揭秘 清末廣州大火慘案 官員強(qiáng)吻妓女

近期各地火災(zāi)頻發(fā)，民眾和城市的管理者都進(jìn)入防火的嚴(yán)峻期。

這里講一件發(fā)生在1909年震驚廣州朝野的大沙頭火災(zāi)慘案，它以傷亡近千生命的代價改變了這座城市的歷史軌跡——輿論持續(xù)發(fā)聲，救援不力的水巡總辦被撤職，撈尸救傷的善堂聲望迅速提高，民間救火組織遍布全市，花艇在大沙頭銷聲匿跡……

清宣統(tǒng)元年﹙1909﹚正月初九，廣州大沙頭碼頭，春寒料峭，夜色迷蒙。岸邊停泊著連排的豪華花艇大舫，這里就是名震廣州城的“水上行宮老舉寨”﹙即妓館﹚，尋歡嫖客非富即貴，除商賈官宦外，閑雜人等不得入內(nèi)，只能倚岸賞觀。但見船艇鱗次櫛比，燈火通明。透過船艙雕花玻璃，妙齡女郎風(fēng)姿綽約，男男女女放浪形骸，依稀可見;歡聲笑語、絲竹管弦、猜拳行令之聲，不絕于耳，儼然一派珠江夜色風(fēng)月景。

1連排豪華花艇變作巨大的水上柴爐毀于一炬，傷亡近千人。肇事者竟然是正在廣州假公濟(jì)私游玩的廣西道員李益智

夜里十時三刻，醉生夢死之際，靠近岸邊的花艇突然躥起一抹紅色火光，人群開始騷動，嘈雜聲四起，忽聞一人高聲驚呼“火燭了！”緊接著大火沖天猛烈燃燒，快速燒向其他船艇，正在船艙內(nèi)間偷歡的男男女女即時抱頭鼠竄，衣衫不整，赤身露體;更有被困于艙內(nèi)者，大聲哭喊，撕心裂肺，眼睜睜看著大火燒身，無路可逃，瞬間被火焰吞噬，有人擊破門窗跳入冰冷刺骨的江水逃生。一時之間，求救聲、跳水聲、狗吠聲、搶奪聲、潑水聲夾雜著呼呼風(fēng)聲響徹夜空，慘不堪聞。火借風(fēng)勢，風(fēng)助火威，船上桅桿被大火燒斷倒下，發(fā)出噼啪巨響，撕心裂肺。江風(fēng)越吹越勁，火勢越燒越猛，火光映紅了江面和岸邊，宛若白晝。漫天濃煙伴隨慘叫之聲，豪華花艇變作漂浮在水面的大柴爐，烈火熊熊，空氣中飄浮著焦臭味。

這場震驚廣州朝野的1909年大沙頭火災(zāi)，共燒毀船艇61艘，傷亡人數(shù)近千。

事后查明，這場火災(zāi)的肇事者，竟然是正在廣州假公濟(jì)私游玩的廣西道員李益智。是日李某受邀參加渠務(wù)署晚宴，杯觥交錯，酒酣耳熱之際，色心又起。同席本署官員聲稱略盡地主之誼，引李某至青樓尋歡。晚上九時左右，一行六人到了大沙頭妓舫，只見其它花艇均已客滿，唯擇“財記艇”尋樂。老鴇一見來了政府官員，想到會有大把銀兩落袋，不禁笑逐顏開，忙不迭吩咐幾位花娘上前招呼。其間兩名雛妓貪玩，互擲“金錢炮”嬉戲，又頻拋媚眼，特意對李益智欲拒還迎。李某乘一妓不備攬入懷中，正欲強(qiáng)吻，妓女撒嬌，半推半就之間打翻了火水燈，樓板頓時著火，慌亂中眾人趕緊抓起坐墊壓滅火苗，殊料火油已從板隙中間流瀉至下艙的妓房，引燃床鋪，一瞬之間變成大火，迅速燒遍全船，再波及其余船只。

