武則天秘史 歷史上武則天是怎么搞定唐高宗的？

武則天秘史：武則天，中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，在一個(gè)男權(quán)盛行的時(shí)代，開創(chuàng)了一個(gè)屬于女性的武周帝國(guó)，在她的時(shí)代，禁區(qū)可以突破，命運(yùn)可以改變，大唐氣象千古流芳;在她身后，正史和野史，留下了種種撲朔迷離的記載，給這位傳奇女子平添了許多神秘色彩。是時(shí)代造就英雄，還是性格決定命運(yùn)？她一生的動(dòng)力從何而來(lái)？

出身之謎———原是山西小門戶

說(shuō)到武則天的出身，我們首先會(huì)面臨一個(gè)籍屬問(wèn)題。我們中國(guó)人填履歷表，往往要填寫籍貫。對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題自然也避免不了。根據(jù)名人效應(yīng)的原則，一個(gè)人只要出了名，愿意攀附他做老鄉(xiāng)的人就多了，而他的故鄉(xiāng)也就在眾說(shuō)紛紜中變得曖昧不明起來(lái)，甚至成為各地方爭(zhēng)奪文化資源的一個(gè)聚焦點(diǎn)。

武則天，作為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的女皇帝，自然更有攀附的價(jià)值了。所以關(guān)于她的故鄉(xiāng)，就出現(xiàn)了三種不同的說(shuō)法。哪三種呢？第一是并州，也就是在今天的山西;第二是長(zhǎng)安，也就是今天的陜西西安;第三是利州，在今天的四川。這三個(gè)地方都留下了與武則天相關(guān)的遺跡和各種離奇的傳說(shuō)。

利州那兒有一個(gè)龍?zhí)?，傳說(shuō)武則天的母親曾經(jīng)在那兒游玩，忽然水中躍出一條金龍，圍著她就盤旋而上，嬉戲交歡，武則天的母親就懷孕了，生下了武則天。這樣一個(gè)故事用我們現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)叫做“人獸情未了”，但是，按照古代的說(shuō)法，可就叫做“神靈感孕”了。它傳達(dá)給人們的信息就是，武則天的出身太神奇了，她的父親不是一介凡人，而是龍，她是一個(gè)龍種，所以后來(lái)才能成為真龍?zhí)熳印＿@個(gè)傳說(shuō)后來(lái)還被晚唐大詩(shī)人李商隱寫進(jìn)了《利州江潭作》一詩(shī)里。在詩(shī)題后面，他自己注明利州是“感孕金輪所”，“金輪圣王”為武則天當(dāng)皇帝時(shí)臣子們給她上的尊號(hào)，“感孕金輪所”就是說(shuō)武則天是在利州由母親感孕而生的?？梢?，武則天生于利州的說(shuō)法流布之廣。

既然偉人們需要神道設(shè)教，所以類似的故事在中國(guó)古代比比皆是。根據(jù)《史記》的記載，上古三代時(shí)商王朝的創(chuàng)始人商湯就是“感孕而生”的。有了這個(gè)先例，以后凡是偉人名家的出生，都會(huì)有些光怪陸離的感應(yīng)神話。武則天的降生傳說(shuō)也是如此。

可是，傳說(shuō)固然有其荒唐性，不足采信，但也都有它真實(shí)的一面，這樣的傳說(shuō)之所以在上述幾個(gè)地方流傳，關(guān)鍵是這三個(gè)地方都和武則天有關(guān)聯(lián)。

其中并州是她的祖籍，長(zhǎng)安是出生地，而利州則是她度過(guò)童年時(shí)代的地方。中國(guó)人一貫重視祖籍，那么我們就應(yīng)該說(shuō)武則天是并州文水人，也就是現(xiàn)在的山西省文水縣人。文水在現(xiàn)代還出了一個(gè)女英雄劉胡蘭，所以說(shuō)這可是一個(gè)盛產(chǎn)女英雄的地方啊。

