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古代的官員辦公用什么公章?公章是怎么來的

2016-06-18 10:10:06  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:從古書記載來看,官印的出現(xiàn)可以追溯到四千多年前的堯、舜時代。關(guān)于官印起源,漢代《春秋合誠圖》里有這樣的記載:傳說堯與太尉舜坐在舟中

從古書記載來看,官印的出現(xiàn)可以追溯到四千多年前的堯、舜時代。關(guān)于官印起源,漢代《春秋合誠圖》里有這樣的記載:傳說堯與太尉舜坐在舟中泛游,忽然,一只鳳凰飛到他們面前,將背負的圖書交給堯。這圖書裝在一個赤玉匣子中,長三尺,寬八寸,上有黃玉檢斗,用繩子捆扎,兩端用泥封固,并加蓋了“天赤帝符璽”的印章。這說明,印章最早是作為權(quán)力的象征出現(xiàn)的。比較完備的官印制度,形成于秦代,自丞相太尉到郡守縣令,都由國君在任命時授予官印,同時配發(fā)穿在印鈕上的絲帶,叫做“綬”,以便須臾不離地佩帶在身上。

秦末,天下大亂。項梁指揮項羽拔劍砍下殷通首級,“佩其印綬”,然后便自封為新的郡守,行令各縣,“得精兵八千人”。這個憑印綬當(dāng)官、認印不認人的制度,又為漢朝所繼承。漢武帝時,窮得連老婆也養(yǎng)活不起的朱買臣忽然被任命為故鄉(xiāng)會稽郡守。當(dāng)其回到下榻的會稽郡駐京辦事處時,吏員們?nèi)园阉?dāng)窮漢看待,不予理睬,直至發(fā)現(xiàn)他懷里揣著印綬,“坐中驚駭”,馬上排好隊,一起跪拜。這種觀念的沿襲,便使“掌大印”、“拿印把子”成為當(dāng)官掌權(quán)的代名詞。

印綬制度的另一特征,是以鑄印材料和綬帶顏色區(qū)別官階。如漢代,丞相太尉一級高官,金印紫綬;御史大夫及兩千石以上,銀印青綬;六百石以上,銅印黑綬;二百石以上,銅印黃綬。從晉代起,印綬制又改為印囊制,綬囊用皮革制成,盛進官印后佩在腰間,以繡縷區(qū)別官階。

劉邦微時所干的鄉(xiāng)亭小吏,倒也有“五兩之綸,半通之銅”的一方小印。所謂“半通”,是相對于“全通”而言的:漢制,凡二百石以上的官印,“皆為通官印”,意思是具有發(fā)號施令的法律效力,“半通”,就當(dāng)做具有一半法律效力來理解了。所以,劉邦領(lǐng)一個泗水亭長的“半通之銅”佩在腰間,搖來晃去,也挺神氣。

從官員之印到官府之印

當(dāng)時人對官印的理解是官員之印,而非官府之印。印綬由官員隨身佩帶,除非因犯法、罷官等緣故例應(yīng)追繳外,升官調(diào)職或告老病歿,都可帶走。中央因某個治事官職有缺而另授新官時,通常總是另鑄新印,所以官印上的文字書寫不可能長期保持統(tǒng)一。

這種一官一印的頒授辦法,一直到南朝宋時,才有尚書左丞孔琳之上書提出疑問。他說,既然皇帝公侯的玉璽都是歷代遞用,并不使人懷疑他們是否擁有行使權(quán)力的資格,地位卑下的臣僚又何必非要把印綬佩在身上呢?宋武帝劉裕提倡節(jié)儉是出名的,便采納了這個建議。“鐵打的衙門流水的官”,官印移交制度,大抵就是從那個時候逐漸形成的。這種制度行之既久,給世人所帶來的觀念上的轉(zhuǎn)變,就是官印乃某個部門某級機關(guān)行使權(quán)力的信物,這就同現(xiàn)代的“公章”概念貫通了,雖然在習(xí)慣上仍舊以“摘印”來指稱罷官。

依循這種新的理念,更趨完備的官印制度的創(chuàng)立,應(yīng)該說是發(fā)生在唐代。有個這樣的例子:西晉趙王司馬倫稱帝時,為“取悅?cè)饲椤?,凡?dāng)年報名應(yīng)試賢良方正、孝廉良將等文武各科的生員和16歲以上的太學(xué)生,以及各地州郡來京出差的吏員,一律免試授官,難以計數(shù)的官員,一概賜印,“金銀冶鑄,不給于印”,只好用木刻印章代替一時奇缺的金銀銅材,輿論乃有“白板之侯”的取笑(《晉中興書》)。

但是到唐初政體肇建時,作為中央最高政令執(zhí)行機關(guān)的尚書省,只有總辦公署(稱都省或都堂)和吏、兵兩部有印,其余各部司都用尚書省的印信發(fā)遣公事。因為官印只代表官府權(quán)力,而非官職,連左右仆射、侍郎郎中這等內(nèi)閣首相、部長司長一級的高官,也無官印佩帶。直到武則天當(dāng)國時,體制改革,各部司的行政獨立性加強,尚書省二十四司才分別置印。

相似的情況在其他部門也存在。唐德宗時薛之輿任諫議大夫,是隸屬中書門下的正四品高官。因為并非一級行政機構(gòu),也無印信。薛以保密為由打報告給皇帝:“諫官所上封章,事皆機密,每進一封,須門下、中書兩省印署文牒。每有封奏,人且先知。請別鑄諫院印,須免漏泄。”這話聽起來像是伸手討權(quán),還含有同中書門下鬧獨立性的意思。未幾,此人被平調(diào)到中央大學(xué)做校長助理(國子司業(yè))。

自德宗以后,內(nèi)參密命,職權(quán)加重,號稱“內(nèi)相”,最終形成了與中書舍人分掌“內(nèi)制”、“外制”的格局,作為一種標(biāo)志,便是在憲宗初年的翰林院單獨置印。官印脫離個人職級而完全成為施政機關(guān)的公章,經(jīng)歷了漫長的時間,從此,政出多元、職司重疊的麻煩大為減少。

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