四大妖姬的傳奇 集美艷與邪惡于一身的惡魔

對(duì)于妲己這個(gè)人，應(yīng)該中國(guó)幾乎所有的人都應(yīng)該知道這個(gè)人的生平，正是由于妲己的存在，使得商朝走向了滅亡，在中國(guó)著名的電視劇《封神演義》中，妲己是一個(gè)難得一見(jiàn)的美女，由于紂王沉迷于妲己的美色，導(dǎo)致了紂王不理朝政，并且謀害了許許多多的忠臣，最終導(dǎo)致了民變，商朝也被周朝所取代，而妲己的故事也被許許多多的人記住了，妲己也被人稱為妖妃，而在中國(guó)古代的歷史上，除了妲己，還有三個(gè)女子同樣，也被稱為妖妃，分別是妺喜、褒姒、驪姬，她們和妲己被稱為是四大妖姬，她們共同的特點(diǎn)就是利用自己的美色以及計(jì)謀導(dǎo)致了國(guó)家的破滅，本文就來(lái)帶大家來(lái)認(rèn)識(shí)一下四大妖姬的故事。

妲己的生平

妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱“蘇妲己”。據(jù)《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發(fā)動(dòng)大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強(qiáng)大的商軍進(jìn)攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝，獻(xiàn)出牛羊、馬匹及美女妲己

妲己的歷史作為

中國(guó)歷代的“紅顏禍水”里，最惡毒的恐怕莫過(guò)殷商時(shí)代紂王的寵妃妲己了。而且兩個(gè)人犯起“混”來(lái)，簡(jiǎn)直算得上“夫唱婦隨”，驚人的合拍了。如果按《史記?殷本紀(jì)》里的說(shuō)法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡(jiǎn)直就是變態(tài)，有著嚴(yán)重的“施虐狂”傾向。按《封神演義》的說(shuō)法，妲己是千年狐精附體，受女?huà)z之命來(lái)禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來(lái)。

當(dāng)然，這是迷信的說(shuō)法，不足為信。這位美女自然不是狐貍精變的。據(jù)《晉語(yǔ)》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉?！边@就是說(shuō)妲己是紂王征戰(zhàn)得勝的“戰(zhàn)利品”。據(jù)說(shuō)有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會(huì)有《封神演義》這般附會(huì)。雖然妲己不是狐貍精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，“妲己之言是從”。

史書(shū)還記載，還將九侯﹑鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個(gè)剁著肉醬，另一個(gè)做成肉干;而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聰明，馬上服軟，并獻(xiàn)給紂王“美女奇物善馬”，以及自己的洛西領(lǐng)地，紂王這才松口，把他放了。

《封神榜》屬于神話小說(shuō)，還有許多稗官野史，傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝亩臼趾?，掩袖工讒，殘害忠良，狐媚惑主，種種記載及傳說(shuō)，家喻戶曉，深植人心。妲己在小說(shuō)《封神演義》中亦被描述為一個(gè)美艷無(wú)比的女子，而且她本性善良仁慈，不過(guò)在入宮途中被九尾狐貍精害死，并被其附身，方有后期一連串令人發(fā)指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無(wú)辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令將他剁成肉醬，做成包子(一說(shuō)為餡餅)讓周文王吃下。她性喜聽(tīng)人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創(chuàng)出炮烙、錘擊、蠆盆等恐怖酷刑。

歷史上對(duì)妲己的評(píng)價(jià)

姬發(fā)：“商王大亂，沈于酒德，辟遠(yuǎn)箕子，爰近姑與息。妲己為政，賞罰無(wú)方，不用法式，殺三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周國(guó)?！?/p>

劉向《列女傳》：“妲己配紂，惑亂是修，紂既無(wú)道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野， 反商為周?！?/p>

《封神榜》：“妲己妖嬌起眾憐，臨刑軍士也情牽。桃花難寫(xiě)溫柔態(tài)，芍藥堪如窈窕妍。憶昔冀州能借竅，應(yīng)知閨內(nèi)善周旋。從今嬌娃歸何處，化作南柯帶血眠?！?/p>

