漢書》的說法：“陽氣通暢，白上乞退”。什么意思？簡單的說，就是我們的欒巴某日起來，發(fā)現(xiàn)褲襠里好像不太對勁，一摸，嚇了一跳，有了。這似乎不太科學(xué)，但卻實實在在地發(fā)生了。若在今日，這準成人體器官再造的研究樣本，被請進實驗室。可在當(dāng)時，欒巴要做的，就是到皇上面前一把鼻涕一把眼淚，說自己如何熱愛太監(jiān)這個職業(yè)，如何舍不得皇帝，可這陽氣，怎么就不爭氣地忽然通暢了，太監(jiān)這飯碗，恐怕是保不住了?；实垡幻?，樂了，還有這事，也就準奏了。

至于后續(xù)報道，也有意思。這位欒巴離宮之后，因先前也儲了些銀兩，索性在京城買了房子，做起了筑巢引鳳的好事。后來，他的諸多子嗣當(dāng)中，有個叫欒賀的，還挺給這個太監(jiān)的爹長臉，官至太守。