“湊熱鬧說(shuō)三國(guó)”之亂世義俠太史慈
宋人洪邁在《容齋隨筆》中說(shuō)：“三國(guó)當(dāng)漢、魏之際，英雄虎爭(zhēng)，一時(shí)豪杰志義之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤為可稱(chēng)?！?/p>
如果只看《三國(guó)演義》，還看不出太史慈有太多“尤為”的地方。不能說(shuō)這個(gè)角色沒(méi)有閃光之處，但多少有些虎頭蛇尾：救孔融、斗孫策，作為開(kāi)場(chǎng)不可謂不精彩。投靠孫策后，按說(shuō)風(fēng)云際會(huì)，本該大展宏圖，可他的精彩卻也到此為止——此后他的所有表現(xiàn)(如果也可以叫表現(xiàn)的話)就是在“群英會(huì)”當(dāng)了回監(jiān)酒官。再往后就中了埋伏，草草地死掉了。
這個(gè)怪不得羅貫中，他已經(jīng)很努力地給太史慈加戲了：他讓太史慈晚死了好幾年(太史慈死于建安十一年——赤壁那把火，還要兩年以后才能燒起來(lái))，又給他增加了一個(gè)不算光彩、但還算悲壯的結(jié)局(太史慈不是戰(zhàn)死的，而是病死的——對(duì)一個(gè)英雄來(lái)說(shuō)，這種死法實(shí)在是過(guò)于平淡了)。但盡管如此，小說(shuō)上的太史慈，還是比歷史上的太史慈缺少了那么一點(diǎn)個(gè)性，和那么一點(diǎn)真正的悲劇意味。
事實(shí)上，即使在三國(guó)那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，太史慈也是相當(dāng)另類(lèi)的，他有自己的原則，自己的行事風(fēng)格，和自己的人生軌跡，這是個(gè)無(wú)法以成敗論定的特殊人物。
《三國(guó)志》評(píng)價(jià)太史慈“信義篤烈，有古人之分”，從他青年時(shí)代的一件事，這種個(gè)性就可見(jiàn)一二。
當(dāng)時(shí)他年僅二十一歲，在東萊郡做一個(gè)小吏。其時(shí)郡與“上級(jí)部門(mén)”——州正在大鬧意見(jiàn)，而朝廷曲直未分，誰(shuí)先告狀就以誰(shuí)為正確。所以州郡之間就打起了新聞大戰(zhàn)：“時(shí)州章已去，郡守恐后之，求可使者”，太史慈被選中，去完成這個(gè)超越對(duì)手的任務(wù)。
太史慈晝夜兼程，趕到洛陽(yáng)，就在投遞公文的公車(chē)門(mén)，趕上了送交奏章的州吏。換個(gè)不那么機(jī)靈的人，就可能上演一出激烈的“爭(zhēng)座位”了，太史慈沒(méi)那么干，而是直通通地走到州吏面前，說(shuō)：“你是來(lái)遞送奏章的吧？奏章在哪里？”州吏見(jiàn)此人相貌不凡，態(tài)度挺橫，以為是朝廷的辦事員(大概太史慈還故意說(shuō)一口時(shí)髦的河南話)，老實(shí)八交地把奏章給了他。太史慈拿過(guò)奏章，掏出小刀就給劃了個(gè)稀爛。州吏這才明白上當(dāng)，“踴躍大呼”(誰(shuí)說(shuō)歷史記載不幽默)：“快來(lái)人呀，這個(gè)家伙毀了我的奏章！”太史慈叫他別嚷，把他抓到僻靜地方，心平氣和地陳明利害：“你看，剛才如果你不給我，我也沒(méi)機(jī)會(huì)毀掉它不是？我有罪，你就沒(méi)罪嗎？鬧起來(lái)大家都倒霉，還不如咱倆都跟沒(méi)事人一樣，一塊跑了得了?！敝堇粢咽恰耙〉涅g鶉斗敗的雞”，只能發(fā)牢騷：“你為你們郡守把我的奏章毀了，回去請(qǐng)賞還來(lái)不及，還會(huì)跟我一塊跑？”太史慈正色道：“話不能這么說(shuō)，是我們郡守派我來(lái)的，可是他只讓我看看你們的公文到了沒(méi)有，可沒(méi)讓我毀了它，這是我個(gè)人行為，回去也是要受處罰的，所以才要和你一起跑呀。”州吏此時(shí)沒(méi)主意、沒(méi)辦法、沒(méi)奈何，也只好糊里糊涂地答應(yīng)和太史慈一塊兒亡命天涯。出了城，太史慈就甩了他，跑回來(lái)安安穩(wěn)穩(wěn)地把郡守的奏章遞了上去。