四大妖姬之褒姒

褒姒的生平

褒姒生卒年不詳，姒姓，褒國(guó)人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒國(guó)，褒國(guó)兵敗，獻(xiàn)出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，對(duì)她很是寵愛(ài)。前778年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對(duì)褒姒更加寵愛(ài)，最后竟然廢黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子。褒姒生性不愛(ài)笑，周幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發(fā)覺(jué)并非寇匪侵犯，只好狼狽退走。前771年，申后之父申侯聯(lián)合鄫國(guó)、犬戎攻打周幽王，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使周幽王遭犬戎所殺，褒姒亦遭劫擄，從此下落不明。

褒姒的歷史作為

怪女褒姒：曾有小女孩唱著歌謠：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要滅亡周國(guó)的?！碑?dāng)時(shí)周宣王聽(tīng)到這首歌，正好有一對(duì)夫婦賣桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并殺掉他們。夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個(gè)怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養(yǎng)。于是，夫婦倆逃到褒國(guó)。后來(lái)，褒國(guó)人有罪，便請(qǐng)求獻(xiàn)上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來(lái)贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國(guó)而來(lái)，故稱褒姒。

烽火戲諸侯：在《呂氏春秋》的記載中，周幽王不是點(diǎn)燃烽火，而是擊鼓。當(dāng)時(shí)西周建都在豐、鎬二京，那里靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修筑高大的土堡，上面設(shè)置大鼓，使遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到鼓聲。如果戎兵入侵，就由近及遠(yuǎn)擊鼓傳告，諸侯的軍隊(duì)就都來(lái)援救天子。戎兵曾經(jīng)入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊(duì)都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊(duì)多次到來(lái)，卻沒(méi)有敵兵。到后來(lái)戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊(duì)不再到來(lái)，周幽王于是被殺死在驪山之下。

《東周列國(guó)·春秋篇》是1996年央視電視劇制作中心出品的大型歷史電視劇。由沈好放導(dǎo)演，王繪春、世忠弘、張永強(qiáng)、魏慶環(huán)、魏金虎等主演。該劇通過(guò)精心收集考證，復(fù)原了兩千多年來(lái)廣為流傳的有關(guān)春秋時(shí)期的典故及成語(yǔ)故事，如：千金一笑、唇亡齒寒、趙氏孤兒、一鳴驚人、臥薪嘗膽、孔夫子高山仰止、伍子胥過(guò)昭關(guān)等。電視劇的開(kāi)頭就是一烽火戲諸侯為開(kāi)始，指的就是褒姒。

歷史上對(duì)褒姒的評(píng)價(jià)

《詩(shī)經(jīng)》：“赫赫宗周，褒姒滅之?！?/p>

司馬遷《史記》：“周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于襃姒。故易基乾坤，詩(shī)始關(guān)雎，書(shū)美釐降，春秋譏不親迎。”

劉向《列女傳》：“褎神龍變，寔生褎姒，興配幽王，廢后太子，舉烽致兵，笑寇不至，申侯伐周，果滅其祀?！?/p>

四大妖姬之妺喜

妹喜的生平

妺喜是有施氏之女。夏桀在位時(shí)，發(fā)動(dòng)大軍攻打有施氏，有施兵敗求和，獻(xiàn)出他們的牛羊、馬匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，對(duì)她非常寵愛(ài)。史籍記載夏桀在建造其規(guī)模大到可以劃船的酒池時(shí)，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關(guān)龍逢，然后“邀請(qǐng)”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結(jié)果他們中的一些人因酒醉而淹死。商湯滅亡夏朝后，妺喜與夏桀同奔南巢(今安徽巢湖西南)而死。一說(shuō)夏桀攻打岷山氏，得到二女，妺喜于是受到夏桀冷落，因與商朝大臣伊尹相結(jié)而滅夏。

妹喜的歷史作為

據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，獻(xiàn)出兩位美女，一位叫琬，一位叫琰(琬琰即美玉之意)，夏桀十分寵愛(ài)二女，雖然她們沒(méi)有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字，華玉刻上“琰”字，以示珍愛(ài)。妹喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妹喜心生怨恨，于是與伊尹秘密來(lái)往，泄露夏朝的機(jī)密。夏桀只顧眼前的美女，忘記昔日的戀人，所以，妹喜便與伊尹里應(yīng)外合，夏朝就此滅亡。

