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為什么漢初名臣張良沒有被漢高祖劉邦清算?

2016-11-10 20:55:28  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:張良用他的一生詮釋著中華文化的內涵,正如張良廟的一副對聯(lián)所書:“富貴不淫,有儒者氣;淡泊明志,作平地神”。 張良,字子房,漢朝開國名

張良用他的一生詮釋著中華文化的內涵,正如張良廟的一副對聯(lián)所書:“富貴不淫,有儒者氣;淡泊明志,作平地神”。

張良,字子房,漢朝開國名臣,與蕭何、韓信并稱為“漢初三杰”。劉邦稱他為:“運籌帷幄之中,決勝千里之外?!睆埩急缓笕斯跒椤爸\圣”,與文圣孔丘、武圣關羽、詩圣杜甫等人并列。他的足智多謀令人嘆服,他的人生光彩熠熠。他是三杰中唯一善始善終的功臣,也是一位具有仙人氣質的傳奇人物,他的魅力亦令不少現(xiàn)代人為之傾倒。

戰(zhàn)國時,張良家五代先人輔佐韓國國君。秦始皇滅韓國后,少年張良傾盡家財招募刺客刺殺秦始皇,天下震驚。人們以為這樣豪俠的人應該身形魁偉,哪料到他竟纖弱俊秀,如同美貌女子。十幾年后他成為劉邦的智囊,明修棧道暗渡陳倉,每一招都出奇制勝,令人驚嘆不已。劉邦封賞功臣,他不戀功名而請辭,令人肅然起敬。劉邦死后,他更加專心修道。最后仙逝,呂后不信,命人掘墓查看,結果一夜間天下出現(xiàn)三千張良墓。據(jù)《太平廣記》載:張良成仙后,仙位為“太玄童子”,常隨太上老君在太清仙界遨游。而他的孫子張道陵也得了道,在昆侖山時,張良曾去看過他。

縱觀張良傳奇的一生,他前半生摯誠報國,建立奇功偉業(yè);后半生逐漸淡出官場潛心修道,留下仙名。張良的所有故事中,最神奇最有爭議也是最關鍵的,就是拾履授書的故事了。領悟這個故事,就可以解開他一生的種種令人費解之謎。

據(jù)司馬遷《史記留侯世家》載:張良刺殺秦始皇失敗后,逃到了下邳(今江蘇睢寧北)。一天,他走到一座橋上,一位年邁的老頭故意把鞋甩到橋下,對張良說:“小子,把鞋給我拾上來!”張良受此挑釁,很想揍他,但礙于他年老,不忍動手,只好下橋取鞋。取鞋后,老人又令張良給他穿上,張良跪著小心地幫老人穿鞋。穿好后,老人大笑而去。張良丈二和尚摸不著頭腦。不一會兒,老頭又回來了,對張良說:“你還可以教,五日后的黎明,在這里見面?!睆埩己芷婀郑凸蛳聛泶饝?。五天以后天剛亮張良就到了橋邊,老人卻已早到,他生氣地說:“跟老人相約為什么反而落在后面?下次早點來!”又過了五天,剛剛雞叫張良就到了,但老頭還是早到,又教訓了他一頓。最后一次,張良半夜就動身,終于趕在了老頭的前面。老頭很高興,拿出一本書給張良,說:“讀了它可以成為王者的老師。十年之后必有王者興起,十三年后你可以到濟北來見我,谷城山下的黃石就是我!”說完就走了,也再沒見過他。張良等到天明打開書簡來看,才知是《太公兵法》(太公,即姜太公,周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書,終于成為一個深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇?。十年后果然陳勝起義爆發(fā),十三年后張良去谷城,山下確實有一尊黃石,老人的預言神奇般地得到應驗。

有些人不相信有神存在,因而認為張良遇仙人授天書這事兒玄之又玄,簡直是胡編。其實世界之大無奇不有,奧妙的宇宙有無窮的玄機,周易八卦等等至今不是仍然可以指導有智慧的人把握人生的脈搏嗎?張良的神奇經(jīng)歷也只是滄海一粟,只有這樣的經(jīng)歷才能解釋他的不尋常,也才能給后人智慧的啟迪。

少年張良勇毅絕倫,自以為可以扭轉乾坤,一心要恢復韓國,刺殺失敗并不能動搖他的志向。然而,得遇黃石公授他兵法,不只是成全了他的智謀,更主要是改變了他的人生觀。因為隨著“老人的預言神奇般地得到應驗”,證明歷史的發(fā)展是天意而非人為,每一件事都是安排好了的,人做什么也是天命。張良的智謀再高,是上天給予他那樣的智慧,他就要順天意完成他的歷史中的使命,也就是助劉邦建漢。所以他自然會放棄初衷,反對劉邦復立六國。既然是“天數(shù)茫茫不可逃”,人生的功成名就只不過是上天對所選之人的一種福報而已,又有什么可喜悅追逐的呢?最重要的倒是要成為黃石公那樣超常的人,能洞察天機。所以聰明的張良自然會看淡榮華富貴,在被劉邦封侯的時候,他就表示要一心修習道術,拋棄人間世事。這與某些凡夫俗子所認為的“看到功臣被殺而借口自?!备揪筒皇且换厥隆埩己髞淼纳褊E說明,他不管世間繁事,一心修煉,是真正的智慧??纯磩顣r代的和歷朝歷代的功臣名將的沉浮,看看功名利祿轉頭空的現(xiàn)實,更覺得張良實在是一個最成功的智慧之人。

那么,張良到底具備哪些過人的德行而被黃石公看中呢?蘇軾在〈留侯論〉中曾對張良的涵養(yǎng)評論道:“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒?!币簿褪钦f張良有過人的隱忍精神,這是從結果表現(xiàn)來看,當然這是很主要的一方面。細分析,還可以發(fā)現(xiàn)其它的超常之處。張良明知老人故意甩鞋為難他,卻因為敬老而一再忍讓,像對待自己的父親一樣恭敬無二,真正做到了“老吾老以及人之老”。在中國傳統(tǒng)道德中,“百善孝為先”,所以張良是大孝大善之人。老人讓他五日后黎明見,他如約而來,卻因比老人晚到而受到訓斥。他沒有辯解,而是一次比一次更早。他并不知道老人要干什么,卻忠人之事堅守信義。從中也能看出他的膽略和見識不俗??鬃铀f的仁義禮智信等君子之德,在這一件事中都體現(xiàn)在張良身上。黃石公說“孺子可教也”,就是指他是可造之才。把兵法傳給這樣的人,才能順天而為,不為禍天下。而兵法中又蘊含著天道,張良越是領悟兵法的奧妙,就越接近天意,思想境界也會隨之提升,而思想的提升又會使他更加領會世事表象背后的真機,必然看穿世情尋求真道。他最后的人生選擇恰恰證明了這一點。

張良用他的一生詮釋著中華神傳文化的內涵,正如張良廟的一副對聯(lián)所書:“富貴不淫,有儒者氣;淡泊明志,作平地神”。雖然兩千多年的風云早已逝去,而那撲朔迷離的張良墓,似乎時時在提醒后人去追尋謎底,去領悟真機。

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