從這件事，就可以看出太史慈的某些特點(diǎn)：膽子大、敢擔(dān)當(dāng)、頭腦靈活，還有那么一點(diǎn)蔑視規(guī)則，很像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“重然諾、輕生死”的俠士刺客所為，“有古人之分”。
太史慈打贏了這場(chǎng)新聞戰(zhàn)，州刺史吃了啞巴虧，當(dāng)然不會(huì)善罷甘休。為了避免麻煩，太史慈跑到遼東躲了一陣子。在遼東期間，他又幫了名士邴原一個(gè)忙：邴原的朋友劉政因?yàn)椤坝杏侣孕蹥狻?，受到割?jù)遼東的軍閥公孫度的忌恨，“欲殺之，盡收捕其家”，劉政只身逃脫，藏在邴原家。公孫度宣布“敢有窩藏者同罪”，搜捕甚急，邴原恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，就把劉政托付給太史慈，偷渡帶回中原。劉政脫險(xiǎn)之后，邴原又勸說(shuō)公孫度放歸其家屬。
盡管成了逃犯，但是太史慈卻也聲名鵲起，連大名士北海相孔融也“聞而奇之”，很想結(jié)交一下。太史慈跑了，但家還在。孔融數(shù)遣人問(wèn)候其母，還送了不少禮品。這有一點(diǎn)問(wèn)題：不管怎么說(shuō)，太史慈毀掉上級(jí)公文，肯定是犯罪行為，就因?yàn)楦傻闷?、有種，卻成了萬(wàn)眾追捧的明星，可見(jiàn)漢王朝的法度已經(jīng)很不被人當(dāng)回事了。就這一點(diǎn)說(shuō)，韓非子咬牙切齒說(shuō)的“俠以武犯禁”真?zhèn)€一點(diǎn)不錯(cuò)。
孔融欲結(jié)交太史慈，可能只是出于“追星”心理，并無(wú)什么風(fēng)險(xiǎn)投資意識(shí)，但是他很快就收到了超額回報(bào)。當(dāng)時(shí)黃巾徒眾正鬧得厲害，孔融出兵進(jìn)討，可是他酒量不錯(cuò)，打仗不行，反被黃巾頭目管亥圍在了都昌。正在一籌莫展，太史慈從天而降——他剛從遼東回來(lái)，一進(jìn)家門(mén)母親就告訴他：“你走以后，孔北海派人來(lái)過(guò)好幾次，對(duì)我們的關(guān)照超過(guò)了老朋友，現(xiàn)在他有難了，你要去幫他?！碧反仍谀赣H身邊盡了幾天孝道，就獨(dú)自一人步行到都昌。趁著合圍未密，半夜混進(jìn)城來(lái)。
見(jiàn)到孔融后，他馬上請(qǐng)求給他一些人馬出城殺賊?？兹诓宦?tīng)，一心等待救援?？傻葋?lái)等去，一支援兵也沒(méi)有到，包圍圈可是越縮越小。這時(shí)他才想起找平原相劉備幫忙，對(duì)方卻已經(jīng)扎緊了口袋，說(shuō)什么也出不去了。
又是太史慈自告奮勇?？兹趽u頭：“今賊圍甚密，眾人皆言不可，卿意雖壯，無(wú)奈出不去呀?！碧反日f(shuō)：“我老母感念您的知遇之恩，派我來(lái)給您幫忙，那是因?yàn)樗先思蚁嘈盼矣锌扇≈帲瑏?lái)了對(duì)您有用?，F(xiàn)在別人說(shuō)不行，我也說(shuō)不行，那還不是廢物一個(gè)，府君愛(ài)顧我，老母派遣我，又有什么意思呢？現(xiàn)在形勢(shì)逼人，您就別猶豫了?！?/p>
