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袁崇煥之死凌遲被割3543刀 萬人哄搶其肉食用

2016-12-06 21:50:50  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):袁崇煥被整整刮了3543刀,大萬人空巷盛況空前之下,大約有近萬人搶到了崇煥之肉而生食之,并以此炫耀為能事。原題:《一個(gè)民族的痛:割在袁

袁崇煥被整整刮了3543刀,大萬人空巷盛況空前之下,大約有近萬人搶到了崇煥之肉而生食之,并以此炫耀為能事。

原題:《一個(gè)民族的痛:割在袁崇煥身上的3543刀》

從感情上講,在我心目中,袁崇煥是最值得宣揚(yáng)的戰(zhàn)神,以其文官出身(曾國(guó)藩也是,但是屬于鎮(zhèn)壓民眾的劊子手,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓是能手,對(duì)外抗敵則是軟蛋),卻韜略激蕩而胸藏十萬甲兵(北宋范仲淹也曾以文官領(lǐng)軍征討西夏,強(qiáng)悍的西夏軍竟不能擋,自視甚高的西夏王元昊稱其胸藏十萬甲兵、韜略過人,視其為心腹大患,但范仲淹卻以其孤傲而備遭排擠,不久即被貶官流放,雖身懷大志卻不得伸,不過登樓臨水一嘆,且把胸中韜略激蕩沉寂于眼前死水微瀾,只將接天碧波萬頃升騰為筆下書憤淋離,只留下《岳陽(yáng)樓記》余世,終其半生只能是泛舟湖上、終老山林,與袁崇煥的堅(jiān)忍不拔、隱忍伸志相比,范仲淹的過于孤傲、不和與世,導(dǎo)致其報(bào)國(guó)之志只能是空談。

須知明朝軍隊(duì)外出作戰(zhàn),向來是太監(jiān)擔(dān)任監(jiān)軍隨行,基本上講就是天天在一幫閹黨的褲襠下面鉆來鉆去,凡事都要唯太監(jiān)馬首,要“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)”,否則動(dòng)輒就是上綱上線扣帽子殺頭貶官,而崇禎皇帝尤其多疑,喜好剛愎自用,滿朝的文武大臣不是殺就是貶,沒有一個(gè)能順眼的人,基本上換了幾波人,以致人人自危、無人敢言,崇禎一生中只相信的就是身邊的一幫內(nèi)待太監(jiān),如果沒有堅(jiān)忍不拔的意志和決死報(bào)國(guó)的毅力,象范仲淹那般孤傲,袁崇煥絕對(duì)堅(jiān)持不到第二天日出,只能是有頭睡覺、沒頭起床。

袁崇煥投筆從軍之時(shí),已是內(nèi)憂外患之世,明朝的社會(huì)矛盾空前激化,已是千瘡百孔。以其文弱之身,上事自用之昏主,朝野又遍布奸黨壓制清流,居然能在亂世上崛起,投筆從軍而重整山河,收關(guān)外流民,鑄金城湯池,整老弱之師,引十三門佛朗機(jī)巨炮(這是歷史上少有的果敢從國(guó)外引入新式武器),擊一代雄主努爾哈赤于馬下(致其不久傷重不治而亡),卻皇太極十年徘徊于關(guān)外,而不能奈何。數(shù)十年間縱橫遼東,而無人能敵。以明之積弱,與漢唐之強(qiáng)盛相比,袁崇煥能有如此功績(jī),遠(yuǎn)非衛(wèi)青等人堪比。

雖終陷于范文程反間計(jì)得逞,可恨朱由檢一小兒昏主,自毀長(zhǎng)城、自廢武功。自袁崇煥死后,山海關(guān)內(nèi)再無人能堪此大任,終致大明國(guó)破族亡。只要范文程陣前一句話:你們只要看看袁崇煥是何等下場(chǎng)?便致諸明軍大將下旗稱臣,傾刻間三軍俯首。

公元1643年,李闖攻入北京,朱由檢急命崇煥手下大將吳三桂入京勤王。然吳三桂坐擁八萬關(guān)寧軍(為明軍之最精銳武裝),卻按兵不動(dòng),只等明朝滅亡(并非為吳三桂平反)。崇禎皇帝上吊于煤山前,身邊只余一名太監(jiān)陪同。要怪,只能怪崇禎自己。