當(dāng)時(shí)，文水武氏還是個(gè)當(dāng)?shù)匦⌒?。何謂小姓呢？就是介乎世家大族和平頭百姓之間的門戶。祖上做過(guò)幾任官，但是官不大;有一定的社會(huì)聲望，可是也不會(huì)太高。武則天就出身在這么一戶人家。她的父親叫武士，家中兄弟四個(gè)，他排行第四，三個(gè)哥哥都是老實(shí)巴交的農(nóng)民。

武士是一個(gè)有野心的人，他可不想一輩子當(dāng)個(gè)修理地球的土財(cái)主。他想發(fā)財(cái)，想換一種生活方式。什么生活呢？據(jù)《太平廣記》記載，武士經(jīng)商去了，做了木材商人。武士年輕的時(shí)候，正趕上隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期。隋煬帝是位雄才大略的皇帝，但有個(gè)毛病，就是好大喜功，喜歡大搞基本建設(shè)，到處修建離宮別館。特別是他修建東都洛陽(yáng)，對(duì)建筑木材的需求量特別大。武士是個(gè)精明人，他看準(zhǔn)了這個(gè)商機(jī)，開始做起長(zhǎng)途販運(yùn)木材的生意，借此發(fā)家，一夜暴富。

但是中國(guó)古代是個(gè)身份制社會(huì)，老百姓根據(jù)所從事的行業(yè)被分成四個(gè)等級(jí)。第一等是士，就是知識(shí)分子，這是最高級(jí)的，因?yàn)橛锌赡茏龉?。第二等是農(nóng)，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，以農(nóng)為本，所以農(nóng)民比較受重視。第三等是工，就是手工業(yè)者，靠手藝吃飯的人。第四等也是最末一等，那才是商，靠流通來(lái)賺錢，自己不生產(chǎn)任何東西，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這叫投機(jī)取巧，對(duì)商人曾經(jīng)有過(guò)很多歧視性的政策。舉一個(gè)極端的例子，魏晉南北朝的時(shí)候，對(duì)商人特別歧視，商人出門不能騎馬，不能坐車，甚至穿鞋時(shí)兩只鞋都不能一個(gè)顏色。比方說(shuō)你左腳穿個(gè)白鞋，那右腳就得穿個(gè)黑鞋，讓人們老遠(yuǎn)一看就知道，這個(gè)人是個(gè)商人，是個(gè)下等人。這就叫只富不貴，雖然有錢，可是社會(huì)地位并不高。

武士是個(gè)有理想的人，他不愿意這樣一輩子老遭人鄙視，他不滿足僅僅當(dāng)個(gè)富翁，他還要改變自己的身份，把自己的女兒送到宮里無(wú)疑是最好的捷徑。

病榻偷情，主動(dòng)迎合太子

李治一看到武則天英姿颯爽的形象，馬上被深深吸引住了。這就是史料中所說(shuō)的“悅之”，一見鐘情。

那么，武則天怎么處理和太子之間的感情呢？必須注意到，太子喜歡武則天的時(shí)候，唐太宗已步入晚年了。武則天明白，皇帝行將就木，要為自己的前途打算了。可以肯定，以武則天的性格，她必定會(huì)積極促成這段感情進(jìn)一步向前發(fā)展，主動(dòng)去迎合太子，追求太子，把淺淺的“悅之”變成深深的兩情相許。

這樣，武則天在進(jìn)入感業(yè)寺之前已經(jīng)走過(guò)了她和李治感情三部曲的第一步，我們可以稱之為“病榻偷情”。在唐太宗的病榻之前和太子偷情，這需要怎樣的勇氣啊，武則天做到了。

尼寺傳情，情詩(shī)當(dāng)作“敲門磚”