第二天一早，他便帶上弓箭，帶著兩個(gè)騎兵騎馬出城。城外的黃巾軍大感緊張，嚴(yán)陣以待?？墒翘反戎皇峭Ｔ诔窍碌膲q壕內(nèi)，叫兩個(gè)騎兵豎起靶子，悠然玩起了射箭表演。射完一通，策馬回城。
第二天還是這樣。
第三天，還是這一套。
圍城的黃巾眾開(kāi)始緊張，后來(lái)好奇，再后來(lái)甚至有點(diǎn)厭倦了。這個(gè)家伙是誰(shuí)呀？他還能玩點(diǎn)新花樣不能？
新花樣馬上就來(lái)了。
就在大家開(kāi)始見(jiàn)怪不怪、連熱鬧也不再看的第四天一早，太史慈與往常一樣出了城門(mén)，突然快馬加鞭，直向圍困者沖去。大家全讓弄了個(gè)措手不及，直到太史慈已飛馳而過(guò)，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙上馬追趕。太史慈引弓連射，數(shù)人應(yīng)弦而倒，剩下的也不敢再追。
太史慈突圍而出，遂到平原見(jiàn)劉備，請(qǐng)求出兵。劉備當(dāng)時(shí)還只是一個(gè)無(wú)名小輩，接到孔融的請(qǐng)求簡(jiǎn)直有點(diǎn)受寵若驚：“孔北海也知道世間有劉備嗎！”馬上派遣精兵三千人跟著太史慈前去解圍。孔融逃脫一劫，對(duì)太史慈更加高看，稱(chēng)之為“我的小朋友”。但是太史慈似乎并不十分看重他這個(gè)“大朋友”，事畢即回家通報(bào)母親事情搞定，并沒(méi)有留在孔融手下效力。
古代人講究“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這筆債不還，良心上是過(guò)不去的。所以對(duì)方趕著還債，對(duì)你來(lái)說(shuō)未必是好事情，這可能表示他急于擺脫你的束縛——報(bào)答了，他就不再欠你什么了。太史慈對(duì)孔融是這樣，后來(lái)關(guān)羽對(duì)曹操也是這樣。相比現(xiàn)代人之“欠帳的是大爺，要賬的是孫子”，實(shí)在是厚道多了。
太史慈看不上孔融很正常，孔文舉是大名人，可能也是個(gè)大好人，但是在算不上一個(gè)值得托付一生的好領(lǐng)導(dǎo)、好主公。不過(guò)他為什么也看不上劉備呢？劉備不是被很多英雄人物看好，認(rèn)為“有英雄之器、王霸之資”嗎？可能劉備那時(shí)還沒(méi)什么(至少是沒(méi)有表現(xiàn)出什么)太遠(yuǎn)大的抱負(fù)，還有劉備那一點(diǎn)受寵若驚也顯得有點(diǎn)掉價(jià)，或者他們個(gè)性不合，但恐怕更重要的原因，是太史慈的心胸和眼光太高，一個(gè)小小的平原相并不在他的考慮之內(nèi)。
這都很正常，良禽擇木，良臣擇主，一個(gè)優(yōu)秀人才，當(dāng)然要選擇一個(gè)最能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)?？墒墙酉聛?lái)太史慈所作的選擇，卻不能不說(shuō)是個(gè)失策。
他投奔的是揚(yáng)州刺史劉繇。
說(shuō)失策，有點(diǎn)“事后諸葛亮”，其實(shí)太史慈投奔劉繇還是有很多理由的：他們是同鄉(xiāng)，而且關(guān)系不錯(cuò);劉繇本人條件也好：出身“漢氏宗親”，也是有名的官宦之家：伯父劉寵是有名的清官，后來(lái)做到了太尉;父親劉輿作過(guò)山陽(yáng)太守。哥哥劉岱也歷任侍中、太守等職。劉繇本人“有雋才”，十九歲時(shí)因救回被強(qiáng)盜劫持的叔叔而一舉成名。后舉孝廉，又被舉為茂才(高級(jí)優(yōu)秀人才，每州每年只能推薦一個(gè))——為此還起了一點(diǎn)小風(fēng)波：州刺史對(duì)提名人說(shuō)：去年你讓我推薦的是他哥哥，今年又推薦他，這個(gè)名額豈不成他們家的了？提名人說(shuō)：誰(shuí)讓人家優(yōu)秀呢，您舉薦他們兄弟兩個(gè)，就是“御二龍于長(zhǎng)涂，騁騏驥于千里”。劉繇就是這樣被人寄予厚望，可謂政壇上的希望之星。
