揭秘：明朝是一個社會福利比較高的時(shí)代
從明初的社會制度上看，穿越到明朝做老百姓，很多方面是很苦逼的。但事實(shí)上，無論明初還是明末，做明朝的老百姓，也有幸福的一面——福利好。在中國歷代封建社會中，明朝是一個社會福利比較高的時(shí)代。
這個功勞，首先當(dāng)感謝朱元璋，農(nóng)民出身的朱元璋，格外重視民間疾苦，從小吃夠了苦的他，也出臺了各種政策，讓老百姓不再吃苦，他的三大福利政策分別是“養(yǎng)濟(jì)院”、“漏澤園”、“惠民藥局”，所謂“養(yǎng)濟(jì)院”，就是負(fù)責(zé)收留城市中的寡孤的福利院，漏澤園，就是國家公墓，免費(fèi)埋葬過世死者，惠民藥局，就是國家免費(fèi)醫(yī)院，可以免費(fèi)看病和免費(fèi)領(lǐng)取藥品。
朱元璋甚至還規(guī)定，如果城市里發(fā)現(xiàn)了無家可歸的流浪漢，或者是發(fā)現(xiàn)了生活不能自理且不無人照料的殘疾人，那么地方官就要被追責(zé)，輕則撤職查辦，重則下獄問罪。甚至朱元璋還曾經(jīng)試驗(yàn)過“保障房”政策，命令在南京試點(diǎn)，于郊外修筑公房，并安排無家可歸者居住，盡管這項(xiàng)政策，限于封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)條件，未能全國推廣，但可算是世界最早的國家免費(fèi)福利公房。
除了這些福利機(jī)構(gòu)外，明朝的福利待遇也好的很，以“養(yǎng)濟(jì)院”為例，凡是被收留的，每月都會給予大米三斗，庫布一匹。以至于許多生活并不貧困的騙子，也假裝窮人被收留進(jìn)來，且賴在里面不走。而如果遇到水旱災(zāi)害等情況，對于因此而無家可歸者，明朝更免費(fèi)給予稻種更牛，并賜十五畝田地。到了明英宗朱祁鎮(zhèn)在位時(shí)期，明朝更出臺了世界上最早的國家養(yǎng)老制度——優(yōu)老之禮，即年滿七十歲以上的老人，國家就要賜予爵位，每月給予生活補(bǔ)貼。毫不夸張的說，大明王朝，堪稱當(dāng)時(shí)世界上全民福利的國家。
這種全民福利，也造就了明朝三個世紀(jì)的凝聚力。即使在許多皇帝昏庸，政治腐敗的時(shí)代里，明朝的老百姓對待國家，依然體現(xiàn)出了不離不棄的深厚感情，比如土木堡之后的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，不但明軍三軍用命浴血拼殺，甚至戰(zhàn)前，京城的百姓還自發(fā)捐錢捐物，支援朝廷，而在戰(zhàn)斗打響后，北京周邊百姓還有人跳上城頭，自發(fā)參加戰(zhàn)斗，用石塊做武器投擲瓦剌騎兵。
明朝中后期雖然軍備廢弛，但史不絕書的，卻是明朝北方邊境上，經(jīng)常邊鎮(zhèn)百姓與駐軍合力，死守孤城并擊退強(qiáng)敵的佳話。尤其是在嘉靖年間的右玉保衛(wèi)戰(zhàn)中，當(dāng)時(shí)韃靼大軍圍困，小小右玉，只有幾千士兵百姓，然而右玉百姓卻答，我們世代受國恩，如果今日開城，就要留下萬世的罵名。
結(jié)果八個月的右玉保衛(wèi)戰(zhàn)，令橫掃草原的韃靼阿勒坦可汗碰的頭破血流。
鼎盛時(shí)期的大明，盡管存在著諸如腐敗等問題，卻是一個具有繁榮經(jīng)濟(jì)和高度凝聚力的強(qiáng)大國家。明朝晚期之所以落得滅亡的下場，武備不振只是表象，真正原因，卻是腐敗的明朝，已經(jīng)失去了民心，最終慘遭拋棄。
而如果穿越到明朝做老百姓，混農(nóng)村還是混城市，效果也都是不一樣的。
明朝早期施行“重農(nóng)”政策，具體到農(nóng)民身上，一是賦稅比較輕，除了江南地區(qū)重稅外，其他地區(qū)稅都不高。農(nóng)民家里的土地，多少畝種麥子多少畝種果樹多少畝種桑麻，都要聽國家指揮，私自亂種更要治罪。這種明朝特色的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，在明朝早期發(fā)揮了巨大效用，國家經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，糧食儲備直線增加，按照《明史》的說法，在朱元璋在位的晚期，國家各倉庫里的糧食，就多得吃不完，有些甚至因?yàn)槌Ｄ甏娣?，早已?jīng)腐爛變質(zhì)了。
