幾千年前的古人洗澡洗出的那些事令人臉紅

現(xiàn)代人洗澡可以用各種各樣的洗發(fā)水與肥皂，洗澡成了隨心所欲消遣休閑的一種娛樂(lè)活動(dòng)，那么幾千年前的古代，古人是如何洗澡的呢？

古人把洗澡稱(chēng)為沐浴，按當(dāng)時(shí)甲骨象形文字的圖案來(lái)看，沐是一個(gè)人舉著一個(gè)木盆，而浴則是一個(gè)人坐在一個(gè)器皿里。由此可見(jiàn)，沐在古代是洗頭發(fā)的意思，浴則是洗身子之意。

西班牙媒體前幾天公布了關(guān)于洗澡次數(shù)的全球調(diào)查，各國(guó)的衛(wèi)生習(xí)慣差異“令人憂慮”，中國(guó)是最“不愛(ài)洗澡”的國(guó)家之一。

實(shí)際上，在整條歷史長(zhǎng)河中看，不常洗澡的人們最主要的理由恐怕還是氣候適宜，不需要頻繁洗澡，以及能源、水源等客觀限制。

關(guān)乎禮儀——祀神祭祖前沐浴凈身

早在一些殷墟出土的甲骨文中，就有一些洗臉、洗澡的文字。這是目前我國(guó)古代最早的關(guān)于沐浴的記載。

在商代的王墓中還出土了盥洗用具。當(dāng)時(shí)沐浴是一種禮儀，跟祭祀有關(guān)。

西周時(shí)期的沐浴禮儀逐漸成為定制，沐浴并不是單純的潔凈身體，更重要的是被視為隆重禮儀的先奏，祀神祭祖之前都要沐浴凈身，表示內(nèi)心潔凈虔誠(chéng)。

在等級(jí)比較森嚴(yán)、儒家文化盛行的古代封建社會(huì)，洗澡被賦予了更深的道德文化意義，“茍日新，日日新，又日新?！痹诠糯丛璨粌H僅是祛除身體上的污垢，更是洗凈心靈的污垢。

洗澡過(guò)程——復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)有序

至于如何沐浴，古代也是有規(guī)定的，并不是像我們今天這樣想洗就洗。

要準(zhǔn)備兩條毛巾，細(xì)的擦上身，粗的則擦拭下身；出浴盆后要站在草席上再用熱水沖洗一遍，然后穿上衣服和鞋子，而后喝點(diǎn)東西以暖胃口。從這個(gè)過(guò)程看來(lái)，顯得科學(xué)而有序。

要每五天燒溫水為父母洗一次澡，每三天燒一次溫水為父母洗一次頭。這期間如果父母臉上臟了，也要用淘米水為父母洗干凈，如果是腳臟了，則還是用溫水洗干凈。

如果有客人來(lái)訪，首先要提供客人三天洗頭一次，五天洗澡一次的環(huán)境，這樣才顯得尊重。

沐浴習(xí)俗——洗完還可品茶食果

宋代商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，公共浴池逐漸發(fā)展成了商業(yè)性的沐浴行業(yè)。浴堂行業(yè)被稱(chēng)為“香水行”。

這個(gè)行業(yè)到了元朝發(fā)展更為迅速。因?yàn)槊晒湃俗怨庞邢蠢渌〉牧?xí)俗，所以當(dāng)時(shí)還有很多澡堂可以提供冷水浴。

明清時(shí)期，揚(yáng)州富商云集，休閑享樂(lè)的飲食文化和沐浴文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。在這些浴室里，除了有人給搓背修腳以外，沐浴完畢之后還可以品茶，食用時(shí)鮮果品，十分愜意。

場(chǎng)所講究——浴堂多會(huì)引用溫泉水

在某些情況下會(huì)有很多人一起洗澡，因此就產(chǎn)生了人工浴池。

早期的人工浴池大部分都修建于皇宮和寺院，因?yàn)槟抢锏娜吮容^多。

魏晉南北朝佛教興盛，浴池的建造也與佛教緊密相連。

當(dāng)時(shí)的浴堂仍然都是引溫泉水。說(shuō)起溫泉，不得不提到位于陜西省西安市的華清池。從周到唐的歷代統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們的行宮別院，大興土木建造溫泉宮殿。白居易 “春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的詩(shī)句，不禁使人遙想當(dāng)年楊玉環(huán)出浴時(shí)“侍兒扶起嬌無(wú)力”的媚態(tài)。