吳君麗的《萬(wàn)里烽煙尋妺喜》，里面就有關(guān)于妹喜的形象刻畫(huà)，夏朝末年，桀王無(wú)道，民怨沸騰.桀于狩獵時(shí)聽(tīng)佞臣飛廉之言，以人代獸，肆意射殺，民女妹喜之父因而喪命.喜戀人成湯治水有功為民景仰，喜遂勸湯起義，惟湯忠君不二，斷言拒絕.喜為報(bào)父仇，不惜委身事桀.犬戎入侵，湯往平寇，廉受犬戎賄賂，誣指湯擁兵謀反，喜乘機(jī)唆使桀囚禁湯母，欲逼湯叛變.湯卒聽(tīng)屬下所勸揭竿而起，隨軍響應(yīng).喜悉湯舉兵伐桀，即救湯母同往會(huì)湯，湯于烽煙中尋獲喜，惜湯母不支逝世，喜亦喪于桀亂箭之下.湯擒獲桀，成功滅夏，建立商朝。

歷史上對(duì)妹喜的評(píng)價(jià)

劉向《列女傳》：①“美于色，薄于德，亂孽無(wú)道”;②“末喜配桀，維亂驕揚(yáng)，桀既無(wú)道，又重其荒，奸軌是用，不恤法常，夏后之國(guó)，遂反為商。”

皇甫謐《帝王世紀(jì)》：“妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意?！?/p>

柏楊《中華古籍之皇后之死》：“施妺喜是個(gè)可憐的女孩子，她的身份是一個(gè)沒(méi)有人權(quán)的俘虜，在她正青春年華的時(shí)候，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)情郎，為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻(xiàn)到敵人之手?！?/p>

四大妖姬之驪姬

驪姬的生平

前672年，晉獻(xiàn)公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。驪姬深得晉獻(xiàn)公的寵愛(ài)，獲立夫人，并生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。驪姬以美色獲得晉獻(xiàn)公專寵，陰險(xiǎn)狡詐，獻(xiàn)媚取憐，逐步博得晉獻(xiàn)公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計(jì)離間挑撥晉獻(xiàn)公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。前651年，晉獻(xiàn)公病危，囑托大夫荀息主政，保護(hù)驪姬母子，輔助奚齊繼位。晉獻(xiàn)公死后，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太后。但在喪禮過(guò)程中，里克殺死奚齊，荀息于是改立卓子為君。不久，里克殺害卓子和驪姬。

驪姬的歷史作為

晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，于是用龜甲來(lái)占卜，占卜的結(jié)果不吉利;然后用蓍草占卜，結(jié)果吉利。晉獻(xiàn)公說(shuō)：“按照蓍草占卜的結(jié)果辦?！闭疾返娜苏f(shuō)：“蓍草之?dāng)?shù)短而龜象卻長(zhǎng)，不如按照龜卜。而且它的繇辭說(shuō)：‘專寵會(huì)使人心生不良，將要偷走您的所愛(ài)。香草和臭草放在一起，十年以后還會(huì)有臭氣。’一定不能這么做?！睍x獻(xiàn)公不聽(tīng)，把驪姬立為夫人。后來(lái)，果然發(fā)生驪姬之亂。

《春秋祭》是張浩嵐執(zhí)導(dǎo)的古裝歷史劇，由何冰、羅嘉良、鮑國(guó)安、馬德鐘、楊恭如領(lǐng)銜主演。該劇以春秋時(shí)期忠孝名士介子推的忠孝故事延伸展開(kāi)，講述春秋時(shí)期驪姬之亂，晉文公亡命天涯，后在秦國(guó)的幫助下回到晉國(guó)平定叛亂，并當(dāng)上國(guó)君，后勵(lì)精圖治，治理國(guó)家，成為一代名君的故事。

歷史上對(duì)驪姬的評(píng)價(jià)

莊周《莊子》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟。”

司馬遷《史記》：“及破驪戎，獲驪姬，愛(ài)之，竟以亂晉?！?/p>

劉向《列女傳》：“驪姬繼母，惑亂晉獻(xiàn)，謀譖太子，毒酒為權(quán)，果弒申生，公子出奔，身又伏辜，五世亂昏?！?/p>

小編結(jié)語(yǔ)：關(guān)于四大妖姬的選定我們不可得知，但是一個(gè)朝代的更迭并不是一個(gè)女人所能決定的，可能歷史的說(shuō)法會(huì)有一些過(guò)度夸張的說(shuō)法，但是四大妖姬的存在也說(shuō)明了紅顏禍水這個(gè)典故的真實(shí)性，但是歷史的評(píng)判不是靠一些歷史的點(diǎn)評(píng)所能決定的。