古代驚人酷刑 用動物處死人類

馬達(dá)加斯加皇后拉娜瓦羅挪一世以殘暴聞名，被稱之為“女尼祿”，她特別鐘情于糊錫類的動物，直至1861年去世為止，她每年都要處死上萬人，而其中大多數(shù)囚犯都是奉命在滿是鱷魚的河中游泳而亡。數(shù)十個世紀(jì)以來，因所用動物的不同，犯人或被吞噬，或肢體殘損，甚或被壓死。在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉塵。19世紀(jì)初的游記作家杜蒙.杜爾維耶在他的《環(huán)游世界》一書里，向我們描述了在錫蘭時，他曾經(jīng)親眼目睹過怎樣用大象行刑：大象用鼻子將犯人卷起，拋往空中，犯人落在大象的擦牙上，穿透身體而亡。最具凌辱性的莫過于用狗來行刑，然而在全世界卻廣為流傳，在中東、日本、非洲，甚至在歐洲。

西班牙人在其外侵過程中出口了這種行刑方法，讓成千上萬的印卡人和阿茲將克人死于獸口。日耳曼人有一種刑罰是專門用來對付女囚的，他們把女囚掛在野馬上，直至把她拖死。墨洛溫火和法蘭克人偶爾也用類似的刑罰。法國歷史記載過布魯娜奧的故事，這位奧斯塔西亞王朝的女王便是被她最大的對頭、諾斯特里亞王朝弗雷岱貢女王之子克羅泰爾二世處以該暴刑。也有歷史學(xué)家說她被分尸而死。這無關(guān)緊要，因為分尸刑就是用四匹馬拴住四肢，使之與軀干分離，也屬于動物行刑的一種。法國和英國經(jīng)常用此刑處死殺死長輩的罪犯。在印度，馬通常為?；虼笙笏〈?。在亞洲、中東以及非洲，則經(jīng)常用單峰駝。要知道，曾一度成為乍得總統(tǒng)的伊塞納.阿布雷，綁架團(tuán)伙的頭子，就把法國政府派去的加洛班少校綁在了一只單峰駝上，作為對法國政府要求釋放人質(zhì)的回答。在很長的一段時間里，吉爾吉斯人、匈奴人、蒙古人也是把他們的囚犯拴在馬尾上處死的。在歐洲，甚至到17世紀(jì)還有類似的刑罰，只是已經(jīng)比較罕見了，最有名的例子當(dāng)然是和瑪茲巴這個名字連任一邊的。

波蘭國王卡西米爾五世的年輕侍從成長于俄羅斯的一個家庭，別人都說他是被基督促撫養(yǎng)大的。盡管如此，他還是將一種荒誕放蕩的生活帶入了波蘭宮廷?？伤簧髯惨娏艘粋€波蘭貴族的通尋奸行為，于是他被脫光衣服，抹上瀝青，拴在一匹性子暴烈的馬上，那馬狂奔不止，一直把他拖到了烏克蘭。還有瑪茲巴，哥薩克人接受了他以后，在1687年公選他為戰(zhàn)爭首領(lǐng)，皮埃爾.勒格朗想用他來對付勒勒人的入侵以保衛(wèi)自己的疆界，可是他最終背叛了哥薩克人，投入了瑞典國王查爾斯十二世的懷抱。然而瑞典人被打敗了，瑪茲巴無異于自殺?，斊澃偷男行虉雒嫖四敲炊嗟奈膶W(xué)巨匠及畫家，從拜倫到維克多.雨果，還有賀拉斯.維來、德維伊、查塞里奧等等。奧斯曼王朝騎兵團(tuán)的首席教官穆勒.亞里山大向我們描繪過，在19世紀(jì)中葉，土耳其人把貓塞進(jìn)基督徒肥大的短褲里。