洗澡假期——休沐

漢代出現(xiàn)了“休沐”，就是說(shuō)官員們上了五天班之后，能專(zhuān)門(mén)休一天假來(lái)洗澡。

漢代時(shí)期，政府還有專(zhuān)門(mén)為洗澡而設(shè)定的假日，時(shí)隔五日一假，這天所有的官員都回去洗澡沐浴?！拔迦找患傧淬澹嘣恍葶?。”

連洗澡都有假期，加班狗們要哭啦！

用具演變——從泥土到傳統(tǒng)香皂

泥土——最原始、最自然

用泥土洗澡？確定不會(huì)越洗越臟？但這確實(shí)是原始先民們能找到的最好的洗滌用品。

他們?cè)谙礈熘邪l(fā)現(xiàn)用泥土抹在手或身上，再清水洗，比單純用清水要干凈，于是泥土成為最早的清潔劑。即使現(xiàn)在，我們也用搓泥土來(lái)去除汽油等油污呢。

淘米水——古代高級(jí)洗滌用品

在魏晉之前，人們洗澡大多用米湯和面湯清除油垢。

淘米水是高級(jí)的洗滌用品，一般百姓可用不起。

再普通不過(guò)的淘米水，在古代為何會(huì)“高貴”起來(lái)？原來(lái)，在谷物并不富足的古代，普通人家連米都吃不起，用淘米水洗澡自然成了一種奢侈。

皂莢——時(shí)間最長(zhǎng)的洗浴用品

用不起淘米水，古人又尋找到了廉價(jià)的皂莢。

皂莢，是中國(guó)特有的皂莢樹(shù)所結(jié)出的果實(shí)，含有的胰皂質(zhì)有極強(qiáng)的去污能力，可用來(lái)洗澡洗頭，甚至洗衣服。

宋代以后出現(xiàn)了添加香料的皂莢——“香皂”，這可是一種頗為講究的洗沐用品，上層貴族甚至后宮佳麗們洗浴時(shí)都用。

皂莢在古人所用洗滌用品中存在時(shí)間最長(zhǎng)。到清末西方的香皂傳入之前，中國(guó)本土生產(chǎn)的傳統(tǒng)香皂一直沿用宋朝的配方，在一些明清小說(shuō)中，都會(huì)描述有錢(qián)人家使用傳統(tǒng)香皂的情景。

一直到今天，偏遠(yuǎn)農(nóng)村中還有人用皂莢代替洗衣粉來(lái)洗滌衣物。

艾葉——?dú)⒕拱W的洗滌用品

采艾煎湯沐浴，可是傳承千年的沐浴健膚之法，更是端午的重要習(xí)俗。端午節(jié)有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗。

艾葉洗澡已有2000多年的歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就記載艾葉的療效與用法。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見(jiàn)艾葉的藥用價(jià)值。

艾葉具有天然祛濕、疏風(fēng)止癢、殺菌止癢去濕疹的效果。古人很早就開(kāi)始用艾葉泡澡，一來(lái)去污凈身，二來(lái)殺菌消毒，三來(lái)防蟲(chóng)驅(qū)邪。至今江南地方的風(fēng)俗，要為新生的嬰兒洗一個(gè)月的艾葉澡；產(chǎn)婦也用來(lái)清洗下身，預(yù)防婦科病。

西方歷史——發(fā)展中也有奇葩故事

公元前6世紀(jì)的希臘，公共浴室伴隨著體育訓(xùn)練而出現(xiàn)，羅馬的澡堂子更是聞名遐邇?；浇掏綇酿б篱_(kāi)始就要舉行“凈身浴”的儀式，這種宗教禮儀一直延續(xù)到了公元8世紀(jì)左右，之后被額頭灑圣水所替代。

11世紀(jì)開(kāi)始的公共浴室里不僅有大浴池，還有蒸汽浴室。沐浴后可在專(zhuān)門(mén)的房間休息，里面有床有被子，甚至有葡萄酒和飲品。由于這些條件，蒸汽浴室常常被當(dāng)作幽會(huì)的場(chǎng)所。

看著這些，是不是覺(jué)得古人想靜靜洗個(gè)澡，真的好累？不過(guò)，古人這么辛苦都要洗澡，而你還有什么邋遢下去的理由？