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東晉書(shū)法家郗鑒為何選中袒胸露腹的人做女婿?

2016-12-16 09:13:44  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):郗鑒吐哺《郗鑒吐哺》是中國(guó)古代的一篇文言文,記述的是東晉大書(shū)法家郗鑒在生活清貧潦倒的歲月中得鄉(xiāng)鄰接濟(jì),遂將飯含于口中,回來(lái)后吐給兩

郗鑒吐哺

《郗鑒吐哺》是中國(guó)古代的一篇文言文,記述的是東晉大書(shū)法家郗鑒在生活清貧潦倒的歲月中得鄉(xiāng)鄰接濟(jì),遂將飯含于口中,回來(lái)后吐給兩名幼兒吃,令孩子得以一并存活的感人故事。

據(jù)《郗鑒吐哺》典故描述,永嘉之亂期間,郗鑒攜帶家人回鄉(xiāng)避禍,生活一度陷入困頓。因?yàn)樗綍r(shí)樂(lè)善好施,在鄉(xiāng)中廣結(jié)人緣,因而潦倒之后,也頗有鄉(xiāng)鄰敬重其名望德行,愿意伸出援手,輪流給他做飯,幫他度過(guò)饑荒。

當(dāng)時(shí),郗鑒的兄長(zhǎng)之子郗邁和外甥周翼都年幼,兩個(gè)孩子受不了饑餓,于是,郗鑒常常帶著他二人一起外出就食,久而久之,接濟(jì)郗鑒的鄉(xiāng)民便開(kāi)始面露難色。

由于當(dāng)時(shí)是饑荒年月,大家的口糧都不富裕,于是,有鄉(xiāng)人對(duì)郗鑒表示,大家都饑餓困乏,因?yàn)槟^(guò)去的賢德無(wú)私,所以我們才愿意共同幫助您,只是大家能力有限,如果再加上這兩個(gè)孩子,負(fù)擔(dān)太過(guò)沉重,恐怕就難以養(yǎng)活了。

郗鑒聽(tīng)罷,心中感到愧疚,然而又不能棄這兩個(gè)幼子于不顧,苦思冥想,他終于想出一個(gè)兩全其美的辦法。至此之后,郗鑒就一人前去吃飯,每次都將飯含在兩頰旁,回來(lái)后吐給兩個(gè)孩子吃,讓他們得以一同活下來(lái),這便是“郗鑒吐哺”的故事梗概。

度過(guò)災(zāi)荒后,郗鑒再次進(jìn)入東晉朝堂為官,在苦難中被他救活的兩個(gè)孩子也有了各自的前途。郗鑒去世后,周翼感念舅父過(guò)去的撫育之恩,毅然解職回鄉(xiāng),以席苫為郗鑒守喪三年。

郗鑒擇婿

關(guān)于東晉大書(shū)法家郗鑒擇婿的故事,有一個(gè)著名的典故,叫做“東床坦腹”。

據(jù)劉茂辰考證,郗鑒擇婿一事發(fā)生在太寧元年。當(dāng)時(shí)郗鑒家有一獨(dú)女,名叫郗璿,生得品貌出眾,性情溫順,自幼愛(ài)好書(shū)法,是遠(yuǎn)近聞名的才女。郗璿十六歲時(shí)候,風(fēng)華絕代,到了成婚的年紀(jì),遠(yuǎn)近許多人家慕名前來(lái)求娶這位聰慧美麗的名門(mén)閨秀,由此郗鑒擇婿的標(biāo)準(zhǔn)自然不低。

作為書(shū)香世家,郗鑒并不看中男方家的財(cái)帛權(quán)勢(shì),卻將人品才學(xué)與“個(gè)性”列入甄選條件,因而將目光投向當(dāng)時(shí)久負(fù)盛名的瑯邪王氏,希望從王氏子侄中挑選一位稱(chēng)心如意的少年佳婿。

王家子侄們聽(tīng)說(shuō)郗家來(lái)選婿,都十分高興,他們久慕郗小姐賢名,都很希望能娶她為妻,于是,在郗鑒到來(lái)之前,他們個(gè)個(gè)都精心打扮了一番,竭力保持莊重,想給郗鑒一個(gè)好印象。在這些年輕才子中,唯有一人顯得漫不經(jīng)心。只見(jiàn)他神情自若,斜靠在東邊的床上露出肚皮吃胡餅,仿佛根本沒(méi)把郗鑒擇婿這回事放在心上。郗鑒見(jiàn)此情景,心中暗暗吃驚,遂向旁人打聽(tīng)這個(gè)年輕人是誰(shuí),一問(wèn)才知原來(lái)是王羲之,郗鑒十分喜愛(ài)這個(gè)率性的青年,隨即決定將女兒郗璿許配給了他,一段美滿姻緣就此締結(jié)。

此典故傳至后世,有人戲稱(chēng)王羲之因坦腹睡東床而娶得美妻,因而才有“東床快婿”一說(shuō),于是,東床快婿便成為品性豁達(dá),才學(xué)出眾之婿的代名詞。

郗鑒是個(gè)什么樣的人

郗鑒是個(gè)什么樣的人?據(jù)史書(shū)記載,東晉太尉郗鑒,是高平金鄉(xiāng)人,書(shū)圣王羲之的岳父。有關(guān)郗鑒此人,人們最熟悉的,莫過(guò)于他擇婿的那段典故“東床袒腹”了。王羲之因側(cè)臥東床之上吃餅而被郗鑒相中,成為其東床快婿,這樣的擇婿眼光,別說(shuō)在古代,即便在崇尚個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì),也是絕無(wú)僅有吧?那到底郗鑒是個(gè)什么樣的人呢?

要了解郗鑒是個(gè)什么樣的人,首先需要了解其生平。

郗鑒原本出自名門(mén),是揚(yáng)州刺史郗隆的內(nèi)侄。然而不幸的是,他還未成年即家道中落,窮困潦倒,只得以耕田為生。

在清貧的歲月中,他唯一的愛(ài)好就是讀書(shū),即使在田里揮汗如雨勞作之時(shí),也忘不了搖頭晃腦,吟誦詩(shī)文,因而成為遠(yuǎn)近聞名的“儒雅耕夫”,也因?yàn)椴艑W(xué)出眾,他最終有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝堂為官,重振家聲。

“八王之亂”時(shí),郗鑒輾轉(zhuǎn)任多個(gè)官職,還曾被匈奴俘虜,卻堅(jiān)決不降,繼而成功越獄。

郗鑒潦倒回鄉(xiāng),適逢饑荒。然而由于他過(guò)去樂(lè)善好施,積下不少人緣,因而時(shí)常有人攜財(cái)物前來(lái)看望。郗鑒便用這些財(cái)物接濟(jì)窮苦百姓,救活了許多人。鄉(xiāng)民為了感謝他,遂推舉他為領(lǐng)袖,南下避難。

于是郗鑒南下出任兗州刺史,并在得以在東晉的政治舞臺(tái)上一展抱負(fù)。由此可見(jiàn),郗鑒在當(dāng)時(shí)的社會(huì),不僅是為才學(xué)出眾的書(shū)法家,更是一位具有卓越政治眼光的士大夫。

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