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中國(guó)古代外交 古代中國(guó)與哪些國(guó)家建立了宗藩關(guān)系

2017-01-02 15:49:51  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:眾所周知,中國(guó)是東亞文化母國(guó),因此我國(guó)自古就有居高臨下的一種極度自豪感。也正因如此,我國(guó)古代的對(duì)外交往也往往呈現(xiàn)出一種特別的形式—

眾所周知,中國(guó)是東亞文化母國(guó),因此我國(guó)自古就有居高臨下的一種極度自豪感。也正因如此,我國(guó)古代的對(duì)外交往也往往呈現(xiàn)出一種特別的形式——宗藩關(guān)系。

所謂宗藩關(guān)系,就是我們中國(guó)王朝為宗主國(guó),附近的小國(guó)為附屬國(guó)也就是藩屬。在這種外交特點(diǎn)之下,我國(guó)皇帝與別國(guó)君主就不是對(duì)等地位,而有著君臣之別。

說起宗藩關(guān)系,最重要的部分應(yīng)該就是“冊(cè)封”。一般由中國(guó)皇帝下旨冊(cè)封別國(guó)君主為該國(guó)的合法領(lǐng)袖,這可以說是”商周制度“的延續(xù)。而我們中國(guó)最著名的附屬國(guó)莫過于朝鮮,越南,琉球這三個(gè)。

中國(guó)(周朝-唐朝)與朝鮮的宗藩關(guān)系:

朝鮮,自從周朝開始就逐漸被納入我國(guó)的宗藩體制之中。唐朝前期,由于唐太宗和唐高宗兩代人再接再厲的消滅了高句麗和百濟(jì),使得朝鮮半島南部的新羅國(guó)成為了朝鮮三分之二領(lǐng)土的統(tǒng)治者。韓國(guó)往往把這一時(shí)期的新羅國(guó)叫做“統(tǒng)一新羅”。而此時(shí)朝鮮半島北部則被唐朝和渤海國(guó)分別統(tǒng)治。韓國(guó)近年來仿照中國(guó)南北朝,將統(tǒng)一新羅和渤海國(guó)并稱為“南北國(guó)”。

但是,無論是高句麗,百濟(jì),新羅,還是渤海國(guó),全部都是唐朝的臣子。就好比公元632年,也就是唐太宗貞觀六年即位的著名的新羅國(guó)的善德女王,她作為新羅國(guó)的第一位女王極富傳奇色彩。對(duì)于唐朝來說,一個(gè)國(guó)家由女人作為君主也是比較破天荒的事。但是唐太宗在貞觀九年,還是決定冊(cè)封善德女王為“柱國(guó),樂浪郡公,新羅王”。

可見,唐朝對(duì)于維護(hù)宗藩關(guān)系也是極盡所能。而在新羅國(guó)成功驅(qū)逐唐軍,統(tǒng)治了大部分朝鮮領(lǐng)土后,唐皇更是授予其“雞林州大都督”的頭銜,從唐高宗封金法敏為雞林州都督開始,共有16位新羅王得此頭銜。開元二十三年,公元735年,唐玄宗甚至愿意將大同江(平壤附近)以南的高句麗舊地賜給新羅國(guó)。而新羅國(guó)王在接受唐皇冊(cè)封的同時(shí),還使用唐朝年號(hào),甚至下令全國(guó)仿效唐裝。有唐一代,新羅向唐朝派遣各種使節(jié)126次,唐朝向新羅遣使34次,兩國(guó)交流十分緊密。

從唐朝封賜給新羅國(guó)王的名號(hào)可以看出新羅王是唐朝的臣屬,所以唐朝跟新羅是不會(huì)有平等的外交的。這種不平等的外交還從一件事上可以看出。日本官方史書《續(xù)日本紀(jì)》記載:唐玄宗天寶十一年,各國(guó)使臣準(zhǔn)備朝見唐皇時(shí),日本和新羅的使者為了坐的位置的前后發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。按照慣例,各國(guó)來使分東西兩列而坐:東面,新羅第一,大食第二;西面,吐蕃第一,日本第二。但是日本使臣古麻呂對(duì)座次提出了抗議:“自古以來新羅一直向日本朝貢,為什么座次排在日本之前?不合禮儀!”主持儀式的唐朝官員吳懷實(shí)覺得有理,決定將新羅與日本的位置對(duì)調(diào)。