而在明初做農(nóng)民，雖然被管的多，但只要勤勞工作并發(fā)家致富，卻也有機(jī)會當(dāng)官。明朝管靠財(cái)產(chǎn)較為豐厚的農(nóng)民叫做“富民”，啟用富民為官，也是明朝從朱元璋開國之后，一度奉行不輟的傳統(tǒng)，這樣做的好處，一是可以拉近政府與百姓的距離，體現(xiàn)朝廷親民重農(nóng)之意，二也有助于調(diào)和官府與百姓之間的矛盾，尤其是由富民們?nèi)?zhí)行國家的政策，與百姓之間的沖突會少得多。
更易取得百姓的信任。明朝早期，農(nóng)民出身并官至高層的例子不少，比如湖廣富民嚴(yán)震直，一路提拔成了戶部尚書，掌管整個大明王朝的財(cái)政。蘇州富民沈階，也曾官至戶部員外郎，另外在明朝早期，各府縣的基層官員甚至小吏，也都有“富民”充任，種地種的好，在明朝早期，當(dāng)官甚至當(dāng)大官都不是夢。
“富民為官”現(xiàn)象后來之所以消失，原因有很多，一是本身被選為富民的，多是憨厚老實(shí)的農(nóng)民或者當(dāng)?shù)氐赂咄氐泥l(xiāng)紳，雖然也不乏嚴(yán)震直這樣的能臣，但絕大多數(shù)人行政能力卻是有限的，干工作更干的很辛苦，隨著明朝教育的發(fā)展，科舉制度逐漸成為官場選拔的正途。富民出身的官員，也就日益絕跡。
明朝農(nóng)民生活的變遷，最大的特點(diǎn)，就是從明朝開國到滅亡，農(nóng)村土地兼并和貧富分化的日益加劇。這個變化并不止明朝有，相反卻是每個封建社會的老劇本，但放在明朝身上，也有自己的特點(diǎn)，首先是貧富分化問題，這其實(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，任何一個行業(yè)，都會有優(yōu)勝劣汰，但明朝的問題是，國家以農(nóng)業(yè)稅為主要稅收方式，而土地兼并的發(fā)展，卻讓農(nóng)業(yè)稅日益萎縮，因此農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重。
這其中尤其以經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)最為明顯，江南地區(qū)是明朝農(nóng)業(yè)稅稅率最重的地區(qū)，但是明朝又有規(guī)定，士紳大戶有免稅特權(quán)，所以一些自耕農(nóng)們，就把土地寄托在大戶名下，以此逃稅，這樣的情況，大戶得利，小民也減稅，然而國家的稅收卻因此受損。明朝中后期稅收日少的局面，正是因此而造成。明朝的一大問題，就是稅收比例嚴(yán)重失調(diào)，主要承擔(dān)賦稅，依然以自耕農(nóng)為主，可明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)博興，工商業(yè)其實(shí)成了國民經(jīng)濟(jì)中的大頭，然而放在稅收里，工商業(yè)的比重卻依然低，結(jié)果就是該繳稅的，卻交的少，沒錢繳稅的，就交的多，交不起的就起來造反，最后把明朝給反沒了。
而如果穿越到明朝的城市，特別是中后期商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市里，那么你的生活，就很可能是豐富多彩的。
明朝的市民文化有多繁榮，看看《明史》上的形容就知道了。由于明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口流動加劇，明朝的城市也高度繁榮，人口數(shù)量激增，行業(yè)魚目混雜，三教九流云集，在這樣的城市里，一個人奮斗的途徑，也變得日益多樣，比如說如果你是一個文士，考科舉考不上，放到其他朝代，要么做個教書先生，要么回家種地，很可能清貧一生，放在明朝卻又許多新的出路，比如可以給官員做師爺，給商人做參謀，甚至還可以去戲班子寫戲。
走在明朝的街道上，你可以看到各色人等，志得意滿的達(dá)官顯貴，衣著華貴的商人，街邊青樓窗口，花枝招展的妓女，甚至連婦女都有許多新職業(yè)，比如出入于官宦小姐家的女幫閑等。許多當(dāng)時(shí)造訪中國的歐洲傳教士認(rèn)定，明朝城市的繁榮程度，遠(yuǎn)在同時(shí)代歐洲城市之上。每一個明朝城市在外人眼里，都是一個充滿誘惑力的花花世界。
