秦漢時(shí)期為何盛行裸體藝術(shù) 兩漢時(shí)期的裸體藝術(shù)
秦漢裸體藝術(shù)：秦、漢時(shí)期女子已套上枷鎖，婚姻制度也基本上建立與固定下來(lái)。畢竟秦、漢之世離上古還不算太遠(yuǎn)，封建禮教還不是很嚴(yán)酷，所以在性方面還是有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放程度，這從當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的一些藝術(shù)品上可以看得比較清楚。
在歷史文獻(xiàn)記載和遺留下來(lái)的文物，如壁畫(huà)、帛畫(huà)、畫(huà)像磚、畫(huà)像石以及銅鏡等中可以發(fā)現(xiàn)，歷史上有相當(dāng)數(shù)量的裸體畫(huà)都較早地出現(xiàn)于漢代。歷史學(xué)家對(duì)此作了大量的統(tǒng)計(jì)。
最早的壁畫(huà)中的裸體形象，見(jiàn)于西漢景帝時(shí)的魯恭王在曲阜所建的靈光殿，其壁畫(huà)中畫(huà)有太古時(shí)代的裸體怪形。東漢時(shí)的王延壽曾作《魯靈光殿賦》予以描述。
西漢廣王川劉海陽(yáng)的壁畫(huà)中有男女裸體形象。河南洛陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)墓門額上繪有“一裸體女子，橫臥樹(shù)下，形象繪制得既逼真又頗為生動(dòng)”。
長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓帛畫(huà)《引導(dǎo)圖》中有半裸體的人的形象。近代法國(guó)考古學(xué)家色伽蘭在四川發(fā)現(xiàn)過(guò)許多東漢時(shí)代雕刻在墓闕前碑之上的畫(huà)像，“期間馬、卒、獵士、裸身之人、半裸之女、各種獸畜互相追擊，互相斗戲，生動(dòng)之尤，雖在墓所，亦然”。
據(jù)邃古齋藏《金石索·鏡鑒》錄有漢人物畫(huà)像鏡，在其鏡描繪的樂(lè)舞圖中，有兩個(gè)裸體舞女，翻身而舞，腰細(xì)如線，舞態(tài)輕盈，有若仙女之乘風(fēng)。此外還有許多事例，如在河南滎陽(yáng)王村、四川揚(yáng)子山、四川彭縣等地出土的畫(huà)像磚、畫(huà)像石上都有不少裸體雜技演員和裸體演員的形象。
從以上這些文物看來(lái)，漢代的繪畫(huà)水平較之先秦已有很大發(fā)展，據(jù)文獻(xiàn)記載，西漢末年已有專門的畫(huà)室或堂，正如《漢書(shū)·霍光傳》所云：“止畫(huà)室中不入”?！稘h書(shū)·成帝紀(jì)》亦云：“元帝在太子宮，生甲觀畫(huà)堂”。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)繪畫(huà)已經(jīng)十分重視，漢代畫(huà)人物像，已經(jīng)運(yùn)用了寫(xiě)生的手段。如桓帝召隱士姜肱不至，曾派一個(gè)畫(huà)家去畫(huà)其形象，姜肱不同意，就臥于幽暗處，以被蒙面，畫(huà)家無(wú)法畫(huà)。
特別值得注意的是，漢代的繪畫(huà)不僅寫(xiě)生，而且有了裸體模特兒，據(jù)《漢書(shū)·廣川惠王去傳》記載：廣川惠王劉去的一名妃子叫陶望卿，曾經(jīng)請(qǐng)畫(huà)工為她畫(huà)像，畫(huà)像時(shí)，她“袒裼粉其旁”，充當(dāng)裸體模特兒。盡管陶望卿后來(lái)被丈夫殺害，但是她敢于大膽地成為中國(guó)歷史上第一個(gè)女裸體模特兒是不容抹煞的。
【裸體雕塑】
漢代的裸體雕塑，一是陶俑，另一是銅俑，而陶俑出土最多的是西漢長(zhǎng)安城遺址。70年代初，興起縣農(nóng)民在西漢武帝茂陵?yáng)|250米左右平整土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)了四件通高60厘米的裸體陶俑，性別特征明顯，均為男性。這四件陶俑非常完整，造型準(zhǔn)確，比例合適，估計(jì)是漢武帝的陪葬品。
1984年在西安城東的新安磚廠發(fā)現(xiàn)的西漢墓中出土了一批裸體陶俑。陶俑身體修長(zhǎng)，苗條有余，而豐滿不足，男女性別俱全，俑身上有彩繪。1985年在漢長(zhǎng)安城西北區(qū)陶俑作坊遺址發(fā)現(xiàn)了九件裸體陶俑軀干，其中可判定為男性的三件，女性的一件，絕大多數(shù)陶俑比例準(zhǔn)確，雕刻細(xì)致。
湖南常德南齊東漢“酉陽(yáng)長(zhǎng)”墓出土的陶燈，燈座為赤身裸體的奴婢形象。江蘇漣水三里墩西漢墓中出土了三個(gè)高約50厘米的裸體銅人俑，為一男二女環(huán)抱的形象。在云南晉寧山寨滇墓(與漢同時(shí))和云南江川李家山墓(漢代)出土的銅器上都鑄有男女裸體形象。
此外還可以舉出許多發(fā)現(xiàn)，裸體雕塑從原始社會(huì)到漢代以前，雖然發(fā)現(xiàn)的數(shù)量并不太多，但幾乎每個(gè)時(shí)代都有一些。如：原始社會(huì)有青海柳灣出土的兩性同體的陶塑人像;紅山文化東山嘴遺址有陶塑孕婦像;牛河梁女神宮殿的女神像，都是裸體雕塑。
商代的裸體雕塑主要是殷墟發(fā)現(xiàn)的一些裸體玉人、裸體石人及裸體孔雀石人，如婦好墓的男女裸體玉雕像。西周的裸體雕塑主要是安徽屯溪出土的四件青銅女俑，甘肅靈臺(tái)白草坡的西周墓中出土的玉質(zhì)裸體俑。在浙江紹興古墓中發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裸俑，此外，在浙江吳興棣溪出土的一件先秦時(shí)期的青銅墩，下半截也是雙膝跪下的裸體奴隸形象。
以上列舉的漢代以前的這些裸體雕塑，大部分是奴隸形象，有些裸俑睜大雙眼，現(xiàn)出一副恐懼的神情，先秦時(shí)代的裸體雕塑一般不直接表現(xiàn)人的性器官。但是，漢代的裸體雕塑中，歌舞和雜技演員的比例顯著增加了，當(dāng)時(shí)的工匠更準(zhǔn)確地按照人體塑造了雕塑，所以也較準(zhǔn)確地塑造出雕塑的性器官。
雖然半裸或全裸的形象多為社會(huì)下層人物，統(tǒng)治者對(duì)他們的欣賞含有一定的低級(jí)趣味，但工匠塑造這些人物時(shí)則含有同情和憐憫的心情。因此從很多形象看都沒(méi)有丑化、鄙視，而有欣賞的情趣。同時(shí)，漢代裸體雕塑中恐懼的表現(xiàn)也不像殷代的裸雕人物那樣明顯。