從這件事上可見,唐朝對(duì)于新羅雖然恩寵有加,但是君臣之別是一直貫穿其中的。日本以對(duì)等國(guó)身份對(duì)唐外交,又同樣得到新羅的朝貢,座次自然不可落后于新羅。而新羅作為唐皇的臣下之國(guó),也只能服從這樣的安排。

到了唐朝后期,新羅真圣女王三年,也就是公元889年新羅全國(guó)大起義爆發(fā)。891年新羅王室后裔弓裔反叛,之后建立了“后高句麗”(后來更名為“摩震”,最后定名“泰封”)。892年,甄萱宣布建立“后百濟(jì)”國(guó)。自此,新羅,后高麗,后百濟(jì)并立與朝鮮半島中南部,史稱“后三國(guó)”。此時(shí)的新羅已經(jīng)不能稱為“統(tǒng)一新羅”。公元918年,弓裔部將王建推翻了他,建立了高麗王朝,并在936年再次統(tǒng)一三國(guó),成了朝鮮半島大部分地區(qū)的主宰者。此時(shí),因?yàn)檎滴宕畤?guó)時(shí)期,中國(guó)無主,王建就成了朝鮮半島第一個(gè)“皇帝”。943年王建去世后,謚號(hào)應(yīng)運(yùn)元明光烈大定睿德章孝威穆神圣太皇帝。

中國(guó)(宋朝-清朝)與朝鮮的宗藩關(guān)系:

在北宋王朝建立之后,公元962年,高麗王朝迅速遣使到宋朝進(jìn)行朝貢,實(shí)行“事宋”政策。而在高麗成宗時(shí)期,遼國(guó)勢(shì)力越加強(qiáng)大,蕭太后終于指揮大軍攻打高麗,最終遼圣宗和高麗和談成功。高麗國(guó)王從此接受遼國(guó)皇帝冊(cè)封,使用遼國(guó)年號(hào),割斷和宋朝的宗藩關(guān)系。由此事亦可見中原王朝數(shù)百年來的外交策略深刻影響了附近的少數(shù)民族國(guó)家,契丹族建立的遼國(guó)也開始效仿宗藩關(guān)系這種策略。

不過,高麗在建國(guó)之初就極力要繼承唐朝文化,即便屈服于遼國(guó)的兵威,也不忘和宋朝保持友好的關(guān)系。公元1030年,宋仁宗天圣八年,由293人組成的高麗使節(jié)團(tuán)到北宋“貢金器、銀刀劍、鞍勒、馬、香油、人參、細(xì)布、銅器、硫黃、青鼠皮等物。明年二月,辭歸賜予有差”。自此“不通中國(guó)者四十三年”。不能和宋朝交往的原因自然是因?yàn)檫|國(guó)方面施加了壓力??墒窃诟啕愅醭磺纯瓜?,公元1073年,宋神宗熙寧六年,高麗再次派遣使節(jié)來宋,兩國(guó)之間官方使節(jié)的往來才日漸頻繁起來,并一直維持到公元12世紀(jì)30年代。正是因此,宋朝將接納高麗使節(jié)的館舍命名為“小中華之館”,朝鮮半島國(guó)家“小中華”的名號(hào)正是從此而來。

1387年,因?yàn)槊鞒蟾啕愅醭瘹w還侵占的遼東領(lǐng)土,高麗決定派遣4萬軍隊(duì)攻明。結(jié)果先鋒李成桂發(fā)動(dòng)兵變,在1392年建立了李氏朝鮮王朝。李成桂建國(guó)之初就派遣使節(jié)到明朝,請(qǐng)明太祖從“朝鮮”與“和寧”之中擇一國(guó)號(hào)以賜。明太祖雖然賜了朝鮮國(guó)號(hào),但只是把李成桂的稱呼從“權(quán)知高麗國(guó)事”改為“權(quán)知朝鮮國(guó)事”,并不承認(rèn)其朝鮮國(guó)王的地位,甚至專門從李成桂上的賀表里雞蛋挑骨頭,把表文作者從朝鮮抓來明朝處死(詳情參見明初文字獄)??墒恰按竺髋拔仪О俦椋掖竺魅绯鯌佟?,朝鮮一直對(duì)明朝卑躬屈膝,這也是朝鮮半島歷史傳統(tǒng)決定的,“不得到中國(guó)皇帝的承認(rèn),就是不合法的政權(quán)”這一理念深入人心。

