這寡婦說(shuō)出這句話不簡(jiǎn)單 吳未帝降晉為中國(guó)統(tǒng)一？
“舅舅娶外甥”現(xiàn)象
孫休臨死時(shí)，雖然口不能言，但心里是相當(dāng)明白的，所以他拉著丞相濮陽(yáng)興的手，臨終托孤。但濮陽(yáng)興和左將軍張布等顧命大臣，在孫休斷氣后，并未依囑辦事，立孫休幼子為帝，而是選擇了孫休的侄子、廢太子孫和的大兒子、時(shí)年23歲的孫皓。顧命大臣做出此番選擇，或許也是形勢(shì)的需要。當(dāng)時(shí)，西南的劉姓蜀漢政權(quán)剛剛滅亡，曹魏集團(tuán)讓司馬家族完全控制，吳國(guó)的安全形勢(shì)受到的威脅空前嚴(yán)重。在這種背景下，濮陽(yáng)興、張布選立一位成年皇帝，倒不失明智之處。
在正式迎立孫皓前，濮陽(yáng)興、張布他們把想法對(duì)孫休的皇后、此時(shí)已成太后的朱氏說(shuō)了，希望讓成年的孫皓繼位，以維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定。
朱氏會(huì)怎么辦？話題先放一放，來(lái)說(shuō)一下朱氏這個(gè)女人是怎么成為皇后的。據(jù)《三國(guó)志·吳書·妃嬪傳》(卷五十)朱氏是朱據(jù)之女，孫休的姐姐朱公主孫魯育所生，她與孫休是甥舅關(guān)系——舅舅娶外甥女，這在今天看來(lái)是奇葩婚姻了。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種在今天看來(lái)是亂倫的婚姻關(guān)系？原來(lái)孫權(quán)想讓朱氏當(dāng)兒媳，于是將她許配給其第六子、時(shí)為瑯邪王的孫休為妃，當(dāng)時(shí)朱氏僅15歲。孫權(quán)是不是老糊涂了？也不是，親上加親嘛，肥水不流外人田。
舅舅娶外甥女，孫休不是第一人。早在西漢初，就有皇帝娶外甥的事情。劉邦死后，皇后呂雉專權(quán)，將自己女兒魯元公主和趙王張敖的閨女、年僅12歲的外孫女張嫣，立為漢惠帝劉盈的皇后，這是中國(guó)歷史上第一位皇帝娶外甥女的婚姻。
孫休娶外甥女是第二起甥舅婚姻。這種婚姻在漢族婚姻中算奇葩，但在文明程度落后的外族并不少見(jiàn)。如女真建立的大金國(guó)第四任皇帝、后被廢的海陵王完顏亮，便納其姐姐慶宜公主和蒲察阿虎迭生的閨女蒲察叉察為妃;另外，成吉思汗第十七世孫、被大明王朝封為“順義王”的蒙古大汗俺答汗，娶了自己的外孫女。
這個(gè)寡婦能說(shuō)出這句話不簡(jiǎn)單
永安五年(公元262年)，朱氏被孫休冊(cè)立皇后。孫休死后，群臣尊朱氏為皇太后，有的史書上稱她為“朱太后”，就是這么來(lái)的。此時(shí)，面對(duì)濮陽(yáng)興和左將軍張布等顧命大臣的決定，朱氏異常冷靜，表示：“我是個(gè)守寡的婦人，哪里懂得國(guó)家大事的謀劃考慮，只要吳國(guó)不死亡，宗廟香火不斷就行了?！敝焓纤员恢穼W(xué)家陳壽載入史冊(cè)，原話見(jiàn)于《三國(guó)志·吳書·三嗣主傳》(卷四十八)：“我寡婦人，安知社稷之慮，茍吳國(guó)無(wú)損，宗廟有賴可矣?！庇谑?，朝臣迎立孫皓為帝。朱氏所說(shuō)，不管是無(wú)奈的違心話，還是大勢(shì)所趨的真心話，都很難得，真不簡(jiǎn)單，孫皓順利當(dāng)了皇帝，至少使吳國(guó)避免了一場(chǎng)政治危機(jī)。多年以后，一直到唐朝才出現(xiàn)了一位與朱氏一樣清醒的女人，說(shuō)了句差不多同樣意思的話，她就是唐太宗李世民的老婆長(zhǎng)孫皇后。