放在太平盛世，劉繇也真可能是一個(gè)好官，可是偏偏趕上了亂世，而他又實(shí)在不是“梟雄”的材料。正如其傳評(píng)曰：“劉繇藻厲名行，好尚臧否，至于擾攘之時(shí)，據(jù)萬(wàn)里之土，非其長(zhǎng)也?！?/p>
太史慈到劉繇處的原因，《三國(guó)志》只是說(shuō)：“揚(yáng)州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見(jiàn)，暫渡江到曲阿見(jiàn)繇”，似乎只是拜訪朋友，不過(guò)也可能有投效的打算。劉繇此時(shí)因?yàn)槠鞄悯r明地反對(duì)打算稱(chēng)帝的袁術(shù)，剛被朝廷任命為揚(yáng)州牧，已經(jīng)是地位很高的一方諸侯。對(duì)太史慈這樣一個(gè)“職場(chǎng)新人”來(lái)說(shuō)，到劉繇手下做事，起點(diǎn)不可謂低。
太史慈剛到劉繇處，孫策就打了過(guò)來(lái)。有人勸劉繇用太史慈為大將對(duì)付孫策，可劉繇是個(gè)有“政治潔癖”的人：“我若用子義，許子將不當(dāng)笑我邪？”可能他想避“任人唯親”之嫌，而且太史慈畢竟有污點(diǎn)(逃犯嘛)，重用怕給評(píng)論界看笑話，于是只讓他干點(diǎn)偵察工作。
盡管大材小用，可太史慈還是差點(diǎn)改變歷史。在一次偵察行動(dòng)中，他正與孫策撞個(gè)正著——當(dāng)時(shí)他只有一個(gè)騎兵跟隨，而孫策那邊有從騎十三，而且都是韓當(dāng)、宋謙、黃蓋等響當(dāng)當(dāng)?shù)膽?zhàn)將。太史慈可是一點(diǎn)不怵，上去就打算“擒賊擒王”，偏偏孫策也是年輕氣盛的“小霸王”，挺身迎戰(zhàn)，上演了精彩的對(duì)決好戲。這一仗對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都相當(dāng)兇險(xiǎn)：“策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟，慈亦得策兜鍪?！睆倪@個(gè)記載看，應(yīng)該是纏斗在一起，到了徒手肉搏的地步。關(guān)于結(jié)果，《三國(guó)志》說(shuō)沒(méi)等分出勝負(fù)，兩邊的增援都到了，“于是解散”?！秴菤v》卻說(shuō)“慈于神亭戰(zhàn)敗，為策所執(zhí)?！北慌崴芍笧橹囌`。
劉繇被打敗，逃往豫章，而太史慈逃到蕪湖，領(lǐng)導(dǎo)不肯順?lè)能娒裨谏嚼锎蚱鹆擞螕魬?zhàn)，后又自稱(chēng)丹楊太守，在涇縣建立了根據(jù)地，得到當(dāng)?shù)氐纳皆阶迦藲w附，儼然成了抵抗中心。
他一直從興平二年打到建安三年(據(jù)《資治通鑒》)?，F(xiàn)代人似乎很難理解：他本只是個(gè)局外人，卻不過(guò)朋友情面，幫一下忙也就罷了，可是為何要如此執(zhí)著呢？其實(shí)那個(gè)時(shí)代的人是很認(rèn)死理的，一個(gè)義字就足夠了：從小處說(shuō)，既然他答應(yīng)過(guò)劉繇要幫忙，必須信守諾言;從大處說(shuō)，揚(yáng)州是漢朝的土地，而孫策是逆賊的黨羽，抵抗孫策是有道義上的正當(dāng)性的。另外，從“州郡之爭(zhēng)”開(kāi)始，太史慈這一輩子都是站在弱者一邊抵抗強(qiáng)者，扶危濟(jì)困，也許在他看來(lái)是最正常、也最應(yīng)該的選擇。