到了朝鮮第三代國(guó)王李芳遠(yuǎn)時(shí)期,“明朝內(nèi)部發(fā)生了靖難之役”,建文帝為了籠絡(luò)朝鮮,遣使冊(cè)封李芳遠(yuǎn)為朝鮮國(guó)王,爵位相當(dāng)于郡王,但特賜享受親王冠服。從李芳遠(yuǎn)開始,李朝君主終于被承認(rèn)為“朝鮮國(guó)王”了。此后,朝鮮和明朝的宗藩關(guān)系一直持續(xù)到了明朝末年的“丙子胡亂”,1637年朝鮮在清朝重壓之下,斷絕了和明朝的關(guān)系。不過,此后朝鮮孝宗暗中策劃北伐清朝和明朝殘余力量聯(lián)合恢復(fù)漢人政權(quán),但是消息泄露,孝宗大王驚懼而死。朝鮮就這樣服服帖帖成為了清朝附屬國(guó)。

1894年,朝鮮發(fā)生東學(xué)黨起義(甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng))。清朝和日本同時(shí)出兵平亂,不久叛軍和朝鮮政府簽訂《全州和議》。清朝于是請(qǐng)日本一同退兵,可是日本在朝鮮豐島海面偷襲清朝運(yùn)兵船,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。日軍登陸朝鮮后迅速占領(lǐng)朝鮮王宮,在親日派的官員金弘集等人的領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)朝鮮內(nèi)部進(jìn)行了內(nèi)政改革,也就是《甲午更張》。在日本主導(dǎo)下,1895年1月7日,朝鮮國(guó)王李熙宣布《洪范十四條》,宣布朝鮮獨(dú)立自主,斷絕依附清朝的念頭。朝鮮國(guó)王進(jìn)位大君主,閔妃進(jìn)位王后。

閔妃外戚集團(tuán)看到清朝被日本打的一敗涂地,轉(zhuǎn)而與俄羅斯帝國(guó)聯(lián)合想要壓制日本。這引起了日本公使三浦梧樓的反抗。1895年10月8日,由日本民間浪人和朝鮮叛軍組成的刺客團(tuán)體闖入景福宮,刺殺了親俄派的朝鮮王后閔慈英。有證據(jù)顯示大院君與日本合謀,這件事就是著名的《乙未事變》

閔妃被殺一年后,1896年2月11日朝鮮王朝君主高宗李熙率領(lǐng)王族從日本控制的王宮逃到俄國(guó)駐朝公使館避難,也就是《俄館播遷》。俄館播遷一年后,也就是1897年10月,李熙在慶運(yùn)宮(今天的德壽宮)宣布稱帝,建立大韓帝國(guó),追封閔妃為明成皇后。此后,大韓帝國(guó)進(jìn)行了一系列近代化改革,也就是《光武改革》。

1898年,在光緒帝的支持下,清朝和韓國(guó)代表在漢城簽訂了《中韓通商條約》,清朝和韓國(guó)建立平等外交關(guān)系,中國(guó)和朝鮮兩千年的宗藩關(guān)系就此終結(jié)。

中國(guó)和越南的宗藩關(guān)系:

朝鮮可以說是宗藩關(guān)系中最牢固的一環(huán),政治隸屬性極強(qiáng)。而相較之下,越南則是這個(gè)附屬國(guó)集團(tuán)里最特殊的。就拿1802年建立的阮朝來舉個(gè)例子。

1802年,阮福映筑壇稱帝,定年號(hào)為嘉隆。細(xì)心的朋友可以發(fā)現(xiàn),像朝鮮,琉球那些國(guó)家都是直接使用中國(guó)年號(hào),而越南是自己訂立年號(hào)。而且阮福映也不是稱王,而是稱帝。但是,雖然阮福映自稱皇帝,卻還是派遣使者到清朝請(qǐng)求冊(cè)封自己為“南越王”。

這種看似矛盾的行為內(nèi)里蘊(yùn)藏了極大地政治意義,清朝作為亞洲領(lǐng)航人,新建立的阮朝必須要得到它的支持。而阮福映也別出心裁,南越可以說是越南地區(qū)第一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,受封“南越王”也可以表示阮朝的正統(tǒng)地位。