但是，僅僅依靠感情特別是君主的感情是很不牢靠的。李治和武則天在唐太宗的病榻之前雖然就兩情相悅了，但是，李治即位后，并沒(méi)有對(duì)武則天做什么特殊安排，他還要忙著處理軍國(guó)大事呢。因?yàn)槭乔嗄甑俏?，面?duì)整個(gè)大唐帝國(guó)，他很緊張，怕自己辦不好，所以他父親是三天一上朝，他是一天一上朝，每天都接見文武大臣，訪察民情，想要當(dāng)一個(gè)好皇帝。可以說(shuō)，在皇帝的心里頭，江山總比美人更重要一些。所以，他沒(méi)有特殊照顧武則天，還是讓她和別的妃嬪一起到感業(yè)寺去了。

武則天的非凡之處在于，她即使身處逆境，也不放棄希望。而且，她也有足夠的能力讓希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在感業(yè)寺中，武則天努力維持著不絕如縷的感情，讓它繼續(xù)牽動(dòng)著李治的心。

有什么材料可以證明她在感業(yè)寺中還不甘寂寞，繼續(xù)讓高宗李治為她魂?duì)繅?mèng)繞呢？這可是大內(nèi)秘事，史料中確實(shí)不會(huì)留下記載，但是武則天創(chuàng)作的一首情詩(shī)，透露了一些重要信息。這首詩(shī)名字叫做《如意娘》：看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。

詩(shī)的大意是說(shuō)：我心緒紛亂，精神恍惚，把紅的都看成綠的了，要闖紅燈了。為什么我如此憔悴呢？就是因?yàn)檎煜胫恪?/p>

如果你不相信我每天因?yàn)樗寄钅愣錅I的話，你就打開箱子看看我的石榴紅裙吧，那上面可是灑滿了我斑駁的淚跡呢。這首詩(shī)寫得情真意切，據(jù)說(shuō)后來(lái)的大詩(shī)人李白看到之后，也不由得爽然若失，覺得自己不如武則天。

怎么能夠證明，這首詩(shī)就是武則天在感業(yè)寺的時(shí)候?qū)懡o李治的呢？武則天一生分為有限的幾段。太宗才人，高宗皇后，大周皇帝。那么，這詩(shī)有沒(méi)有可能是武則天當(dāng)才人的時(shí)候?qū)懡o唐太宗的呢？不會(huì)。為什么呢？作為才人，武則天天天圍繞在太宗身邊，掌管照料他的起居，她沒(méi)有理由思念太宗，因?yàn)樗寄畹漠a(chǎn)生需要距離。再說(shuō)，我們也看不出這對(duì)老男少女之間還有這么強(qiáng)烈的愛情。

有沒(méi)有可能是武則天當(dāng)皇后時(shí)寫的呢？也不會(huì)。武則天和唐高宗形影不離，更沒(méi)有思念的機(jī)會(huì)，而武則天在高宗時(shí)代私生活很檢點(diǎn)，沒(méi)有思念別人的可能。還有沒(méi)有可能是在高宗死后，武則天寫給那些面首的呢？也沒(méi)有可能。因?yàn)闊o(wú)論是薛懷義還是張易之兄弟，武則天都可以招之即來(lái)，揮之即去，用不著思念，武則天對(duì)他們也不會(huì)有這么深的感情。這首詩(shī)所體現(xiàn)出的痛苦、恍惚的感情只能存在于武則天當(dāng)尼姑的時(shí)候。盡管前途渺茫，但還存在著一線希望，這希望就是她和李治那段舊情。她把賭注全都押在李治身上，所以相思成疾，以至于看朱成碧了。

這首詩(shī)寫了之后是怎么處理的呢？是不是和石榴裙一起壓箱底了呢？不可能。這首詩(shī)是一封情書，是要拿出來(lái)表白的。對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，這還不是一封普通的情書，而是叩開李治心扉，也是叩開她自己命運(yùn)之門的敲門磚。她怎么可能讓敲門磚躺在箱子里呢？她必定得通過(guò)什么渠道把它交給李治，讓他知道，此地有一個(gè)尼姑，過(guò)去和你有著那樣一段感情，她現(xiàn)在還在每時(shí)每刻思念著你，真是“一寸相思一寸灰”啊。唐高宗面對(duì)這樣的真摯告白，想想當(dāng)日的心心相印，他還能放得下武則天嗎？這就是武則天感情三部曲的第二步，我管它叫“尼寺傳情”。