但是對動物行刑的難以想象的迷戀，恐怕無人堪與羅馬人相比。羅馬曾盛行一種被稱作“勒索死”的刑罰，這是一種溺刑，但是在溺死之前，羅馬人將犯人連同一只猴子、一只公雞、一只狗、一只貓以及一條蛇一道放入皮袋，再將袋口用線縫好。當(dāng)然，之所以選擇這些動物，那都是有著嚴(yán)格的象征意義的，然而關(guān)鍵還是在于要讓這些動物在犯人身上留下深深的傷痕。

整個古羅馬帝國時代都非常流行觀看猛獸吃人，這是法典所允許的，并且成了競技場和雜技場最為引人入勝的節(jié)目之一。我們有理由認(rèn)為，這種刑罰方式源于一種伽太基的傳統(tǒng)做法。起初，這種刑罰只用于異族人和羅馬軍隊的逃兵。然而很快，羅馬人就將之用于奴隸身份的人，作為加重刑罰的一種標(biāo)志。再后來，猛獸吃人成為最具侮辱性的刑罰，專門用于那些罪犯、搶劫犯、逃跑的奴隸以及基督教徒。的確，他們與這種刑罰的歷史是分不開的，但是該處死方法遠(yuǎn)非他們的專利，早在他們使用之前，這已經(jīng)是一種傳統(tǒng)的行刑方法了。

一般說來，在牽入猛獸前，先要讓犯人游場示眾，在他的脖子上掛著一塊寫有判決理由的標(biāo)牌。然后他被綁在石柱或橫架上，而這塊標(biāo)牌就被釘于其上。

所有類型的猛獸都被用于該刑：獅子、豹子、老虎、熊，但是人們也用流狗、狼甚或普通的狗，所有的動物事先都著實(shí)被餓了一陣，或是被囚禁得接近狂怒。然后它們被牽入軌道，順序非常考究。觀眾經(jīng)常逾萬，都很在行，各自有各自的喜好：有的喜歡看老虎，因為老虎一下子就把犯人吃個精光;還有的喜歡看熊，能恰恰相反，往往是慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)地將犯人吞噬。

有人喜歡大象和公牛，它們總是先把犯人給踩扁了，然后將他們拋向空中。迪爾塞就被脫光衣服綁在一頭狂怒的公牛上。還有因為喬瓦迪斯而不朽的麗吉娃，她是被掛在一頭原牛上的。還有人特別偏好狼、孟狗或戰(zhàn)犬，這些動物同樣非常兇殘，它們的特點(diǎn)是慢慢地、長時間地把人撕碎，使之受到無盡的折磨，它們總是成群結(jié)隊地把犯人拖到沙灘上，弄得他肢體難全，面目全非;犯人一時半會兒不得死去，盡管意識仍然清醒，但是肢體殘缺得——用馬夏爾的話來說——早已“不成人形”了。

通常猛獸只吃一半就飽了，扔下奄奄一息的獵物，于是在節(jié)目結(jié)束以后仍需給犯人再來上一刀。用野獸吃人的刑罰開始早在公元紀(jì)年以前，在基督教會統(tǒng)治之下仍得以持續(xù)，一直延續(xù)到公元5世紀(jì)。

在長達(dá)七個世紀(jì)的時間里，根據(jù)階段的不同，這類用野獸行刑的刑罰或盛行或相對沉寂，行刑的方法自然也有所演變。開始犯人——有時是一人，有時是一群人同時行刑——是被縛地面對野獸的攻擊，后來不再被綁著了，但是仍然赤手空拳。接著，犯人可以得到一些輕型的武器，這樣就可以延長犯人抵抗和恐慌的時間。有的犯人在最后倒下之前甚至能殺死一頭到兩頭野獸。延長行刑的時間開始只是為了增加觀眾的樂趣，后來這類的行刑得到了徹底的戲劇化，經(jīng)過精心的導(dǎo)演，野獸的出場和犯人的死亡構(gòu)成了整出戲的大結(jié)局。例如，人們會讓囚犯穿上赫拉克里斯的服裝，并給他一支狼牙棒，到了最后一幕再讓公牛出場，將他拋到云霧中去。