可是,清朝思前想后,覺得漢朝時(shí)期的南越國(guó)統(tǒng)轄包括屬于清朝領(lǐng)土的兩廣地區(qū),為了避免暗藏的領(lǐng)土糾紛。嘉慶帝采取折中之策,將“南越"顛倒為“越南”,冊(cè)封阮福映為“越南國(guó)王”,這也就是”越南國(guó)號(hào)的由來“。

不過,受封之后的阮福映及后來的阮朝君主,只對(duì)清朝自稱“越南國(guó)王”,對(duì)內(nèi)和對(duì)其他國(guó)家均自稱“皇帝”。阮朝順化皇宮的正殿也堂而皇之的叫做《太和殿》。在1839年,阮朝第二位皇帝明命帝時(shí)期,更加將清朝所賜的“越南”國(guó)號(hào)廢除,改為“大南”。

阮朝的這些違背宗藩關(guān)系規(guī)則的舉動(dòng),清朝不可能不知情,但卻置若罔聞。其中的原因一是因?yàn)榍宄瘒?guó)力日漸衰退,已經(jīng)無力采用武力干涉。其二也是基于想要與越南繼續(xù)維持這種表面上依舊尊奉中國(guó)皇帝的關(guān)系,畢竟天朝上國(guó),最重要的還是顏面。如果真的鬧起來,越南國(guó)王徹底翻臉稱帝,那豈不是讓清朝皇帝丟了大臉。

那么為什么那么多國(guó)家想要和中國(guó)建立宗藩關(guān)系呢?

第一,得到了中國(guó)的認(rèn)同,就可以增加政治資本。

第二,隨著中國(guó)海禁政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策,想要通商必須借助于朝貢貿(mào)易,而朝貢貿(mào)易的代表,就是琉球王國(guó)。

中國(guó)和琉球王國(guó)的宗藩關(guān)系:

琉球王國(guó)介于臺(tái)灣島和日本九州島之間,是東亞地區(qū)海洋貿(mào)易最重要的通道。琉球因此極為注重商業(yè),所以長(zhǎng)期以來跟中國(guó)保持從屬關(guān)系,不僅大力學(xué)習(xí)中國(guó)文化,還絕對(duì)定期朝貢,甚至多次要求增加朝貢的次數(shù),其中的原因,自然是沉醉于中國(guó)厚往薄來的朝貢貿(mào)易的大量賞賜。

而明朝對(duì)于琉球的“忠心耿耿”也是頗為感動(dòng),明武宗朱厚照就下旨:琉球久守節(jié)義,特許一年一貢。到了清朝時(shí)期,琉球王國(guó)在歸屬日本薩摩藩的同時(shí)也堅(jiān)持保證和清朝的宗藩關(guān)系,這時(shí)候的目的除了繼續(xù)貿(mào)易關(guān)系外,更是為了通過清朝的冊(cè)封而限制薩摩藩對(duì)琉球的侵略。

這種政策一直延續(xù)到1875年,日本明治政府強(qiáng)逼琉球斷絕和清朝的關(guān)系。而琉球國(guó)王尚泰在寫給明治天皇的反對(duì)信中更加是如此描述清朝跟琉球的關(guān)系:自歸清國(guó)版圖,以其保護(hù)聲援,乃可無憂外患,自建為國(guó)。有古來風(fēng)俗之禮樂政刑、自由不羈之權(quán)利,上下雍睦,安居樂業(yè),若離清國(guó)必失自由權(quán)利而招掣肘之累,國(guó)家豈可永葆?

常蒙受兩國(guó)仁惠撫恤,皇國(guó)與中國(guó)之厚恩,兩國(guó)實(shí)為父母之國(guó),若不得向父國(guó)派遣使節(jié),必然棄絕父子之道,若父子之道既絕,累世之恩既忘,何以為人,何以為國(guó)。

可見,宗藩關(guān)系對(duì)漢文化圈內(nèi)人的思想影響之深厚。

不過呢,隨著19世紀(jì)歐洲列強(qiáng)對(duì)亞洲的侵略,清朝的附屬國(guó)不是被吞并就是淪為殖民地,清朝的宗藩體系崩塌后,也開始逐漸建立近代化的外交,比如和大韓帝國(guó),日本帝國(guó)都建立了平等外交。(來自學(xué)史博客)

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