孫策擊破割據(jù)吳地的嚴(yán)白虎之后，見(jiàn)太史慈漸成氣候，不去追劉繇，親自帶兵進(jìn)攻太史慈的據(jù)點(diǎn)涇縣。這一次太史慈終因?qū)嵙Σ粩潮磺堋?/p>
正是不打不相識(shí)，孫策一直記得神亭大戰(zhàn)中這個(gè)強(qiáng)悍的對(duì)手，親自為他解去綁縛，拉著手問(wèn)他：如果在神亭我被你抓了，你會(huì)怎么處置我？太史慈還那么硬氣，說(shuō)：“那就不好說(shuō)了?！睂O策呵呵大笑：“今日之事，當(dāng)與卿共之?！薄蹅円粔K干吧。這句話是客套還是許愿？可能都有——至少在表面上，孫策不把他看作一個(gè)部下，而是一個(gè)合作者。
接下來(lái)《三國(guó)志》只是說(shuō)“即署門(mén)下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。后劉繇亡于豫章，士眾萬(wàn)余人未有所附，策命慈往撫安焉?！边^(guò)于簡(jiǎn)略，似乎太史慈很容易就答應(yīng)歸降了。但《江表傳》記載，孫策做了過(guò)細(xì)的思想工作。
孫策先是贊嘆其有才能，很仗義：“聞卿昔為太守劫州章，赴文舉，請(qǐng)?jiān)勑?，皆有烈義，天下智士也”，但是“所托未得其人”，所以才能不得發(fā)揮，接著表白自己不是記仇的人，“射鉤斬袪，古人不嫌。孤是卿知己，勿憂不如意也?！鄙踔琳f(shuō)了這樣的話：“龍欲騰翥，先階尺木者也?！薄闶侨酥兄垼球v飛總要有個(gè)起點(diǎn)，我這塊“尺木”可以給你當(dāng)個(gè)跳板。
最有趣的，是孫策還要給自己入侵行為作個(gè)解釋?zhuān)骸皠Ⅳ磉^(guò)去指責(zé)我跟逆賊袁術(shù)勾結(jié)，進(jìn)攻漢朝的廬江，這么說(shuō)是不對(duì)的。為什么呢？我父親死后，手下兵數(shù)千人，都在袁術(shù)那里。我為了創(chuàng)立自己的事業(yè)，不得不為袁術(shù)打工;既然受人指派，就不得不指哪打哪;但袁術(shù)后來(lái)不遵臣節(jié)，自棄作邪僭事，我勸諫他不聽(tīng)，所以我不得不跟他劃清界限。”
在這段話里，孫策先是三個(gè)“不得不”，把自己完全摘干凈：侵略責(zé)任歸于袁術(shù);又用一個(gè)“與叛逆決裂”的漂亮理由，解釋了為什么由他獨(dú)享勝利果實(shí)。居然還表示：“今劉繇喪亡(劉繇病死，《三國(guó)志》說(shuō)是在太史慈投降以后，但從《江表傳》的這段記載看，應(yīng)該是之前或者幾乎同時(shí))，恨不及其生時(shí)與共論辯?！绷髀冻鲆桓彼罒o(wú)對(duì)證、有冤沒(méi)處訴的委屈。
其實(shí)耐人尋味的，不是孫策是怎么說(shuō)的，而是他為什么要這么說(shuō)——按說(shuō)，這個(gè)英武的少年英雄本不該如此在乎“政治上正確”的。顯然，他認(rèn)為要爭(zhēng)取太史慈的支持，他就必須要為自己鳩占鵲巢的行為找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的“大義名分”。