當(dāng)年李自成屢戰(zhàn)屢敗,只余百人而遁入車廂峽中時(shí),四面楚歌、十面埋伏之下,聞陜西、河南大旱,赤地千里、民不聊生,而官吏仍橫征暴斂,以“遼餉”為最重(即征討遼東之軍費(fèi),實(shí)際上根本沒有用在征遼上)。于是李闖大喜過望,一拍大腿之下大喊“機(jī)會(huì)來了”。此后數(shù)月,李闖軍一路收容饑民擴(kuò)軍,由百人迅速擴(kuò)充至五十萬余,最終成了氣候。最終當(dāng)李闖軍攻入北京城,打開崇禎皇帝的銀庫(kù)時(shí),李自成驚呆了,天天在喊窮的崇禎皇帝,根本不窮,征來的“遼餉”都躺在了倉(cāng)庫(kù)里,直堆到了天上。

“崇禎跌倒,自成吃飽”。如果這些銀庫(kù)里的銀子都用在了征遼上,恐怕袁崇煥早就橫掃關(guān)外,一直打到韓國(guó)釜山了。須知袁崇煥是省吃儉用、到處籌措,才積攢了少許銀兩,跟葡萄牙換來了13門佛郎機(jī)巨炮的,如果崇禎掃掃倉(cāng)庫(kù)底,恐怕都能讓袁崇煥屁股流油了,何必到處去化緣,只需買來百十門佛郎機(jī),管叫不識(shí)熱兵器厲害的努爾哈赤蠻子全軍履沒。而正是這13門遼遠(yuǎn)城墻上的巨炮,讓努爾哈赤辛苦一輩子積攢起來的軍事家底,幾乎全部拼光了。實(shí)際上傳到皇太極手中的,已經(jīng)是個(gè)爛攤子,重新白手起家的皇太極無奈,最終選擇了重用范文程等漢族文官,于是就有了硬的不成軟的來,就有了近乎弱智的“反間計(jì)”的再度出現(xiàn)。

公元1644年,清軍大舉入關(guān),華夏山河再遭劫難,揚(yáng)州十日、嘉定三屠,尸橫如山之下,沒有人記得袁崇煥。直到清帝三世后,乾隆皇帝再度翻開明史,感慨其報(bào)國(guó)之忠、功業(yè)之偉、身世之悲,遂公開此間內(nèi)幕。世人方知崇煥乃華夏民族真英雄也。

史傳:明朝法度嚴(yán)明,有“輕其輕罪、重其重罪”一說。明太祖朱元璋感覺重罪的刑罰不夠重,比如“凌遲”一刑。古之法度,凌遲有六六三十六刀及360刀兩種,多以簡(jiǎn)單取36刀結(jié)果性命,即六六三十六個(gè)洞之說。。而要刮360刀,則需要用漁網(wǎng)網(wǎng)住人,取刀一片片的將從漁網(wǎng)鼓出來的人肉割去,直至360刀人斷氣為止。而朱元璋仍感覺不夠,覺得至少要刮3600刀才夠解恨,但當(dāng)時(shí)的劊子手,沒有一個(gè)能做到,因?yàn)楣尾坏侥莻€(gè)數(shù),人就已經(jīng)死了。后來擂場(chǎng)比武,終于有一個(gè)最優(yōu)秀的劊子手,整整刮了3543刀后,離3600刀還差57刀的時(shí)候,這個(gè)罵聲不止的犯人終于斷氣了,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的大明律最高紀(jì)錄,于是《大明律》后來有了新規(guī)定:凌遲最重之刑,要刮3543刀,而這個(gè)紀(jì)錄,后來再無人能打破。

明史載:崇煥行經(jīng)法場(chǎng)前,劊子手一刀一刀的割下其肉,沿途百姓極痛恨遼東靼子,而更恨漢奸行徑,于是有錢的捧錢場(chǎng),富戶們大把扔錢向劊子手行賄,競(jìng)價(jià)爭(zhēng)買崇煥之肉“生”食之,沒錢的捧人場(chǎng),窮人們爭(zhēng)相從劊子手手中搶來崇煥之肉生食之,一塊肉往往又被爭(zhēng)搶撕扯成數(shù)塊,整個(gè)場(chǎng)面直比一場(chǎng)“人肉大拍賣”。至法場(chǎng)時(shí),崇煥已氣絕,骨肉無存,只余一首(頭顱),崇禎皇帝命將其首傳視九邊(長(zhǎng)城上的九個(gè)邊防關(guān)口),以此震懾邊將,以禁效尤。

