唐朝時(shí)期為何愛(ài)鑄造“大錢” 方便“搶劫”百姓
當(dāng)時(shí)明確稱鑄此種虛價(jià)錢的目的是“用收十倍之利”。這樣,“重輪乾元錢”、“乾元當(dāng)十錢”、“開(kāi)元錢”三錢并行。因比價(jià)不合理,造成了市場(chǎng)的混亂。
唐肅宗時(shí),正值安史之亂,軍費(fèi)開(kāi)支龐大,財(cái)政匱乏,于乾元元年(公元758年)鑄“乾元重寶”,以一當(dāng)十與“開(kāi)元通寶”并用,史稱“乾元當(dāng)十錢”。乾元二年,又鑄了一種“乾元重寶”大錢,北面的外郭為重輪,所以又稱“重輪乾元錢”,又叫“重棱錢”,對(duì)“開(kāi)元通寶”的比價(jià)為一當(dāng)五十,當(dāng)時(shí)明確稱鑄此種虛價(jià)錢的目的是“用收十倍之利”。這樣,“重輪乾元錢”、“乾元當(dāng)十錢”、“開(kāi)元錢”三錢并行。因比價(jià)不合理,造成了市場(chǎng)的混亂。又因大錢有利可圖,長(zhǎng)安城中的“豪族”、“奸人”紛紛盜鑄大錢,甚至寺廟中的鐘鼎、銅像也被盜毀而鑄錢。幾個(gè)月內(nèi)僅在長(zhǎng)安因反盜鑄錢而被誅死的就多達(dá)800余人。在這種情況下,到上元元年(公元760年)政府只好宣布“重輪錢”改為一當(dāng)三十行用,“乾元當(dāng)十錢”與“開(kāi)元錢”等價(jià)使用。至公元762年代宗即位后,宣布“重輪大錢”以一當(dāng)三,“乾元小錢”一當(dāng)二。三天后又宣布,各種大小錢一律一當(dāng)一,皆等價(jià)流通。這樣,大錢無(wú)利可圖,便自動(dòng)銷毀而退出了流通,又恢復(fù)了“開(kāi)元錢”的流通。
代宗大歷年間(公元766年~779年)鑄造過(guò)“大歷元寶”。德宗建中年間(公元780~783年)鑄造過(guò)“建中通寶”。這兩種錢質(zhì)量較差,小而次,數(shù)量少。
唐代中期開(kāi)始,錢的數(shù)量比較緊缺,出現(xiàn)通貨回縮。武宗會(huì)昌五年(公元845年)“并省天下佛寺”,毀佛像、鐘鼎以鑄錢,當(dāng)時(shí)全國(guó)毀寺院四千五百余所。并允許各州就地毀佛像、鐘鼎鑄錢,在錢的背面鑄明本州的州名,正面錢文仍然是“開(kāi)元通寶”,被稱為“會(huì)昌開(kāi)元錢”。背文“昌”字是年號(hào),其余是地名簡(jiǎn)稱,如“洛”、“兗”、“荊”、“潭”、“梁”等,目前已發(fā)現(xiàn)二十幾個(gè)地名。武宗毀佛像以鑄錢的措施,對(duì)緩解當(dāng)時(shí)的貨幣不足還是起了一定作用。后武宗的兒子宣宗即位,又為會(huì)昌時(shí)期被毀的寺院和尚平反,和尚們都恨會(huì)昌錢,有的又把會(huì)昌錢銷毀再鑄佛像。但武宗以后各代多仿鑄會(huì)昌開(kāi)元錢,直至唐滅亡。
唐開(kāi)元錢出銅錢外,還有金、銀、玳瑁開(kāi)元錢。金、銀開(kāi)元錢應(yīng)是唐宮廷特鑄的賞賜用錢。1970年在西安何家村唐代窖藏中,出土金開(kāi)元錢30枚,銀開(kāi)元421枚。1987年扶風(fēng)法門寺地宮中出土玳瑁開(kāi)元錢,是佛教徒刻制的供佛錢。另外,安史之亂時(shí)期,史思明先后鑄造過(guò)“得壹元寶”、“順天元寶”。
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