古代是怎么解決光棍問題的

說到光棍，可能每個(gè)人身邊都會(huì)有，而這也成為了歷史遺留問題。不僅僅是今天的單身狗多，在古代單身光棍們也是數(shù)不勝數(shù)。

據(jù)傳，古代妓院盛行的原因，正是為了幫助一部分的光棍男人解決性生活問題。但是，男人們是有了消遣，但是那些嫁不出去的女人可怎么辦呢？女人由于三綱五常的各種束縛，不可能也跟著男人們?nèi)ゼ嗽喊。?/p>

那么，在古代，到底是如何解決單身男女們的光棍問題的呢？

一、官府干預(yù)，強(qiáng)制女子出嫁

在古代女子到了一定歲數(shù)還嫁不出去，簡直就是全家人的恥辱。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強(qiáng)行給她找對象。據(jù)史料記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。意思是，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那么地方領(lǐng)導(dǎo)就要給她找老公了，逼其強(qiáng)行嫁人。到了南北朝時(shí)期，如果女孩適齡不出嫁，就屬于犯法，家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說的——“女子十五不嫁，家人坐之?！?/p>

強(qiáng)迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。

二、官媒指定配偶

在過去，男女婚配都是父母之命，媒妁之言。所以中間的媒人大家都懂，就是給男女牽紅線的介紹人。這種媒人都是民間的，屬私媒。官媒，就是官府負(fù)責(zé)解決光棍男人婚姻配偶的專職人員，與今天民政上發(fā)結(jié)婚證書的公務(wù)員，在職能上有相同的地方，但權(quán)力更大，官媒通過強(qiáng)制手段給光棍找老婆，指定某女嫁給某男，純是“拉女配”。

在清代就設(shè)有“官媒”，如大量男子被罰配去的新疆，為了邊疆穩(wěn)定，后繼有人，就設(shè)了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子，往往被官媒指定給某一光棍，讓他們一起生活，繁衍后代。因?yàn)槟卸嗯伲倜接退茏?，光棍們爭著送“聘金”，不送就向光棍索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上“查墻子”。所謂的“墻子”就是小巷子、旮旯處，這些男女方便私會(huì)之所。

三、支持寡婦再嫁

過去有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走”的說法，且“好女不嫁二嫁”，講究從一而終。因?yàn)槊孕耪J(rèn)為，一個(gè)女人嫁給了兩個(gè)男人，等于讓兩個(gè)男人過手，是犯賤，會(huì)被人看不起不說，死后也不得安寧，到陰間會(huì)遭二鬼纏身。如果二鬼鬧到閻王爺那里就恐怖了，往往會(huì)判女鬼鋸成兩半，分給二鬼。

所以，古代讓寡婦再嫁還是有難度的，為了使適婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不論是民間，還是官府，對寡婦再嫁都持積極的支持的態(tài)度，而不是強(qiáng)調(diào)三綱五常，從一而終。

四、鼓勵(lì)光棍娶二婚

過去男人一般視娶寡婦為低人一等，在社會(huì)上會(huì)抬不起頭，讓人看不起，除非實(shí)在討不到，或討不起黃花閨女了，才會(huì)選擇有婚史的女人結(jié)婚成家。所以，過去不只寡婦再嫁難，男子娶二婚女亦難。但是，任何事物只要看多了就好辦了。習(xí)以為常之下，還會(huì)慢慢演變成一種社會(huì)風(fēng)俗。在古代的北方少數(shù)民族中，便不以娶寡為恥，特別是在家族內(nèi)部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一種常規(guī)倫理。在早期，一些少數(shù)民族甚至還有“妻后母”風(fēng)俗，即兒子娶老爸的小老婆做老婆。中國古代四大美女之一的王昭君，便遇到過這種令她尷尬的事情，她和親邊塞，丈夫匈奴呼韓邪單于閼氏死后，只得入鄉(xiāng)隨俗，嫁給了前夫的兒子。

這種家庭內(nèi)部的再婚和再嫁，初衷是最大可能地利用育齡女人的生殖能力，來增加家族人丁問題，但在事實(shí)上卻也有助于解決光棍問題。

五、限制富人娶妾

不論是現(xiàn)代，還是古代，男女性別比例是一定的，在自然狀態(tài)下基本上不會(huì)有剩男或剩女。但了解中國古代史的人都知道，過去不像現(xiàn)在婚姻實(shí)行一夫一妻制， 在漫長時(shí)間內(nèi)，實(shí)行的是多妻制或一妻多妾制，如今天的大款般的有錢男人(有權(quán)男人就更甭說了)，家里可以有三妻四妾，大紅燈籠高高掛。這樣便人為造成了男多女少現(xiàn)象，好多適婚男人找不到適齡的女人，適婚女人去當(dāng)小老婆了。國家統(tǒng)治者看到男人過度納妾給社會(huì)帶來的多方面嚴(yán)重問題，所以，不少朝代都加以限制，并不是說你有錢就能任意討小的。

即使符合納妾條件的，也不是什么時(shí)想納就什么時(shí)納的。如明朝，朱元璋規(guī)定，親王一級的“許奏選一次，多者止于十人”；世子及郡王則少多了，減了一多半，“額妾四人，一生中一般就是納妾一次，除非無后才可再納。

六、一妻多夫制度

一妻多夫制度，顧名思義就是指一個(gè)女人有不只一名丈夫，或者說，幾個(gè)男人合伙娶一個(gè)妻子，輪流同房。這種現(xiàn)象在今天的西藏等地方，在共和國成立好多年后，仍能找到研究案例，往往是兄弟幾個(gè)共娶一個(gè)妻子。

七、為單身男女創(chuàng)造私奔的機(jī)會(huì)

在古代，盡管有許多封建傳統(tǒng)的限制，但是依然有私奔一說。而在今天，私奔已經(jīng)與古代的私奔意思有所不一樣，在今天來看，這叫為單身男女提供交友的平臺，這種解決光棍的手段，在現(xiàn)代最受推崇，工 會(huì)、居委會(huì)的大媽大嬸最樂于此事。在春秋時(shí)期的“仲春會(huì)”就一個(gè)典型的私奔機(jī)會(huì)，為青年適婚男女、有生育能力男女的相處提供了特殊機(jī)會(huì)，提高男女婚配率。 古代的“仲春會(huì)”一般在“三月三”。除了這一天，古代可以給光棍提供擇偶良機(jī)還有不少，如正月十五、七月七等。