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晏嬰在給兒子的遺書(shū)中寫(xiě)了什么 將死仍心系天下

2016-11-23 13:01:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):公元前500年,服侍了三位國(guó)君(齊靈公、齊莊公、齊景公)、為國(guó)出力五十多年的的齊相晏嬰終究還是決定要回家養(yǎng)老了。 是啊,歲數(shù)不饒人,自己

公元前500年,服侍了三位國(guó)君(齊靈公、齊莊公、齊景公)、為國(guó)出力五十多年的的齊相晏嬰終究還是決定要回家養(yǎng)老了。

是啊,歲數(shù)不饒人,自己已經(jīng)老了,精力已經(jīng)大不如從前了,很多事情自己也感覺(jué)到力不從心,不服老不行啊,天下沒(méi)有不散的宴席。

雖然之前晏嬰也多次向國(guó)君(齊景公)提出辭呈,但每次都被這位愛(ài)玩的國(guó)君給駁回。因?yàn)槿绻虌胱吡?,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)像晏嬰那樣來(lái)給自己治理國(guó)家,反正自己是不想管,游山玩水、陪美女、耍寵物才是自己的正事。

但是,晏嬰這次下定了決心——自己一定要走!因?yàn)樗M谧约航酉聛?lái)的時(shí)間里,好好陪伴一下自己的妻兒。

說(shuō)起來(lái),晏嬰是齊國(guó)歷史上最累的一位相國(guó)。和之前的那位名相管仲相比,晏嬰那可真是累多了。管仲伺候的主子齊桓公是多么精明的人啊,萬(wàn)事一點(diǎn)就透,且?guī)缀鯊膩?lái)不主動(dòng)找事;而自己伺候的這位爺,除了愛(ài)玩之外,還是一個(gè)愛(ài)耍小性子的糊涂蟲(chóng),每隔一段時(shí)間就會(huì)主動(dòng)惹出事端。苦就苦在,晏嬰在給這位爺擦屁股、指出錯(cuò)誤的時(shí)候,為了顧及這位大爺?shù)念伱?,還得想盡辦法從其它方面引入,直到這位大爺明白為止,每次都會(huì)消耗極大的精力。

而且和管仲本人相比,晏嬰也有很多值得表?yè)P(yáng)的地方。

首先從生活作風(fēng)上來(lái)看,管仲三妻四妾(據(jù)說(shuō)最早的妓院也是這位仁兄創(chuàng)建的);而晏嬰自始至終就只有一個(gè)老婆,就連國(guó)君齊景公白給的女兒都不要。

其次在對(duì)待國(guó)君錯(cuò)誤上,管仲對(duì)于齊桓公的私生活從不干預(yù),什么酗酒、打獵、泡女人、建造高大的宮殿,你愛(ài)干嘛干嘛,從不過(guò)問(wèn)一句;然而晏嬰則不,只要你國(guó)君因?yàn)樾锞?、泡女人耽誤了朝政,我就管。只要你建造高達(dá)華麗的宮殿用了國(guó)庫(kù)里面的錢(qián),我還得管,是個(gè)相當(dāng)負(fù)責(zé)任的相國(guó)。

再有,也是最重要的一點(diǎn),那就是在經(jīng)濟(jì)方面,管仲富可敵國(guó),他的個(gè)人資產(chǎn)、還有府邸的規(guī)模在齊國(guó)都排第二位(第一位是國(guó)君);而晏嬰則窮得沒(méi)邊,上朝乘坐的是老馬破車(chē),一件國(guó)君賞賜的皮衣竟然穿了四、五年,破了洞補(bǔ)完接著穿。更有一次,在他正要吃飯的時(shí)候,國(guó)君派來(lái)了一位傳令官,而這位傳令官正好也沒(méi)吃飯。按理說(shuō),身為一國(guó)之相,每頓飯倒上它三、五盤(pán)剩菜那是在正常不過(guò)的了,但是這位傳令官真正見(jiàn)識(shí)了何為清官——桌上只有一盤(pán)小菜,兩碗干飯(夫妻一人一碗)。聽(tīng)說(shuō)傳令官還沒(méi)吃飯,晏嬰把自己的那碗分成了兩份,結(jié)果自己還沒(méi)吃飽。

然而,退休回家之后的晏嬰并沒(méi)有享受多久天倫之樂(lè),很快便病倒了。但他硬撐著起來(lái),在一塊布上給兒子寫(xiě)了封遺書(shū)(晏嬰老來(lái)得子,此時(shí)尚幼)。

寫(xiě)完之后,他又在自家里屋的柱子上鑿了個(gè)洞,把遺書(shū)放進(jìn)了里面。然后,他告訴妻子,等將來(lái)兒子長(zhǎng)大了,再拿出來(lái)給他看。

多年后,晏嬰的兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人,晏夫人拿出了自己丈夫的那份遺書(shū),交給了自己的兒子。

打開(kāi)后,只見(jiàn)上面寫(xiě)道:“布帛不可窮,窮不可飾;牛馬不可窮,窮不可服;士不可窮,窮不可任;國(guó)不可窮,窮不可竊也?!?/p>

這句話翻譯過(guò)來(lái)就是:布錦不可以缺少,缺少了就沒(méi)有衣服穿;牛馬不可以缺少,缺少了就沒(méi)有耕種、駕車(chē)的;人才不可以缺少,缺少了就沒(méi)有人來(lái)治理國(guó)家;國(guó)家不可以窮,窮了政令就不可以推行下去。

遺書(shū)雖然只有短短的四句話,但仔細(xì)分析之后,我們卻能從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——晏嬰雖將死去,但依舊心系天下。

想要穿衣,就必須用心耕種、紡織,百姓才能夠安居樂(lè)業(yè);牛馬充足了,除了可以耕種、駕車(chē)之外,多余的馬匹還可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)馬,加入到保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中去。當(dāng)然,國(guó)家沒(méi)有人才是不可以的,因?yàn)槿瞬攀菄?guó)家強(qiáng)盛的基石。

只要以上三點(diǎn)能夠做到,那么最后一點(diǎn)也就很容易辦到——國(guó)家富強(qiáng),令行禁止,其他國(guó)家也就不會(huì)小瞧自己!

沒(méi)想到,在這份簡(jiǎn)短的遺書(shū)中,竟然隱藏著晏嬰如此的良苦用心!

總而言之,言而總之,晏嬰至死不忘國(guó)家、不忘百姓,可謂是鞠躬盡瘁、死而后已,是古往今來(lái)所有官員學(xué)習(xí)的楷模!

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