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《西游記》中觀音菩薩是個(gè)怎樣的人?

2017-02-27 14:13:41  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:經(jīng)過一番市場(chǎng)調(diào)查,在我中華大唐社會(huì)的各個(gè)階層,均不信佛,并沒有對(duì)佛法產(chǎn)生需求關(guān)系,這里根本就沒有市場(chǎng)。即使身為如來佛祖者,也不能例

經(jīng)過一番市場(chǎng)調(diào)查,在我中華大唐社會(huì)的各個(gè)階層,均不信佛,并沒有對(duì)佛法產(chǎn)生需求關(guān)系,這里根本就沒有市場(chǎng)。即使身為如來佛祖者,也不能例外,要想把到自己的產(chǎn)品,三藏經(jīng)書,推廣到一個(gè)沒有市場(chǎng)的地方去,這真的是個(gè)難難難!

所以如來尋思著,要想辦成這件事,“怎么得一個(gè)有法力的”去才行。觀音菩薩當(dāng)即表態(tài):愿意去。如來見了,心中大喜道:“別個(gè)是也去不得,須是觀音尊者,神通廣大,方可去得?!?/p>

那么,觀音菩薩究竟是一個(gè)什么樣的人?究竟是何德何能?有何種法力?何等神通?唯她能完成如此大任?

如果能用民間的傳說來評(píng)價(jià)她為大慈大悲,救苦救難的話,那么,也一定有人會(huì)引用封神榜,說他是專施毒計(jì)的慈航道人,手里拿個(gè)清凈琉璃瓶,將人畜吸入瓶中,身皮肉化成膿,后來又欺師悖祖,叛經(jīng)離道,割了雀雀,變了性,改了名,投到西天如來佛門下。

這樣就說不清白了,我們還是從《西游記》原著中找答案比較客觀公正。觀音菩薩最初的出場(chǎng)是在孫悟空偷蟠桃反天宮后的第六回。這個(gè)時(shí)候,是她向玉皇大帝舉薦的二郎神,導(dǎo)致孫悟空第一次被捉。

菩薩開口對(duì)老君說:“貧僧所舉二郎神如何?”又說:“我將那凈瓶楊柳拋下去,打那猴頭;即不能打死,也打個(gè)一跌,教二郎小圣好去拿他?!?/p>

而事實(shí)卻是:菩薩自己僅僅只是說說而已,并沒有動(dòng)手,又問老君道:“你有什么兵器?”老君道:“有,有,有?!鞭燮鹨滦?,取下個(gè)金鋼圈,自天門上往下一摜,可可的著猴王頭上一下。打中了天靈,立不穩(wěn)腳,跌了一跤。由此可見,菩薩對(duì)自己的“用人之道”頗為自得。而后面說的那句話,躲在背后使陰招,唆使他人下暗手,就絕對(duì)不是光明之舉。

菩薩第一次出場(chǎng),未見行一善,也未見行一惡,未施展任何法術(shù),也未使用任何法器,只是如如不動(dòng),空口說了幾句白話而已。足見:高深莫測(cè)!現(xiàn)在,傳經(jīng)業(yè)務(wù)中,如來佛對(duì)看她的看法是:有法力,神通廣大。

如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧尼、優(yōu)婆塞夷、大小尊者圣僧,除她之外,沒有一個(gè)人能辦得成這件事。菩薩此時(shí)的表現(xiàn)是:那菩薩聞言,踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍,重有千斤,只在菩薩左右,作一個(gè)降魔的大力士。

看樣子,菩薩接到這筆大單,對(duì)籌建新的分公司,顯得非常興奮。她身邊的惠岸行者大概是個(gè)狠人,不好惹的。

這是菩薩在《西游記》中的第二次出場(chǎng)。至此,仍未見菩薩做一事,還是如如不動(dòng)。不過,她兩次出場(chǎng)的環(huán)境卻是交代的清清楚楚,前一次是天宮大變之際,這一次是如來大愁之時(shí),她總在關(guān)鍵時(shí)候出場(chǎng),真可謂:大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。