袁崇煥被整整刮了3543刀,大萬人空巷盛況空前之下,大約有近萬人搶到了崇煥之肉而生食之,并以此炫耀為能事。

在中國(guó)幾千年的謀略兵法中,“空城計(jì)最無奈,反間計(jì)則最可恥,也最弱智”,但恰恰反間計(jì)卻屢屢得逞。在反間計(jì)得逞后的一年多里,崇禎皇帝命廠衛(wèi)嚴(yán)審袁崇煥,但是前后查了一年多,在明朝刑罰手段空前發(fā)達(dá)的條件下,雖百般重刑之下,各種刑罰手段用盡,袁崇煥卻矢口不認(rèn)其罪,東廠的一幫狗子們拿他也沒有辦法,上報(bào)皇帝定奪,崇禎到了還是一個(gè)“凌遲處死莫須有”。袁崇煥只余下的的頭顱傳到山海關(guān),吳三桂、祖大壽、洪承疇等袁之部將都看到了。

在諸多明軍中,袁崇煥身后留下的遼遠(yuǎn)邊軍,是最有戰(zhàn)斗力的一支,此點(diǎn)從吳三桂的關(guān)寧軍從遼東一直打到緬甸即可見證。當(dāng)年八萬關(guān)寧軍從遼東打到云南時(shí),只余下了四萬人,南明皇室逃入緬甸尋求庇護(hù),清廷交涉但緬王不從,在清廷的一再催促下,吳三桂最終親率四萬關(guān)寧軍,穿越茫茫緬北原始叢林,沿途疾病、饑餓、蛇蟲鼠蟻之下,只余衣衫不整的兩萬人最終走出了原始叢林。

而正是這僅存的兩萬人,面對(duì)緬甸舉國(guó)動(dòng)員的幾十萬大軍,面對(duì)從未見過的象軍,關(guān)寧軍一擊之下即全殲緬軍,迫使緬甸臣服并交出南明皇室,吳三桂報(bào)仇心切,隨即用弓弦絞死了南明最后一個(gè)皇帝。而數(shù)個(gè)世紀(jì)后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),十萬中國(guó)遠(yuǎn)征軍再度進(jìn)軍緬甸,來回兩次穿越緬北原始叢林后,十萬人只余下兩萬人,且大部輾轉(zhuǎn)撤到了印度。但是正是袁崇煥身后的這支軍隊(duì),后來卻成為了滿清入關(guān)的前驅(qū)之師。

李闖包圍北京,崇禎命三桂入京勤王,吳三桂回旨也答應(yīng)了,但是實(shí)際動(dòng)作十分消極,直到北京城破,關(guān)寧軍還在路上散步,此后的歷史人人皆知,吳三桂反反復(fù)復(fù),先歸大順朝,后降滿清,數(shù)十年后又掀起“三藩之亂”。后來野史戲說,認(rèn)為吳三桂引清軍入關(guān)是“沖冠一怒為紅顏”,我不是想為吳翻案。換了誰(shuí)是吳三桂,看到其主帥忠君報(bào)國(guó)一生,卻遭凌遲處死后余下的頭顱,都會(huì)有想法:明朝,該亡了。

吳三桂縱容綏靖李闖攻陷北京,坐視崇禎自生自滅,情理之中,也應(yīng)該;后來引清軍入關(guān),則不應(yīng)該,是賣國(guó)漢奸行為,但是這兩者前后還是有歷史因果關(guān)系的。前者,吳三桂為其主帥的冤死抱不平,坐視不理,屬人之性情;但袁崇煥的反面典型,碰到吳三桂顧慮自身利益狹隘自??會(huì)象袁崇煥一樣忠君愛國(guó)到任人宰割,顧及到自身利益,必然會(huì)降清投敵,而且大順軍及李闖王的失誤,也是導(dǎo)致吳三桂降清的直??,將八萬關(guān)寧軍精銳拱手送給了滿清。

吳三桂是狼,但袁崇煥用人心切,自是十分賞識(shí)重用其才。從某種程度上講,袁崇煥死后,真正能與滿清抗衡的,也只有吳三桂,只有他的關(guān)寧軍能與滿清決死一戰(zhàn)。袁崇煥生前,把吳三桂用在了報(bào)國(guó)忠君上,充分發(fā)揮了他的卓越才能,關(guān)寧軍的聲威大振要?dú)w功于袁崇煥的識(shí)人之才;而在其死后,已有前車之鑒,喪失了主帥導(dǎo)引正途、壓制狼性欲動(dòng)之下,吳三桂猶猶豫豫中在尋找機(jī)會(huì),只是顧忌家人被崇禎全部扣在京中而不敢有所動(dòng)作,但在他體內(nèi)狼的本性逐漸開始顯現(xiàn),在抵御滿清的動(dòng)作上日漸消極,此點(diǎn)被范文臣盡收眼底,范文程明白;吳三桂絕對(duì)不會(huì)甘愿成為袁崇煥第二。

