歷史上真實(shí)的上官婉兒是怎么樣的人？

關(guān)于上官婉兒，神龍年間的宮亂、景龍年間的政亂、史官筆下言之鑿鑿的淫亂，各種說(shuō)法，各種版本的電影電視劇乃至話劇的持續(xù)演繹，婉兒的形象定格在美女、才女加蕩婦，可謂毀譽(yù)參半。那么歷史上真實(shí)的上官婉兒究竟是怎樣的呢？

《武則天秘史》中，婉兒艷若桃李、才思敏捷，卻有調(diào)謔張昌宗的戲份，在同名劇中，她既是唐中宗的昭容，掌制誥，權(quán)傾一時(shí)，又是武三思的情婦，還曾包養(yǎng)過(guò)“小白臉”崔湜。

讀史之人，通常視正史為“信史”，然則對(duì)于婉兒，信史似不怎么可信了，五代后晉平章事劉昫，奉命修撰《唐書》(《舊唐書》)200卷，其中涉及上官婉兒的傳記，赫然出現(xiàn)“奉承權(quán)貴、淫亂宮闈”的負(fù)面渲染。

如“婉兒既與武三思淫亂，每下制敕，多因事推尊武后而排抑皇家”，“婉兒又通于吏部侍郎崔湜，引知政事。湜嘗充使開(kāi)商山新路，功未半而中宗崩，婉兒草遺制，曲敘其功而加褒賞”。蹊蹺的是，劉昫的史料依據(jù)從何而來(lái)？

官方修史，離不開(kāi)檔案學(xué)，而古代所謂的檔案，無(wú)非前朝詔書、臣子奏折、文人筆記、民間掌故、墓志銘文，等等。但在唐代當(dāng)時(shí)的“檔案”中卻幾乎沒(méi)有這方面的相關(guān)記載。

唯獨(dú)《景龍文館記》里有一句“而(上官婉兒)晚年頗外通朋黨，輕弄權(quán)勢(shì)，朝廷畏之矣?！比魟d以此“通”字臆測(cè)婉兒與人私通，就難免造謠之嫌了。普通的一個(gè)字，有時(shí)候可以毀人，有時(shí)候也可以誨人。

武則天眼里的婉兒：首先是仇人之孫女，籍沒(méi)的奴婢，其次是可愛(ài)的少女，可用的人才，再次是信任的詔命，倚重的臂膀。從677年開(kāi)始到704年結(jié)束，婉兒在武則天身邊侍奉了28年之久，若婉兒沒(méi)有過(guò)人的品德與節(jié)操，焉能得到武則天長(zhǎng)期的垂青？

與婉兒幾乎同時(shí)代的陳藏器所撰的《本草拾遺》(收錄于段公路的《北戶錄》)，其中有關(guān)于紅梅妝的記載，還是比較可信的，說(shuō)：“天后每對(duì)宰臣，令昭容臥于案裙下，記所奏事。

一日宰相對(duì)事，昭容竊窺，上(高宗)覺(jué)。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩(shī)。后為花子，以掩痕也”?；实邸芭酢笔莻€(gè)什么概念？殺掉一個(gè)奴婢簡(jiǎn)直如同碾死一只螞蟻，但為何婉兒只受輕微的黥刑？若非武后從中斡旋，實(shí)難想像。

在當(dāng)時(shí)的文人士大夫中，張說(shuō)、武平、宋之問(wèn)等人，對(duì)婉兒的評(píng)價(jià)很高很正面，如張說(shuō)撰寫的《唐昭容上官氏文集序》云：“古者有女史記功書過(guò)，復(fù)有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬(wàn)機(jī)，顧問(wèn)不遺，應(yīng)接如意，雖漢稱班媛，晉譽(yù)左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異，嘉猷令范，代罕得聞，庶姬后學(xué)，鳴呼何仰”。

“獨(dú)使溫柔之教，漸於生人，風(fēng)雅之聲，流於來(lái)葉。非夫玄黃毓粹，貞明助思，眾妙扶識(shí)，群靈挾志，誕異人之資，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？”未曾提及婉兒的任何負(fù)面信息。

張說(shuō)還百般神話婉兒：“沛國(guó)夫人之方娠也，夢(mèng)巨人俾之大秤，曰：‘以是秤量天下?！罢讶菁壬鷱浽拢蛉伺唬骸恿刻煜?，豈在子手？’孩遂啞啞應(yīng)之曰：‘是’。”

當(dāng)崔湜三十八歲拜相，張說(shuō)也沒(méi)有因此詆毀崔湜背后的大后臺(tái)婉兒，只是說(shuō)：“文與位固可致，其年不可及也?！比绻逌浾媸峭駜喊B(yǎng)的“小白臉”，張說(shuō)恐不會(huì)引己相類，自甘沉淪。

上官婉兒在唐隆政變中與韋后、安樂(lè)公主一同被殺后，唐睿宗在即位后的一份詔書里表明了自己對(duì)韋后、安樂(lè)公主當(dāng)然也包括婉兒的態(tài)度。他說(shuō)“親有遷幽之義，無(wú)戮辱之典。倉(cāng)卒之時(shí)，亂兵所及，致不以禮，深用憮然，宜矜罪戾，且慰泉壤?！?/p>

一個(gè)犯有謀逆大罪、十惡不赦的女人，被帝王“憮然”“且慰”，并以正二品的禮儀招魂下葬，足見(jiàn)唐睿宗是同情婉兒之枉死的。張說(shuō)在題序最后說(shuō)：“鎮(zhèn)國(guó)太平公主，道高帝妹，才重天人，昔嘗共游東辟，同宴北渚，倏來(lái)忽往，物在人亡。憫雕管之殘言，悲素扇之空篋，上聞天子，求椒掖之故事;有命史臣，敘蘭臺(tái)之新集，凡若干卷列之如左?！?/p>

這是太平公主對(duì)于婉兒的看法，由于她們昔日曾同行共處，所以公主悲憫婉兒的死亡，痛惜其才情的流逝，故以保存宮廷故事為名，請(qǐng)求玄宗將其著作收為文集。也就是說(shuō)，婉兒的文集并非唐玄宗施恩，而是太平公主在婉兒死后不久提出編纂的，時(shí)在太平被殺之前，可見(jiàn)婉兒平素的為人是重情重義的。

到了唐憲宗元和年間，江都主簿劉肅主編《唐新語(yǔ)》，也給予了婉兒非常正面的評(píng)價(jià)，如贊其主持修文之事，“大搜遺逸，四方之士應(yīng)制者向萬(wàn)人。”對(duì)其負(fù)面的事兒只字不提。

晚唐文學(xué)家呂溫亦曾寫詩(shī)贊美婉兒：“漢家婕妤唐昭容，工詩(shī)能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。”唐代人上上下下都不提婉兒的那些丑事？若非婉兒原本清白，還會(huì)有其他的解釋嗎？