在這個世界里做老百姓，奮斗的內(nèi)容，也是可選擇的。比如如果你要打工，到了一個城市后，首先要找當(dāng)?shù)氐摹皶^”，也就是由你的老鄉(xiāng)開的招待所，在會館登記注冊后，就可以白吃白住，然后會館負(fù)責(zé)給你找工作，找好工作后就可以合法在當(dāng)?shù)刈允称淞Γ?，如果你工作不滿一個月就自己辭職，后果就是嚴(yán)重的：名聲算臭了，在當(dāng)?shù)責(zé)o法再混了。而且明朝一個城市的工作，在當(dāng)時(shí)也是五花八門，除了可以做工人，做傭人外，甚至就算是青皮混混，在城市里也有行業(yè)——青手。這個職業(yè)有兩個業(yè)務(wù)，一個是打人，比如收人錢財(cái)后替人修理人，二就是替人挨打，比如某人犯了事，要被衙門打板子，不想被打，就可以花錢雇青手替自己挨打，通常挨一次打收費(fèi)十兩，干這個行業(yè)，就算沒膽量打人，只要能咬牙挨打，也絕對有機(jī)會發(fā)財(cái)。
而明朝中后期這種社會變法，最為苦逼的群體里，也包括知識階層，我們今天稱呼秀才，都叫窮秀才，其實(shí)這個稱呼，就是從明朝中后期開始，明朝初期的秀才并不窮。按照國家規(guī)定，秀才都有國家的財(cái)政補(bǔ)貼，這個到了明末也照樣有，但數(shù)目三百年來基本沒變，物價(jià)卻也翻了不知多少倍，這些錢放在明初，足夠給秀才養(yǎng)家糊口，放到明末，卻連喝西北風(fēng)都不夠。
這種情況下，明末的秀才也只好自謀生路，個別沒骨氣的，就要窮人接濟(jì)，成語“打秋風(fēng)”就是這么來的。而有骨氣的秀才，好多也都轉(zhuǎn)行，最多的都是轉(zhuǎn)行做生意，明朝中后期，出身讀書人的商賈越來越多，好多還成為了一時(shí)的富賈，形成對比的是，許多商人有了錢之后，第一件事是花錢買一個生員名額，以圖有個身份。
而在那個時(shí)代里，生活壓力最小，既有錢又有閑的階層，當(dāng)屬士大夫階層。明朝中后期士大夫階層的特點(diǎn)，一是極端富裕化，二是極端享樂化，明朝貧富差距的拉大，反映在知識階層，就是有科舉身份和官員身份的士大夫們，生活大多高度富裕，特別隨著明朝腐敗的加劇，他們就變得更加的富裕，富裕了以后的他們，生活態(tài)度也和前人不同，按照沈德孚《萬歷野獲編》里的說法，明末的士大夫們，人生的追求就是享受再享受，奢靡再奢靡，比如吃上，那是不惜千金，珍奇野味無所不用其極。又比如穿，極盡奢靡，再比如業(yè)余愛好，有喜歡流連青樓的，也有喜歡混跡戲班的，而且這兩樣在明朝開國時(shí)期絕對不允許的丟人事，放在明末卻是風(fēng)雅事，明朝士大夫們，常有人專門喜歡為戲班子寫戲，更有人喜歡親自登臺演戲。
混跡妓院更是如此，放在明初，官員進(jìn)妓院，鐵定是要丟官的。而在明末，官員進(jìn)妓院，不但是一件風(fēng)雅事，甚至還是炒作自己的手段，如果能博得某個知名妓女的青睞，甚至抱得美人歸，那在官場上的知名度，鐵定刷刷的漲。
典型例子，就是娶了柳如是的錢謙益，雖然在當(dāng)時(shí)被罵的要死，結(jié)婚的時(shí)候花船上一路被人扔臭雞蛋，但名聲算是出來了，后來他一躍成為東林黨干將，和這個不無關(guān)系。
明朝這些社會觀念的改變，不但是一個朝代理念的改變，甚至也是一種社會制度演進(jìn)過程的改變，從總的趨勢看，明朝的這種演變，主要就是從單純的封建禮教，演變?yōu)閷€性自由解放的強(qiáng)烈追求，這個過程里所出現(xiàn)的一切現(xiàn)象，如果我們對比同時(shí)期的西方國家，我們會發(fā)現(xiàn)兩者充滿著各種相似之處。
然而不同在于，明朝在這個演進(jìn)過程中，其改變只在于生活層面與經(jīng)濟(jì)層面，國家基礎(chǔ)的社會制度，卻并沒有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而進(jìn)行調(diào)整，結(jié)果就是日益發(fā)展變化的明王朝，與舊有的官僚體制越來越不相容，具體到國家大事上，就是明朝文官集團(tuán)與皇權(quán)對立嚴(yán)重，而明朝民間聲音，與官方聲音也對立嚴(yán)重，在經(jīng)歷了張居正十年改革的努力后，萬歷皇帝的清算，卻讓這種不相容徹底的失控，所謂萬歷三十年不上朝，以及東林黨與閹黨的相互傾軋，歸根結(jié)底都是這種不相容的表象，實(shí)際的原因卻是，在不相容中反復(fù)掙扎的明朝，最終沒有贏得一個新的出路，整個國家，隨著經(jīng)濟(jì)上貧富差距的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，稅收的不公正，舊體制的日益滯后，最終如一個公司破產(chǎn)一樣，走上了滅亡之路。