情況是這樣的，唐太宗與長(zhǎng)孫皇后感情很好，長(zhǎng)孫皇后深明大義，有見(jiàn)解，故唐太宗動(dòng)輒會(huì)與長(zhǎng)孫皇后說(shuō)說(shuō)朝廷賞罰的事情，長(zhǎng)孫皇后遇到這種情況往往一言不發(fā)，不干政，她引用《尚書·周書·牧誓》中古人言“牝雞無(wú)晨;牝雞之晨，惟家之索”(意思是，母雞沒(méi)有早晨啼叫的;如果母雞在早晨啼叫，這個(gè)人家就會(huì)傾家蕩產(chǎn))，告訴唐太宗：“我是個(gè)婦人，不能干預(yù)國(guó)家的政事?！遍L(zhǎng)孫皇后的"覺(jué)悟"，也不知道是否受到了朱氏的影響。
但是，孫皓并未感激朱氏，即帝位后不久，便貶朱氏為“景皇后”，居住的地方易名“安定宮”。甘露元年(公元265年)七月，朱氏被逼死，葬于今南京南郊的石子岡亂墳崗。后來(lái)孫皓良心發(fā)現(xiàn)，將之改葬，朱氏方得以與老公皇帝孫休合葬于定陵，這是后話。
如何看吳未代皇帝的降晉行為
孫皓是在永安七年(公元264年)八月初三即帝位的，但皇帝其實(shí)不好當(dāng)，尤其是末代皇帝。孫皓當(dāng)皇帝時(shí)，三國(guó)鼎立的局面已名存實(shí)亡，全國(guó)大片區(qū)域讓司馬家族左右。次年，即公元265年12月，司馬炎代魏建晉，形成了西晉與東吳的對(duì)峙。
剛開(kāi)始，孫皓也想干點(diǎn)正事，安撫四方百姓，整頓朝綱，規(guī)范后宮，但不久即暴露出了本性：粗暴驕橫、多疑忌諱、貪戀酒色，令朝臣，特別是擁立他的濮陽(yáng)興、張布很失望。孫皓一怒之下，竟然把濮、張二人誅殺了。
外亂內(nèi)憂之下，一向富庶的江南又鬧災(zāi)荒，吳國(guó)安全形勢(shì)驟然嚴(yán)峻。孫皓想到了遷都的念頭，甘露元年(公元265年)十一月，他將都城從建業(yè)，重新遷回了當(dāng)初孫權(quán)稱帝的武昌，認(rèn)為那里是吳國(guó)的福地，僅留御史大夫丁固、百將軍諸葛靚，鎮(zhèn)守建業(yè)。但不久，永安人施但率民眾數(shù)千人鬧事，建業(yè)亂了有人竟然要擁立孫皓的弟弟孫謙當(dāng)皇帝，一年后孫皓只得又遷回建業(yè)。
正是用人之際，孫皓倚重的陸凱、陸抗二重臣又先后病死，而此時(shí)的西晉卻變得越來(lái)越大強(qiáng)、霸道，西晉決定揮師南下，一舉消滅吳國(guó)。公元279年，西晉派大將王濬前來(lái)攻打吳國(guó)。次年，吳國(guó)即支撐不下了。無(wú)奈之下，看到大勢(shì)已去的孫皓把象征皇權(quán)的印綬送給了司馬懿第五子司馬伷(zhòu，古同“胄”)，之后給自己準(zhǔn)備了一副大棺材，自縛投降晉軍。為何帶著棺材？打算降后被殺，就地收尸入殮。這其實(shí)是投降者的一種姿態(tài)，王濬還算仁慈，并沒(méi)有殺他，親自給他松了綁，即所謂“解縛焚櫬，延請(qǐng)相見(jiàn)”。對(duì)于孫皓的降晉行為，史家多有議論，到底該如何看？