忌日行香，眼淚終成“殺手锏”

我們?yōu)槭裁凑f(shuō)這首詩(shī)或者其他類似的詩(shī)文一定發(fā)出去了呢？因?yàn)槔钪谓K于被打動(dòng)，決定來(lái)看她了。

永徽元年(650年)五月二十六日，唐太宗周年忌這天，李治到感業(yè)寺行香來(lái)了。

忌日行香，是唐朝社會(huì)的風(fēng)俗。自從北朝以來(lái)，佛教流行，深深地影響了人們的日常行為，某些儀式后來(lái)又上升為國(guó)家禮典。根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮儀制度，皇帝死后的周年，繼嗣的皇帝要到寺院上香，為先帝祈福，同時(shí)表達(dá)自己的思念之情。行香是固定儀式，但到哪個(gè)寺院行香就由皇帝決定了。

李治放著長(zhǎng)安城里那么多的名寺不去，偏偏選擇武則天所在的感業(yè)寺，顯然，他沒(méi)有忘記她。

進(jìn)入感業(yè)寺后，兩人干了些什么事情呢？根據(jù)《唐會(huì)要》記載：“上因忌日行香見之，武氏泣，上亦潸然?！眱蓚€(gè)人面對(duì)面，潸然淚下。見一面不容易，那真是望眼欲穿啊。下次相逢，又不知是何年何月，怎不叫人淚眼婆娑呢？現(xiàn)代許多學(xué)者不太相信《唐會(huì)要》的記載，他們的理由是，忌日行香是國(guó)家禮典，李治的隨員肯定不少，感業(yè)寺的尼姑當(dāng)然也不止武則天一個(gè)。他們?cè)趺纯赡茉谶@樣的場(chǎng)合激情對(duì)泣呢？但是我認(rèn)為，這件事必定發(fā)生過(guò)，理由有三：

第一，文本的理由?！短茣?huì)要》是一本經(jīng)得起推敲的史書，保存了唐朝大量的經(jīng)濟(jì)、政治等方面的原始資料，它和現(xiàn)在街頭小報(bào)不一樣，不是專講緋聞的，沒(méi)有必要制造這么一個(gè)謠言出來(lái)。

第二，人情的理由。武則天在感業(yè)寺待了一年，她盼什么？她就盼李治來(lái)呀，盼星星盼月亮，盼得深山出太陽(yáng)，這太陽(yáng)就是李治?，F(xiàn)在李治真的來(lái)了，她怎么能不張開雙臂擁抱光明？再說(shuō)了，君心難測(cè)，他今年想著你，明年可能就想著別人了，所以皇帝好不容易來(lái)這么一次，怎么能不抓住這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)？

第三，性格的理由。武則天是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的人。她的父親武士當(dāng)年就肯冒身家性命之險(xiǎn)，追隨李淵造反，武則天本人在唐太宗時(shí)代，也有過(guò)出位之舉。她不怕賭博，愿意賭上一把。所以這個(gè)時(shí)候，她是縱使身邊有千軍萬(wàn)馬，我的心中只有你。兩個(gè)人就這么執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎了。

這件事是武則天和李治感情三部曲的第三步，我管它叫“執(zhí)手激情”。李治是一個(gè)溫柔多情、有浪漫氣質(zhì)的青年，經(jīng)過(guò)這么一番激情表演，李治的心被徹底俘虜了。

到此為止，武則天經(jīng)過(guò)病榻偷情、尼寺傳情、執(zhí)手激情，已經(jīng)走完了她和李治的感情三部曲，可以說(shuō)是“萬(wàn)紫千紅安排就，只待春雷第一聲”了。