孫策確是英雄，不但毫無(wú)勝利者的驕橫，還這樣推心置腹，由不得吃軟不吃硬的太史慈感動(dòng)，表示聽(tīng)命。于是孫策提出：希望太史慈跑一趟豫章，探視一下劉繇的兒子，看看他還有沒(méi)有一些支持者;再觀察一下豫章太守華歆的虛實(shí)，當(dāng)然，孫策更重視的，是劉繇留下的那一萬(wàn)多殘余部隊(duì)，他要太史慈“宣孤意于其部曲”：來(lái)去自由，既往不咎?！皹?lè)來(lái)者便與俱來(lái)，不樂(lè)來(lái)者且安慰之”。還爽快地表示：帶多少部隊(duì)去，由你說(shuō)了算。
太史慈立刻答應(yīng)：“慈有不赦之罪，將軍量同桓、文，待遇過(guò)望。古人報(bào)生以死，期于盡節(jié)，沒(méi)而后已。今并息兵，兵不宜多，將數(shù)十人，自足以往還也?！?/p>
孫策的部下對(duì)太史慈很不放心，紛紛勸告孫策不要放虎歸山。孫策自信滿滿：“子義舍我，當(dāng)復(fù)與誰(shuí)？”
孫策的自信來(lái)自何處呢？《江表傳》再次給了我們更詳盡的答案：“策初遣慈，議者紛紜，謂慈未可信，或云與華子魚(yú)州里，恐留彼為籌策，或疑慈西托黃祖，假路還北，多言遣之非計(jì)。策曰：‘諸君語(yǔ)皆非也，孤斷之詳矣。太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經(jīng)道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負(fù)，諸君勿復(fù)憂也。’”
什么是孫策所謂之“縱橫之人”呢？這個(gè)“縱橫”的意味更多是“合縱連橫”(代表反復(fù)無(wú)常、兩面三刀)還是“縱橫天下”(代表有爭(zhēng)奪天下的欲望和能力)呢？我以為兩者都有，后者甚至可能更多。因?yàn)閺膶O策“雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人”的邏輯關(guān)系來(lái)看，“氣勇有膽烈”者，往往是“縱橫之人”，只不過(guò)太史慈是個(gè)另類(lèi)而已。下面的解釋得更清楚：太史慈是有“義士情結(jié)”的人，這種人有原則，重信譽(yù)，不會(huì)做對(duì)不起朋友的事。
這些話當(dāng)然都是贊揚(yáng)，可是換一個(gè)角度看，是不是也是說(shuō)：盡管太史慈才能卓越，但不是“搞政治”的材料呢？
太史慈離開(kāi)時(shí)，孫策親自送別，拉著手問(wèn)他：“何時(shí)能還？”太史慈答：“不過(guò)六十日。”果然，他在約定的期限內(nèi)歸來(lái)，而且三個(gè)任務(wù)都完成得很漂亮。
第一個(gè)任務(wù)“探視劉繇家屬”，其實(shí)就是“政權(quán)交接”的善后事宜：盡管奪了別人的地盤(pán)，但優(yōu)待對(duì)方的家屬，既可表明自己是“有德者”，也有利于化解敵意。由太史慈去做這件事，是再合適不過(guò)了。后來(lái)劉繇的兒子還在東吳作了不小的官。
太史慈還向?qū)O策報(bào)告：華歆“非籌略才，無(wú)他方規(guī)，自守而已”，其治下的民眾也不服從他。孫策根據(jù)太史慈提供的情報(bào)，決定進(jìn)軍豫章。華歆果然無(wú)力抵抗，和平移交了權(quán)力。由此也可見(jiàn)，太史慈絕非僅僅是一介武夫，也是頗有頭腦的“天下智士”。
太史慈帶回來(lái)多少劉繇舊部，沒(méi)有明確記載，但從史書(shū)中的贊許口氣，可知數(shù)量一定可觀。這些人為什么會(huì)聽(tīng)從太史慈的召喚呢？太史慈到劉繇處時(shí)間并不長(zhǎng)，既沒(méi)受什么重用，也沒(méi)有任何顯赫的職位，卻能讓這上萬(wàn)殘兵信服他，這等人格魅力，恐怕讓孫策也暗吃一驚吧？
