林則徐的老師和光緒帝的老師竟是同一個(gè)人

緒帝的老師翁同龢的故事許多人耳熟能詳，他在咸豐六年(公元1856年)皇帝“策試天下貢生”時(shí)，獲得“第一甲賜進(jìn)士及第第一名”.道光年間，社會(huì)動(dòng)蕩，藏書(shū)家的傳世珍藏多有散出，翁心存乘機(jī)出價(jià)收之藏之。翁心存有三子，即翁同書(shū)(1810—1865)、翁同爵(1814—1877)、翁同龢(1830—1904)。翁心存死后，藏書(shū)多傳給了長(zhǎng)子翁同書(shū)。長(zhǎng)兄如父，翁同書(shū)長(zhǎng)幼弟翁同龢20歲，兩人關(guān)系甚密，情同手足。翁同書(shū)死后，將全部藏書(shū)傳給了翁同龢。翁同龢是翁氏家族中最有社會(huì)名望的人。翁同龢歷任刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)、軍機(jī)大臣，并且是同治帝、光緒帝的老師。翁同？喜好藏書(shū)，對(duì)先父的藏書(shū)更愛(ài)不釋手，常常信手翻閱、鑒賞。

林則徐成就

千古未遇的西方資本主義強(qiáng)敵入侵， 促使林則徐“ 最先從封建的閉關(guān)自守的昏睡狀態(tài)中覺(jué)醒，以全新的態(tài)度睜眼看世界”。林則徐赴廣州主持禁煙后，在與侵略者斗爭(zhēng)的實(shí)踐中意識(shí)到自己對(duì)西方知識(shí)的貧乏、國(guó)人對(duì)王朝之外世界的無(wú)知，他急于改變“沿海文武大員并不諳諸夷情，震于英吉利之名，而實(shí)不知來(lái)歷”的狀況，于是開(kāi)始有意識(shí)有目的地收集外文報(bào)刊、書(shū)籍進(jìn)行翻譯，以求獲得有價(jià)值的情報(bào)，加深朝廷、國(guó)人對(duì)“西洋”的了解。通過(guò)分析外國(guó)的政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，他認(rèn)識(shí)到只有向西方國(guó)家學(xué)習(xí)才能抵御外國(guó)的侵略。

他提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷“的主張，他提出為了改變軍事技術(shù)的落后狀態(tài)應(yīng)該制炮造船的意見(jiàn);他親自主持并組織翻譯班子，翻譯外國(guó)書(shū)刊，把外國(guó)人講述中國(guó)的言論翻譯成《華事夷言》，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)官吏的“參考消息”;為了解外國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)情報(bào)，將英商主辦的《廣州周報(bào)》譯成《澳門(mén)新聞報(bào)》;為了解西方的地理、歷史、政治，較為系統(tǒng)的介紹世界各國(guó)的情況.

又組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》;適應(yīng)當(dāng)時(shí)對(duì)敵斗爭(zhēng)和對(duì)外交涉的需要，著人迅速編譯了《國(guó)際法》，這在中國(guó)國(guó)際法學(xué)史上是一個(gè)劃時(shí)代的事件：它標(biāo)志著西方國(guó)際法著作開(kāi)始正式傳入中國(guó)，，標(biāo)志著近代國(guó)際法開(kāi)始在我國(guó)應(yīng)用于對(duì)外交涉，標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)際法學(xué)史的開(kāi)端。從理論上說(shuō)，林則徐是中國(guó)引進(jìn)國(guó)際法的第一人、中國(guó)近代外交事業(yè)的先行者、中國(guó)國(guó)際法學(xué)的開(kāi)山者。

林則徐是我國(guó)近代史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面帶了頭，成為中國(guó)近代傳播西方文化，促進(jìn)西學(xué)東漸的帶頭人。我們從中國(guó)國(guó)際法學(xué)史角度看，他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅是維護(hù)國(guó)際法原則的中流砥柱，而且也是中國(guó)引進(jìn)國(guó)際法的第一人、中國(guó)近代國(guó)際法學(xué)的開(kāi)山者。

折疊治理水利

林則徐不僅是我國(guó)歷史上偉大的民族英雄，同時(shí)還是一位出色的治水專(zhuān)家，在其仕宦生涯中，十分重視并努力舉辦水利事業(yè)，興修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等水利工程，治理運(yùn)河、黃河、長(zhǎng)江。林則徐治水注重深入實(shí)際，事必躬親，同時(shí)還重視賑災(zāi)濟(jì)貧，這些都是其“重民思想”的反映。林則徐曾著《北直水利書(shū)》?！侗敝彼麜?shū)》除經(jīng)濟(jì)之外，亦有治水方略，后來(lái)林則徐的學(xué)生馮桂芬將《北直水利書(shū)》改編成《畿輔水利議》。

