康熙傳位四阿哥還是十四阿哥 雍正搶了親弟弟皇位？

康熙皇帝子嗣眾多且優(yōu)秀者不少，晚年更是對(duì)十四阿哥胤禵喜愛(ài)不已，四阿哥胤禛從來(lái)就不被看好，最終康熙卻傳位于四阿哥，不免被后人猜測(cè)一番?？滴趸实鄣降讉魑唤o誰(shuí)？四阿哥搶了親弟弟十四阿哥的皇位嗎？

康熙六十一年十一月，就在西征戰(zhàn)事在談判議和進(jìn)程中，胤禵即將班師回朝之際，康熙突然病逝，留給后世一個(gè)千古之謎，究竟他是打算傳位于十四阿哥胤禵，還是四阿哥胤禛，還是去世突然，未能留下傳位憑據(jù)，被四阿哥勾結(jié)隆科多搶占先機(jī)，但史學(xué)界還沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)。由于現(xiàn)存的康熙遺詔是康熙身故后由雍正和隆科多擬出，再由翰林院修改而成，并非康熙真跡，所以并不能說(shuō)明任何問(wèn)題，而支持雍正篡位說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為：

第一，十四阿哥胤禵是康熙晚年最受重用，也是唯一對(duì)國(guó)家做出重要貢獻(xiàn)的皇子，相比胤禵的三年西征和存留的300多封個(gè)人奏折，四阿哥只是審理了兩樁案子，僅留下和他人聯(lián)名的幾封奏折而已?？滴跞斡秘范_做為西征統(tǒng)帥，掌握軍權(quán)，并在密折上囑咐他要獲取人心，是為了讓他樹(shù)立威信服眾和對(duì)他的加意培養(yǎng)和考驗(yàn)，是屬意他為儲(chǔ)君(或者說(shuō)是候選人之一)的表現(xiàn)，而胤禵西征中的表現(xiàn)從奏折中來(lái)看，綜合上是十分令康熙滿意的，也就是說(shuō)他是通過(guò)了考驗(yàn)的。

第二，雍正朝早年一直流傳的是隆科多一人承詔的說(shuō)法，在雍正七年，雍正的所有政敵整治完畢之后，才首次官方提出當(dāng)年是七個(gè)皇子和隆科多一起聆聽(tīng)康熙遺言，這八人中三人已經(jīng)被整死，二人終身圈禁，二人被連連整治(當(dāng)年的中立派皇七子和皇十二子)，噤若寒蟬，且大局已定，不可能再公然表示什么。一人是雍正寵臣皇十三子。這樣的話，不能不讓人質(zhì)疑“八人面諭說(shuō)”。

第三，康熙宮廷里有不少傳教士，這些傳教士在信件和著作里提及過(guò)不少康熙去世，雍正登基的或正確或錯(cuò)誤的細(xì)節(jié)，但也沒(méi)有一個(gè)人提過(guò)“八人面諭說(shuō)”，反倒是有人提起隆科多一人承詔。雍正元年七月傳教士嚴(yán)嘉樂(lè)的信件(收錄在《中國(guó)來(lái)信》一書(shū))中寫道：胤禛登基后，皇十四子奉召進(jìn)京后，提出要看先帝遺囑，企圖剝奪皇四子的統(tǒng)治權(quán)。他對(duì)九門提督言詞訓(xùn)斥，因?yàn)樗窍鹊圻z詔“唯一的、可疑的見(jiàn)證人”，同樣，朝鮮的史料中也沒(méi)有“八人面諭”說(shuō)法，而是把隆科多弄錯(cuò)成馬齊，說(shuō)是馬齊承遺詔。