與皇太極相比,多爾袞只是坐享其成?;侍珮O吸取了努爾哈赤不重視漢族文官謀略的教訓(xùn),大膽起用了范文臣等一大批漢奸文士,可以講皇太極用對(duì)了一個(gè)人(范文臣),之后又害倒了一個(gè)人(死對(duì)頭袁崇煥),同時(shí)也為日后策反拉攏吳三桂等明軍將領(lǐng)埋下了伏筆?;侍珮O死后的明清對(duì)抗態(tài)勢(shì),在不知不覺中,已經(jīng)完全倒向了滿清,作為皇兄的多爾袞只是坐享其成、順手牽羊而已。

在袁崇煥諸多能征慣戰(zhàn)的部將中,最終兩極分化,少數(shù)人未降清而堅(jiān)持效忠明室,但大多數(shù)最終選擇了投靠滿清,成為了滿清后來入關(guān)的前驅(qū)走狗。但是在遼遠(yuǎn)軍中,無論降清與否,沒有人愿意相信他們愛戴的主帥--袁崇煥是漢奸。在其未降清的部將中,有一人后來為袁崇煥修建了衣冠墓,并世代相傳為之守陵,起到今天,已是十幾代人之后,其后人依舊在為袁崇煥守陵。袁崇煥的衣冠墓而今已隱沒于市井小巷之內(nèi),香火廖落車馬稀,少有人知道。

前年中央臺(tái)曾報(bào)道過袁崇煥部將的后代,為其世代守陵的故事,至今其家族傳承,到了目前的一代人,已是一個(gè)四十多歲的中年婦女,然仍堅(jiān)持不懈,經(jīng)常為其掃墓敬香??吹竭@一幕,我不禁感慨淚下。正是這個(gè)華夏民族的英雄,使得他的死對(duì)頭,滿清皇帝乾隆在看到其史實(shí)后,也不禁為之感慨,最終下旨為其平反,這段塵封百年的歷史才得以重見天日,一幕千古冤案才得平反。

在睿智的歷史老人面前,我們顯得是那么的無知天真。在明末那個(gè)動(dòng)蕩的年代,在那個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代,袁崇煥一個(gè)區(qū)區(qū)的遼遠(yuǎn)邊將,以其孤弱之軀,為國(guó)家安寧和百姓福祉而粉身碎骨,終身立志報(bào)國(guó)忠君卻橫遭血冤。

商王武丁也好,衛(wèi)青、霍去病也罷,換成了袁崇煥所生的年代,未必能做出那般偉業(yè)。岳飛也曾遭受千古奇冤,但岳飛死時(shí),所有中國(guó)人都知道他是冤屈的,至少他不會(huì)入地獄了,遭罵名的是秦檜。而袁崇煥卻沉冤百年,只到統(tǒng)治者良心發(fā)現(xiàn),否則便要沉冤萬世了。

華夏民族,上下五千年文明積淀,是謂生于憂患、死于安樂。在懷念武帝劉徹、李世民、朱棣這些強(qiáng)勢(shì)君王時(shí),我們也應(yīng)記住衛(wèi)青、霍去病這些彪炳千秋的一代名將,同時(shí)我們更應(yīng)記住袁崇煥這樣人文悲劇。不要只記住那吊死在煤山歪脖子樹上的崇禎小兒,不要只記住“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂引清軍入關(guān),更要記住那3543刀之痛。

華夏民族本是一個(gè)極其堅(jiān)忍的民族,堅(jiān)忍的民族心性之下乃是遇強(qiáng)則強(qiáng)的無限潛力,每當(dāng)這個(gè)民族陷入危機(jī)之時(shí),便有無數(shù)仁人志士挺立而出,懷抱“我不入地獄、誰(shuí)人入地獄”的精神,振臂一呼而應(yīng)者云集,力挽狂瀾于既倒而砥柱中流,使得華夏文明能夠生生不息而傳承至今。但正是一個(gè)反間計(jì)之下,無數(shù)的自毀長(zhǎng)城、自廢武功的歷史悲劇周而復(fù)始的重復(fù)上演。

袁崇煥,一個(gè)不是戰(zhàn)神的“神”,那刮在身上的3543刀,乃是一個(gè)民族的千古之痛。

袁崇煥說:我不入地獄,誰(shuí)人入地獄。最終他下了地獄,一下就是直入十八層地獄,而且一下就是百年,百年中被億萬國(guó)人罵為漢奸,似乎要被打入十八層地獄而永世不得超生。

希望每一個(gè)中國(guó)人都能記住那刮在身上的3543刀之痛。那3543刀之痛,乃是一個(gè)民族的千古之痛,猶如陰魂不散一般久久不能散去,至今仍能聽到它從地獄深處傳來。

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