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，孫皓葬送了吳國(guó)，陳壽便惡評(píng)孫皓：“況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進(jìn)，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓”。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，孫皓認(rèn)大體，顧大局，在獨(dú)立無(wú)望情況下，順應(yīng)歷史潮流，為國(guó)家和民族的和解統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。
孫皓帶著一家老小，被逼離開(kāi)故都建業(yè)，西遷晉都洛陽(yáng)。孫皓被押至洛陽(yáng)城東陽(yáng)門，晉武帝司馬炎命人解開(kāi)孫皓的綁繩，當(dāng)初僅打算免他不死，看到孫皓依順歸附，遂起了憐憫之心，賜封他為“歸命侯”。
有一天，司馬炎召文武大臣、外國(guó)使者等，在宮中舉行盛大集會(huì)。司馬炎也召見(jiàn)了歸命侯，孫皓上殿，行跪拜禮。拜完以后，孫皓有點(diǎn)緊張，司馬炎命他坐下，對(duì)孫皓說(shuō)，“此座早就給你設(shè)下了?！庇纱丝梢?jiàn)，司馬炎滅吳是有精心準(zhǔn)備的。
太康五年(公元284年)，42歲的孫皓病死洛陽(yáng)，吳國(guó)的末代皇帝就此消失。
孫皓死后的葬地，《三國(guó)志》上不見(jiàn)記載，但肯定沒(méi)有葬回故都建業(yè)。其葬地有兩種說(shuō)法，一說(shuō)葬在河南洛陽(yáng)北邙山上;另一種說(shuō)法是葬回浙江，稱為“和陵”，陵址在時(shí)烏程縣境內(nèi)的西陵山，與其父孫和明陵相伴。
附文：《搜神記》(卷二)《石子岡朱主墓》
【原文】
吳孫峻殺朱主，埋于石子岡。歸命即位，將欲改葬之，冢墓相亞，不可識(shí)別。而宮人頗識(shí)主亡時(shí)所著衣服，乃使兩巫各住一處，以伺其靈，使察鑒之，不得相近。久時(shí)，二人俱白見(jiàn)一女人，年可三十余，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長(zhǎng)嘆息，小住須臾，更進(jìn)一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見(jiàn)。二人之言，不謀而合。于是開(kāi)冢，衣服如之。
【譯文】
吳國(guó)的孫峻殺了孫權(quán)的女兒朱主，把她埋在石子岡。歸命侯孫皓即位，想要把她改葬，但墳?zāi)古帕性谝黄?，不能辨別哪一個(gè)是朱主的墳了，只有宮女還比較了解朱主死亡時(shí)所穿的衣服。于是就讓兩個(gè)巫婆各自待在一個(gè)地方，來(lái)探察她們的神通，派察戰(zhàn)官監(jiān)督她們，不準(zhǔn)他們接近。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，兩個(gè)巫婆都說(shuō)："看見(jiàn)一個(gè)女人，年齡大約在三十多歲，上面用青色的絲巾包著頭，穿著紫色面子、白色里子的夾衣與紅色的綢緞鞋子，從石子岡上走過(guò)。走到半山時(shí)，她用手撐在膝蓋上，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。稍微停留了一會(huì)兒，她又向前走到一個(gè)墳上便停住了，在那墳邊徘徊了很久，忽然不見(jiàn)了"。兩個(gè)巫婆的話，不約而同，于是就掘開(kāi)墳?zāi)?，那女尸穿的衣服就像巫婆說(shuō)的那樣。
