孔子是怎樣周游列國(guó)的？孔子周游列國(guó)大揭秘

魯定公十四年(公元前496年)，孔子帶領(lǐng)弟子離開(kāi)魯國(guó)來(lái)到了衛(wèi)國(guó)，孔子在衛(wèi)國(guó)被衛(wèi)靈公夫人南子召見(jiàn)，孔子的弟子子路對(duì)孔子見(jiàn)南子這件事極有意見(jiàn)批評(píng)了孔子，鄭國(guó)的子產(chǎn)去世，孔子聽(tīng)到消息后，十分難過(guò)，稱贊子產(chǎn)是從古代流傳下來(lái)的慈惠的人。

孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公開(kāi)始非常尊重孔子，按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn)，但并沒(méi)給他什么官職，沒(méi)讓他參與政事，孔子在衛(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開(kāi)監(jiān)視孔子的行動(dòng)，因此孔子帶弟子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。

孔子路過(guò)匡城(今河南睢縣)時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍，逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公聽(tīng)說(shuō)孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接，此后孔子幾次離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，又幾次回到衛(wèi)國(guó)，這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)后，沒(méi)有去處，只好又返回衛(wèi)國(guó)。

魯定公十五年(公元前495年)，孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)回到魯國(guó)。

魯哀公元年(公元前494年)，吳國(guó)使人聘魯國(guó)，就“骨節(jié)專車”一事問(wèn)于孔子。

魯哀公二年(公元前493年)，孔子由魯國(guó)來(lái)到衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子，孔子婉言拒絕了衛(wèi)靈公，孔子在衛(wèi)國(guó)住不下去，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)西行。經(jīng)過(guò)曹國(guó)到宋國(guó)，宋司馬桓魋討厭孔子，揚(yáng)言要加害孔子，孔子微服而行。

59歲的孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)至陳國(guó)，陳國(guó)于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，最后還是子貢找到楚人，楚國(guó)派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。

魯哀公三年(公元前492年)，孔子六十歲，稱自己這時(shí)候，能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順，孔子過(guò)鄭到陳國(guó)，在鄭國(guó)都城與弟子失散獨(dú)自在東門(mén)等候弟子來(lái)尋找，被人嘲笑，稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬。

魯哀公四年(公元前491年)，孔子離開(kāi)陳國(guó)，來(lái)到了蔡國(guó)。

魯哀公五年(公元前490年)，孔子從蔡國(guó)來(lái)到葉國(guó)，葉國(guó)君主葉公向孔子問(wèn)政，并與孔子討論有關(guān)正直的道德問(wèn)題，在離開(kāi)葉國(guó)返回蔡國(guó)的途中，孔子遇到一位隱者。

魯哀公六年(公元前489年)，孔子與弟子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚國(guó)人相救，由楚國(guó)返回衛(wèi)國(guó)，途中又遇隱者。

魯哀公七年(公元前488年)，孔子又回到衛(wèi)國(guó)，主張?jiān)谛l(wèi)國(guó)為政先要正名。

魯哀公八年(公元前487年)，吳國(guó)討伐魯國(guó)，吳國(guó)戰(zhàn)敗，孔子的弟子有若參戰(zhàn)有功。

魯哀公十年(公元前485年)，孔子在衛(wèi)國(guó)，孔子的夫人亓官氏去世了。

孔子問(wèn)禮于老子魯哀公十一年(公元前484年)，齊國(guó)派師討伐魯國(guó)，孔子弟子冉求帥魯師與齊戰(zhàn)，獲勝，季康子問(wèn)冉有指揮才能從何而來(lái)，冉有說(shuō)是向孔子學(xué)來(lái)的，68歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以幣迎孔子歸魯國(guó)，孔子周游列國(guó)14年，至此結(jié)束。

孔子仍有心從政，但仍是被敬而不用，季康子欲施行田賦，孔子反對(duì)，對(duì)冉有說(shuō)判斷一個(gè)人的行為是不是君子的行為，應(yīng)該用他的禮數(shù)來(lái)判斷，施舍的時(shí)候，會(huì)從重付出，做事的時(shí)候，會(huì)中庸而行之，死的時(shí)候，會(huì)對(duì)自己薄葬。