由于史料缺乏，我們不能對(duì)孫策和太史慈的關(guān)系做什么結(jié)論——《太史慈傳》只記載了兩件事：其一是孫策讓他當(dāng)了“建昌都尉”，治理?；琛⒔ú笥伊h，抵御劉表侄子劉磐的襲擾，結(jié)果“磐絕跡不復(fù)為寇”。這個(gè)劉磐不是什么大人物，太史慈去對(duì)付他，雖有些大材小用，倒也勝任愉快。(順便說(shuō)一句：后來(lái)大名鼎鼎的黃忠，此時(shí)就是以中郎將身份與劉磐“共守長(zhǎng)沙攸縣”，或許與太史慈交過(guò)鋒。)
其二是記載了太史慈在一次戰(zhàn)斗中的精彩演出：他曾跟隨孫策征討麻、保地方的割據(jù)武裝，在攻打一處屯壘時(shí)，屯里有個(gè)頭目手攀城樓房梁，向下面破口大罵。太史慈聽(tīng)煩了，嗖地射出一箭，竟把這個(gè)家伙的手結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地釘在了房梁上。顯然，這樣的個(gè)人表演，無(wú)疑會(huì)使他成為軍營(yíng)里的熱門(mén)話題。或許他的領(lǐng)袖氣質(zhì)、偶像效應(yīng)，就是通過(guò)這樣的傳奇表現(xiàn)為大家認(rèn)可的吧。
建安五年，孫策遇刺身亡。此后，太史慈就幾乎從歷史記載里消失了。
孫策的猝死使江東一時(shí)陷入惶惶不安的局面，“是時(shí)惟有會(huì)稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險(xiǎn)之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固”(《三國(guó)志》)。孫權(quán)還是個(gè)少年，地位很不穩(wěn)固。張昭告誡孫權(quán)“今奸宄競(jìng)逐，豺狼滿道”，哭哭啼啼，等于開(kāi)門(mén)揖盜，讓孫權(quán)換上戎裝，出去巡視部隊(duì)，安定人心。而周瑜得到消息，立即“將兵赴喪，遂留吳，以中護(hù)軍與長(zhǎng)史張昭共掌眾事?！?/p>
當(dāng)時(shí)地位還不很高的董襲，也因?yàn)榉e極表示效忠而頗受青睞：“策薨，權(quán)年少，初統(tǒng)事，太妃憂之，引見(jiàn)張昭及(董)襲等，問(wèn)江東可保安否，襲對(duì)曰：‘江東地勢(shì)，有山川之固，而討逆明府，恩德在民。討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時(shí)也，萬(wàn)無(wú)所憂?！娊詨哑溲浴！?《董襲傳》)
領(lǐng)導(dǎo)層換班，往往意味著中層干部的重新洗牌。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，意味著上升的捷徑，而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，可能就意味著被邊緣化。前者如張昭、周瑜、董襲、周泰等，而太史慈，似乎很不幸地落入了后一種處境。
甚至值得懷疑：在張昭、周瑜們擔(dān)心的眾多因素里，是不是也包括了太史慈呢？
在東吳諸將中，太史慈的身份和地位是十分特殊的。在《三國(guó)志吳書(shū)》中，他的列傳排在第四(與劉繇士燮合傳)，僅在吳國(guó)的幾代君主之后。在魏書(shū)的類(lèi)似位置(帝王“全家福”以外的第一傳記)，是“董二袁劉傳”——曹操的幾個(gè)主要對(duì)手;而在蜀書(shū)的這個(gè)位置，是“諸葛亮傳”。《三國(guó)志》編撰者把他放在這個(gè)位置，顯然是頗有意味的。這種安排，可以看出當(dāng)時(shí)的史家并不把他看作一般意義上的部將或部下，而是某種政治勢(shì)力的代表。