菩薩在前往長(zhǎng)安的路上,遇到沙僧八戒悟空,可以看出菩薩慣用的三招:1.數(shù)落對(duì)方的罪孽,2.入我門下可脫罪,3.勸人行善??赐辍段饔斡洝啡珪兴_也僅只是“理論”學(xué)的好,勸別人行善而已,她自己勉強(qiáng)行了一善,即救了小白龍一命,可她的目的卻是要弄一匹馬。

觀音菩薩的黑帳

《西游記》全書100回,《陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報(bào)本》這一回卻是以“附錄”的形式出現(xiàn)的,作者為什么要這樣編排?當(dāng)然是有用意的,我們得仔細(xì)看。

溫嬌小姐在生孩子的時(shí)候,南極星君對(duì)她說:“汝夫已得龍王相救,日后夫妻相會(huì),子母團(tuán)圓,雪冤報(bào)仇有日也?!甭牭竭@番話,小姐的反應(yīng)很不正常,“句句記得”,“無計(jì)可施?!焙鋈粍⒑榛貋恚灰姶俗?,便要淹殺,小姐道:“今日天色已晚,容待明日拋去江中?!?/p>

這有兩種可能:

1.劉洪要?dú)⒌絷惞馊锏暮⒆?,小姐是在求情?/p>

2.劉洪與小姐都要?dú)⒌糇约旱挠H生兒子,兩人正在商量怎么殺。

如果是1,劉洪要?dú)⒁粋€(gè)嬰兒,只要一秒鐘,怎么可能拖了一個(gè)月還不動(dòng)手?從一生下來就要?dú)⒌簦揭粋€(gè)月還沒有殺,就說明小姐求情很有效,劉洪已經(jīng)饒了孩子一命。

但結(jié)果卻是小姐把嬰兒丟江里了,而且還是背著劉洪去干的。因此,這第1種可能就說不通。

應(yīng)該是第2種可能,兩人正在商量怎么殺掉自己的親生兒子。因?yàn)檫@個(gè)孩子是個(gè)災(zāi)星,他們走到今天這一步,完全是由這個(gè)孩子所賜,這個(gè)孩子從懷上起,他們就厄運(yùn)不斷!可以說他們對(duì)這個(gè)孩子是惡恨之極!而且,仙人明確的告訴:這個(gè)孩子將來還要再次危害他們!所以這個(gè)孩子從一生下來,他們就不想要了!此子留下必是個(gè)禍根!所以,溫嬌小姐棄嬰江中!

凡棄嬰,留下的信件會(huì)是真的么?各位見到過棄嬰信件么?見到過多起棄嬰信件么?信中拋棄的原因,五花八門,說實(shí)話,我最多只相信棄嬰出生的時(shí)間是真的。

如果血書是真的,老和尚就應(yīng)該去告狀,必有重賞,但是他沒有這樣做,那么這個(gè)老和尚的問題就大了!因?yàn)樗趯?dǎo)演棄嬰長(zhǎng)大了當(dāng)和尚,尋親報(bào)仇這一幕!沒有這個(gè)導(dǎo)演,唐僧根本報(bào)不了仇!

而后來溫嬌小姐之所以轉(zhuǎn)變那么大,就是在看了血書之后,才知道末日已經(jīng)來臨。已經(jīng)無法再隱瞞下去??梢姾髞淼难獣鴮懙氖菍?shí)情,而不是原先她寫的那個(gè)血書。那個(gè)老和尚很可能就是觀音,或是觀音安排的一個(gè)人。

結(jié)果導(dǎo)致:唐僧親手殺掉了自己的親生父親,逼死了自己的親生母親!這一切,都是觀音菩薩的安排,因?yàn)樗枰粋€(gè)像唐僧這樣的取經(jīng)人!你若不信,我們來看人證、物證,鐵證如山:

(一)人證:南極星君

南極星君對(duì)溫嬌囑曰:“滿堂嬌,聽吾叮囑。吾乃南極星君,奉觀音菩薩法旨,特送此子與你。異日聲名遠(yuǎn)大,非比等閑。”

“奉觀音菩薩法旨,特送此子與你?!币簿褪钦f,溫嬌小姐要生的這個(gè)孩子,是觀音菩薩安排來的,那么,觀音菩薩對(duì)這一切早就是知道的!是觀音菩薩策劃安排的整個(gè)事件。劉洪在打死陳光蕊的時(shí)候,你大慈大悲,救苦救難的觀音在哪兒?!你為什么不發(fā)發(fā)善心加以制止?!你不但不發(fā)慈悲救他一命,反而看著劉洪活活打死陳光蕊,好讓唐僧尋仇,再來殺掉自己的親生父親劉洪,殺了生父劉洪,就能逼死自己的母親溫嬌!