道光十一年十一月廿二(1831年12月25日)，林則徐擢升東河河道總督。到任后，林則徐立即補(bǔ)修治水方面的知識(shí)，驗(yàn)催河工，保持質(zhì)量，處分辦事不力之官員，下令檢驗(yàn)河堤料垛，他向道光帝呈上的奏折中表示：“周歷履勘，總于每垛夾檔之中，逐一穿行，量其高寬丈尺，相其新舊虛實(shí)，有松即抽，有疑即拆，按垛以計(jì)束，按束以稱(chēng)斤，無(wú)一垛不量，亦無(wú)一廳不拆。”

林則徐做事如此認(rèn)真，令貪官無(wú)可作假，桃汛來(lái)時(shí)，兩岸安然無(wú)恙，道光帝多次稱(chēng)贊。當(dāng)林則徐的對(duì)治水方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)日豐，詩(shī)人張際亮向林則徐提議將黃河河道改道北流，從山東利津入海。林則徐也有同感，但民意和官員都反對(duì)此治河方略，加上林則徐不能獨(dú)攬全局，張際亮之提議遭否決。直到林則徐逝世前不久，還表示張際亮的治河方略是對(duì)的。林則徐逝世后，咸豐五年(1855年)，黃河改道，循大清河至利津入海。

折疊安定陜西

道光二十六年七月，林則徐任陜西巡撫后，便上書(shū)皇帝，宣稱(chēng)陜西“東北毗連晉豫，西南壤接川甘，道路紛歧，奸究易于出沒(méi)。如佩執(zhí)兇器之刀匪，此拿彼逃，最為民害” 。并表示決心要把“ 除暴安良” 、“嚴(yán)緝捕以靖地方”，作為接任陜西巡撫后的“ 首務(wù)” 。當(dāng)時(shí)刀客的活動(dòng)主要在關(guān)中地區(qū)，尤以渭南、富平、大荔、蒲城一帶最盛行。他們“ 有窩巢以為藏身之固，有器械以為抵御之資” 。所以“ 不獨(dú)兵役避其兇鋒”，即州縣營(yíng)員亦“ 惜費(fèi)憚勞” ， “ 望而卻步”。

林則徐上任后， 對(duì)地方官吏兵勇的所謂“ 錮習(xí)” ，首先是“ 剖析開(kāi)導(dǎo)， 務(wù)令極力破除”， 增強(qiáng)他們“ 緝匪” 的勇氣和信心，然后以“馬得諷糾眾奪犯?jìng)畎浮?，從渭南刀客下手。此案原發(fā)生在五、.六月間，七、八月林正式接任后，便“ 親提研鞠”，除判首犯馬得諷以斬刑、“ 就地正法” 外，而將刀客趙恩科子、史雙兒等人，“ 不分首從，發(fā)云貴兩廣極邊煙瘴充軍” 。到是年底，由于林則徐積極督剿，在關(guān)中東部各縣，以及陜北的安塞等縣，又相繼緝獲146人，其中明確稱(chēng)為“ 刀匪” 的有46人， 均從嚴(yán)懲處 。對(duì)林則徐積極鎮(zhèn)壓刀客的行動(dòng)， 道光帝朱批“ 所辦甚好”，大加贊賞。

在鎮(zhèn)壓了“刀客”之后，林則徐采取了一系列賑災(zāi)措施。一方面，把西安府等地的一百多萬(wàn)石存糧向貧民平糶，對(duì)于無(wú)力購(gòu)糧的極貧戶(hù)與老弱病殘者，由官方收養(yǎng)，省城西安即收養(yǎng)極貧百姓三四千人;勸紳商富戶(hù)出錢(qián)出糧救濟(jì)其所在村寨的貧困戶(hù)，并令地方官與各地富戶(hù)收買(mǎi)、質(zhì)押耕牛，以免影響耕種;另一方面，向清廷連上《被旱各屬分別緩征折》《咸寧等十二州縣應(yīng)征糧石展限奏銷(xiāo)折》，請(qǐng)求朝廷緩征錢(qián)、糧。為從根本上免除災(zāi)荒，他籌議興修關(guān)中水利，命陜西督糧道張集馨對(duì)《關(guān)中勝跡圖志》一書(shū)加以研究，提出方案。這一計(jì)劃終因費(fèi)用太大，未能實(shí)現(xiàn)。林通過(guò)上述多種辦法，使陜西局勢(shì)得到暫時(shí)的穩(wěn)定。