第四，雍正朝的官方史料上關(guān)于康熙逝世的描述前后矛盾，不合情理，比如說(shuō)官方記載宣稱康熙病危前，召眾皇子及隆科多速至宣布遺詔，卻只將傳位遺詔告知允祉等七位皇子及隆科多，對(duì)要繼位的胤禛僅告以“病勢(shì)日臻之故”;康熙逝世后，胤禛方得知由自己繼位。在康熙死前十個(gè)小時(shí)內(nèi)，胤禛曾三次入寢宮問(wèn)安，康熙為何不將傳位詔書(shū)告訴他呢？須知，要使胤禛繼位名正言順，在皇位繼承問(wèn)題爭(zhēng)奪異常激烈時(shí)，讓繼位人心中有數(shù)，預(yù)作準(zhǔn)備，避免臨時(shí)出現(xiàn)異常乃至流血是十分必要的;若胤禛不知自己將繼位，就很可能出現(xiàn)對(duì)他十分不利的情況。

第五，在《大義覺(jué)迷錄》中，雍正自己也說(shuō)過(guò)一些與“八人受諭”相矛盾的話。雍正說(shuō)：允禩、允搪都親承康熙遺詔，方才“肯貼無(wú)一語(yǔ)，俯首臣服于朕之前”。但雍正又說(shuō)：“皇考升遐之日，朕在哀痛之時(shí)，塞思黑(允搪)突至朕前，箕踞對(duì)坐，傲慢無(wú)禮，其意大不可測(cè)。若非朕鎮(zhèn)定隱忍，必至激成事端”;“圣祖仁皇帝賓天時(shí)，阿其那(允禩)并不哀戚，乃于院外倚柱，獨(dú)立凝思，派辦事務(wù)，全然不理，亦不回答，其怨憤可知”。胤禩、胤搪的舉止不像在十個(gè)時(shí)辰前就已知道傳位的遺詔，倒像是剛剛聽(tīng)到雍正要即位的消息而胸懷激憤的神情。按《大義覺(jué)迷錄》的說(shuō)法，“八人受諭”的現(xiàn)場(chǎng)有皇十七子允禮等人在寢宮外伺候，而留存的隆科多密折上卻說(shuō)：“圣祖皇帝賓天之日，臣先回京城，果親王(允禮)在內(nèi)值班，聞大事出，與臣遇于西直門大銜，告以皇上紹登大位之言。果親王神色乖張，有類瘋狂，聞其奔回邸，并未在宮迎駕伺候。”所以，允禮根本不在寢宮外伺候，也不知道傳位雍正的遺詔。

第六，胤禵回京奔喪時(shí)，雍正曾密令在路上攔截收繳他與康熙往來(lái)的所有奏折密信，嚴(yán)防他帶任何奏折信件到京城。雍正如此心急的收繳胤禵與康熙的奏折，嚴(yán)防他帶任何奏折信件到京城，可能是為了銷毀康熙有可能傳位于胤禵的證據(jù)，(雍正下令統(tǒng)一收繳百官奏折是在一段時(shí)間后)。

第七，康熙常常親手書(shū)寫諭旨，而史料也記載康熙去世前曾在兩處地方留下關(guān)于身后妃嬪去向安排的諭旨，康熙去世后諭旨被雍正找到，并按照安排執(zhí)行，既然連妃嬪康熙都如此細(xì)心的書(shū)寫了諭旨放于不同地方，那么更為重大的皇位繼承人問(wèn)題，康熙為什么沒(méi)留下任何書(shū)面諭？

第八，雍正生母德妃的表現(xiàn)有悖常理，雍正即位后，她說(shuō)“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實(shí)非吾夢(mèng)想所期”，而且要以身殉康熙帝，被雍正阻止。接著又拒絕受封為皇太后，拒絕移居到太后應(yīng)住的宮殿慈寧宮。而幾個(gè)月后，她便暴病而亡。

第九，雍正即位時(shí)是45歲，且體質(zhì)偏弱，相比之下，胤禵35歲，不僅年紀(jì)合適，他長(zhǎng)期奔波在青藏高原上，也說(shuō)明身體相當(dāng)健康。