這樣,才能夠得到一個(gè)他們所需要的“惡人”唐僧。這樣,唐僧才會(huì)萬念俱恢,看破紅塵,終身懺悔,一心向佛。這樣,才可以最終完成他們的傳經(jīng)東進(jìn)計(jì)劃。

(二)物證:菩薩的黑帳

查任何人,只要查到她的黑帳,就一目了然!菩薩記的黑帳,就是那一本所謂的唐僧經(jīng)歷九九八十一難的簿子,在《西游記》九十九回,記的清清楚楚:出胎幾殺第二難,滿月拋江第三難,尋親報(bào)冤第四難,……一出世,幾乎被父母做掉了,這算是一難。

和父母僅僅只生活了一個(gè)月,到了滿月的時(shí)候,被母親拋入江中等死,這也算是一難。可是,當(dāng)他尋到了母親,又“替父報(bào)仇”了,應(yīng)該是大快人心啊,怎么菩薩也還給他記著一難?!

我們?cè)偌?xì)看這一段的原文,唐僧除了走了幾步路,向外公報(bào)了個(gè)信之外,從頭到尾,自始至終沒有發(fā)現(xiàn)他遇到任何難!

這黑帳里面記的可都是大難啊!請(qǐng)問:他的難在哪兒?!這一難的名稱,就叫作:尋親報(bào)冤!尋到親人之后而以冤相報(bào)!殺死父親,逼死母親,這才叫真正的難??!否則,你怎么解釋這一難?!

唐僧取經(jīng),一路上千山萬水,讀罷西游,何止八十一難,為什么有的難記下了,有的難就不記?因?yàn)槠兴_評(píng)定為“難”的標(biāo)準(zhǔn)和你所想象的不同,你只要仔細(xì)看就會(huì)發(fā)覺:凡是菩薩安排的,或是菩薩參與了的,或是與他們佛組織有關(guān)系的,才能叫“難”!從最后一難可以看出:不夠數(shù),就再給你安排一難!即便是成了佛,也得如此!只有組織上安排給你的考驗(yàn),才能叫“難”!如果不是組織上安排給你的考驗(yàn),那就只是你個(gè)人的“霉”而已!無論你個(gè)人倒霉一千次一萬次,都是成不了正果的,只有經(jīng)得起組織上反復(fù)的考驗(yàn)才能成正果!

因此,我們可以肯定的說:既然唐僧出胎幾殺,滿月拋江,尋親報(bào)冤這幾難,都是被菩薩記了帳的,那就是菩薩安排好了的,這是對(duì)他的考驗(yàn)!前面,我們已經(jīng)討論過的:這個(gè)佛組織是喜歡惡人的,是需要惡人的,你不是惡人他還不要你呢!

我們的唐僧同志,在佛組織的安排下,被他們刻意制造成了一個(gè)“惡”人,稀里糊涂的殺掉了親爹,逼死了親媽,滿分通過了組織的考驗(yàn),終于與有罪的家屬徹底地劃清了界限,堅(jiān)定不移地站在了佛組織這一邊,繼續(xù)接受后面的考驗(yàn)。

小編斗膽做這一回書,并無其他目的,也無任何影射。如果你喜歡就當(dāng)博君一笑,如果你覺得小編是瞎說,那就當(dāng)做是看個(gè)故事吧?!段饔斡洝繁涣腥胨拇竺?,并不是因?yàn)槠渲星楣?jié)新穎,鬼怪縱橫。如按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判,那么《聊齋》豈不是更加的神乎其神。所以《西游記》被列入名著,也可見得其隱含的寓意之深厚。

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