我們該如何看待一生嫁了父子二人的王昭君？

對于王昭君來說，人生更像一場賭博，她選擇沖出掖庭這個牢籠，可北上大漠后，也并不知道迎接她的會是怎樣的命運。

中原正是春暖花開的3月，塞外卻是寒風凜冽的季節(jié)，還未走到草原，王昭君就病倒了。好在呼韓邪單于對她格外呵護，下令停止前進，讓她能安心養(yǎng)病。就這樣走走停停，經(jīng)過長達一年的行程，總算抵達了匈奴的王庭。

與江南溪流環(huán)繞、綠陰遍地的風光不同，這里（現(xiàn)內(nèi)蒙古一帶）野風呼嘯，青草連天。盡管生活還有些不習慣，但王昭君卻能感受到匈奴人對她這位新“閼氏”的熱情。呼韓邪單于對她更是百般呵護。他還遣使向長安贈送了大批玉器、珠寶及駿馬，以報答漢天子的恩遇，甚至上書愿保境安民，請罷邊卒，簡直不知道如何表達自己的感恩之情。

王昭君逐漸適應(yīng)了草原的生活，喝羊奶，住氈帳，騎馬射獵，學說胡語。第二年，她為呼韓邪單于生下一子，取名伊屠智牙師，封為右日逐王。然而就在生活剛走上正軌時，呼韓邪單于卻突然撒手人寰，留下了王昭君孤兒寡母。

呼韓邪單于的長子雕陶莫皋繼承了王位，尊號復(fù)株累單于。讓王昭君難以接受的是游牧民族的婚姻風俗?！稘h書·匈奴傳》里記載：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母。”也就是說，父親死了，兒子有權(quán)得到后媽。

備感屈辱的王昭君立刻給漢朝的皇帝上了一道“乞歸”表章，請求回家，畢竟老單于死了，冷酷的政治游戲也該收場了。在《王嬙報漢元帝書》里，王昭君寫道：“臣妾有幸被選為陛下的后宮佳麗，原以為可以獻身陛下，死后留下芳名。卻不料遭到畫師的報復(fù)，遠嫁異國絕域，只是為了真誠報答陛下的恩澤，哪里還敢憐惜自己？如今世事難料，單于去世，我只能移情于卑賤的女工消磨時光，天天向南遙望漢朝的邊關(guān)，白白地加重悲傷郁結(jié)罷了。臣妾家鄉(xiāng)還有我的父親和弟弟，盼望陛下稍施慈悲憐憫，讓我返回漢朝吧！”

只是她不知道，漢元帝早已駕崩，此時的當家人不再是那個對她還有些憐惜的漢元帝，對她的請求，新帝赦令“從胡俗”。“從胡俗”，簡單的3個字，又一次決定了王昭君的命運，讓她失魂落魄地走進了復(fù)株累精心布置的新房

雖說名分差了一輩，但年輕的復(fù)株累卻和王昭君是同齡人，他對如花似玉的王昭君更加寵愛，兩個女兒又相繼降生，長女名須卜居次（居次，意為公主），次女名當于居次。命運看來對王昭君還算垂青，至少沒有比以前變得更壞，然而這只是暫時的平靜，新的風暴正在孕育之中。

這次的不幸降臨到王昭君的兒子伊屠智牙師身上。作為呼韓邪的親生骨肉，他既是復(fù)株累同父異母的“兄弟”，又是其“養(yǎng)子”。對復(fù)株累而言，由兄弟到父子的名分倒無所謂，但伊屠智牙師的血統(tǒng)卻是潛在的威脅。為了永絕后患，復(fù)株累決定斬草除根。史書里說：“初，單于弟右谷蠡王伊屠智牙師，以次當位左賢王。左賢王即是單于儲副。單于欲傳其子，遂殺智牙師?！?/p>

在殘酷的政治面前，親情骨肉顯得一文不值。王昭君只能成為一個痛苦的看客，眼睜睜地注視著骨肉相殘。一邊，是年幼無知的兒子；一邊，是同床共枕的丈夫。誰能體會那內(nèi)心撕裂的感覺，大漠的狂沙是如此地無情，又讓人如此地無奈。她曾經(jīng)頑強地選擇了抗爭命運，可更多的時候，她只能接受命運的捉弄，毫無還手之力，在她出塞的風光背后，滿是血和淚。