分析謝靈運(yùn)與謝朓謝徵曹植詩(shī)歌的差別
山水詩(shī)的誕生為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展起到了重要的貢獻(xiàn)，提供了一種新的題材，而且?guī)砹艘环N新的詩(shī)歌風(fēng)采，而在山水詩(shī)的發(fā)展過程中，謝靈運(yùn)和謝眺這兩個(gè)人是比較重要的，這里小編就簡(jiǎn)單為大家介紹一下這兩個(gè)的關(guān)系和兩人的詩(shī)歌風(fēng)格。
首先從關(guān)系上來說，兩人確實(shí)是親戚，謝靈運(yùn)是東晉名將謝玄的嫡孫，謝眺的關(guān)系相對(duì)遠(yuǎn)一些，是謝安的哥哥的后人，從血緣上來看，謝靈運(yùn)算是謝眺的族叔。謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖之一，對(duì)于后世產(chǎn)生了巨大的影響，而謝眺則是繼承發(fā)展了謝靈運(yùn)的風(fēng)格，并且在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)了新的風(fēng)格，對(duì)于山水詩(shī)都起到了非常大的貢獻(xiàn)，所以被后人稱為“大小謝”。
從兩人的詩(shī)歌風(fēng)格來看，兩人都擅長(zhǎng)寫山水詩(shī)，他們的語(yǔ)言風(fēng)格都比較清新脫俗，都能夠用高超的語(yǔ)言技巧將景物刻畫的淋漓盡致，所以兩人的風(fēng)格是有些近似的，但是總歸不是一個(gè)人嗎，風(fēng)格上有著一定的差別。對(duì)于謝靈運(yùn)來說，山水的姿態(tài)在他的詩(shī)中是非常主要的，他極盡全力的描述風(fēng)景的細(xì)節(jié)，不遺余力的描繪，因?yàn)檫@樣大力的描述，所以在謝靈運(yùn)的詩(shī)里面物我是分開的，先是他描述的景物，透過這些景物才是觀察這些景物的作者。
而謝眺則是不同，他的山水詩(shī)更加講究情景交融，他通過對(duì)于景物的描述來闡述自己的情感，同時(shí)擺脫了魏晉時(shí)期玄理的影響，少了很多晦澀難懂的地方，顯得更加的清新明麗，簡(jiǎn)單質(zhì)樸。
謝徵與謝靈運(yùn)
在魏晉南北朝的那段時(shí)間，涌現(xiàn)了很多有名的“謝姓”的人才，包括謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝朓、謝徵等等，這里就說一下謝靈運(yùn)和謝徵兩人，首先值得肯定的是他們一定不是同一個(gè)人，謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期宋人，而謝徵則是南朝梁人，相差近100年。
謝靈運(yùn)是當(dāng)時(shí)乃至后世都大有名氣的大詩(shī)人，他大量創(chuàng)作山水詩(shī)，對(duì)于詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，他小的時(shí)候就被寄養(yǎng)在了別人家里，所以也被人稱為謝客，而且他的祖上是謝玄，在當(dāng)時(shí)繼承了謝玄康樂公的爵位被稱為謝康樂。他出身高貴，才華橫溢，但是命途坎坷，恰好碰上東晉之末，劉宋代之的時(shí)候，所以仕途非常不順，所以謝靈運(yùn)只好寄情山水，到處游山玩水，因此他的詩(shī)歌有不少都是描述他所到之處的景致的。
謝靈運(yùn)的山水詩(shī)雖然創(chuàng)作豐富，確立了山水詩(shī)的地位，但是他的山水詩(shī)也有著不小的缺陷，沒能擺脫當(dāng)時(shí)談玄論道的習(xí)俗，經(jīng)常帶著玄言詩(shī)的尾巴。
而謝徵則是后來南朝的梁人，他年少聰慧，很小的時(shí)候就展現(xiàn)出了過人的智慧，所以他的父親就覺得這個(gè)孩子以后必成大器，等到謝徵年長(zhǎng)一些的時(shí)候，他已經(jīng)能夠?qū)懗鰞?yōu)美的詩(shī)文，受到了很多人的贊揚(yáng)，據(jù)說當(dāng)年曾經(jīng)讓他當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)三十韻，限時(shí)三刻完成，而謝徵兩刻就完成了，而且言辭優(yōu)美，沒有什么粗制濫造的嫌疑。當(dāng)時(shí)謝徵一度身居高位，只可惜英年早逝，在三十七歲的時(shí)候就去世了。
謝靈運(yùn) 曹植
才高八斗一直以來都是人們用來稱贊人才華橫溢的，而這段話則是出自謝靈運(yùn)之口，他評(píng)價(jià)世間文人才子之時(shí)說：“天下才氣共有十斗，曹植獨(dú)占其八，我分一斗，天下人共用一斗。”那么謝靈運(yùn)和曹植到底是怎么樣的人呢？為什么會(huì)有這這樣的說法呢？
謝靈運(yùn)是歷史上偉大的詩(shī)人，他的是有著非常清新自然的特色，貫穿著一種道法自然的精神，和當(dāng)時(shí)晦澀難懂的玄言詩(shī)風(fēng)格截然不同，影響了后來很多的詩(shī)人，被后來的人稱為山水詩(shī)的鼻祖，這么一個(gè)了不得的才子說他獨(dú)占其一，還算是有點(diǎn)道理的，但是曹植又是何等人物呢？竟然被稱為“才高八斗”，要知道天下人加起來也就只是占據(jù)了一斗而已，豈不是說他的才華比起天下諸多的才子加起來還要多出很多倍。
古往今來，文學(xué)家不少，但是父子三人都是文學(xué)大家的卻只有三曹、三蘇，這里的三曹就是指曹操、曹丕、曹植三人，而在這三人之中，曹植的才華又是最為出眾的，號(hào)稱才氣冠絕天下，詩(shī)詞文賦都是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的，和很多的詩(shī)人都一樣，曹植雖然才華斐然，在詩(shī)詞上有著很高的造詣，但是一生追求的還是以政治功績(jī)?yōu)橹?，但是政治功?jī)的不可得也給曹植的文賦創(chuàng)作帶來了更高的成就。作為一個(gè)二代，曹植能夠達(dá)到這樣高的造詣是比較難得的，這不僅僅是在于他的才華，還在于他悲劇的一生，他在那樣艱難的環(huán)境之下，依舊沒有放棄自己對(duì)于人生理想的追求，將這種不屈的意志流轉(zhuǎn)于筆下，形成了曹植的獨(dú)特風(fēng)格，因此被稱為是建安時(shí)期最杰出的詩(shī)人。