大沙頭碼頭是當(dāng)年水路交通要沖，省內(nèi)各地船只云集。為使六十多艘花艇少占碼頭江面泊位，安排規(guī)定船頭、船尾反向相拼排列，呈一字形伸向江心;船與船之間搭有扶手橋板通行，由岸邊上了第一艘船，便可通達(dá)其后各船艇。為求保險，又在船邊豎立木樁，套以藤圈固定船身，可隨潮水漲落，再用橫木綁定以防海風(fēng)吹翻。在兩艘花艇大舫之間，留有足夠?qū)挾鹊乃?，供各種小船進(jìn)出。這些小船有載人上大舫的，也有售賣水果雜食粥粉夜宵的，及時供應(yīng)眾妓舫所需。事發(fā)當(dāng)夜，因靠近岸邊之船首先起火，隔斷了后面船只的上岸求生通道;尤有甚者，著火大舫旁邊有一艘小船正在水巷里售賣食物，公婆二人眼見大火燒來，奮力劃離，慌亂之際竟然抽去橋板，更使后面所有船只的飲客妓女無路可逃;加以當(dāng)夜江風(fēng)甚急，有些花艇即便解了鎖鏈，因為風(fēng)高浪急，反被浪涌推返火場，連排豪華花艇變作巨大的水上柴爐被焚毀于一炬，最終演變成多人死傷的時代大悲劇。

2廣州巡警消防署警察岸上噴射救火情同兒戲;水巡警艇受命維護(hù)現(xiàn)場秩序，救人小艇家反被一槍斃命，賊船伺機(jī)擄去妓女幾十名，最終獲救生還的妓女只有百余人

連環(huán)妓舫起火不久后，廣州巡警消防署警察聞訊出動。晩清消防巡警一律身著藍(lán)色夏布制服，前胸左邊有白布寫著“巡警”二字，右邊亦有白布寫上“消防”二字，一律黑布綁腿，腳穿草鞋。救火工具是手泵水車，依靠兩警合力輪流上下按壓泵水，水柱射程極其有限，從岸上噴射根本于事無補(bǔ)，救火情同兒戲，到頭來眼白白看著所有妓艇全數(shù)燒毀直至自行熄滅，猶如隔岸觀火，望江興嘆。

廣州水巡同時亦有受命出動救火。晚清時期，趁火打劫事件常有發(fā)生，官府嚴(yán)令水巡維護(hù)火災(zāi)現(xiàn)場秩序，派出多艘水巡警艇包圍江面火場，水巡拔槍指嚇其他船只不得靠近，一來怕有人趁火打劫，二來是怕人多反而礙著救火?；饎萋又畷r，花艇上有人欲雇小艇逃生，大聲疾呼每救一人給予千金;水巡見有小艇靠近，立即開槍示警，也許是平時訓(xùn)練有素槍法精準(zhǔn)，小艇上的艇家反被一槍斃命。水巡不分青紅皂白，用喇叭筒高聲命令所有小船待在原處勿動，其他小艇見狀都不敢靠近，有心無力，只得眼睜睜地看著火勢越燒越大。滯留花艇甲板上的求救者，唯有齊齊跳落江中，只有極少數(shù)人游到岸邊，其余被淹死的算是求得個全尸。盡管水巡在現(xiàn)場“維持秩序”，仍然有多艘私鹽船和賊船伺機(jī)擄去妓女幾十名，賣與其他妓寨牟取暴利，最終獲救生還的妓女，只剩有一百余人。

3迫于輿論壓力，兩廣總督張人駿自知如不懲辦水巡總辦周維屏將會自身難保，只得將其撤職查辦，重整水巡局，以平民憤。

1909年，正是光緒皇帝和慈禧太后相繼病逝的第二年，中國社會正潛伏著急劇變革的力量。廣州作為辛亥革命策源地，對時局的變化更加敏感，此次悲情火災(zāi)經(jīng)報界大力宣傳，消息旋即轟動省港，引發(fā)社會輿論軒然大波，而政府官員在嫖娼時不幸遇難，更給這場火災(zāi)蒙上傳奇色彩。大火案發(fā)生次日，《香港華字日報》和《中西日報》等相繼曝光事件背景及真相，講及水巡見死不救的原因，有報道稱：“水巡歷來有受禮金于各花舫金主者，受財擋災(zāi)，力任衛(wèi)護(hù)。倘花舫遭匪徒趁火打劫而遭損失財物，金主必究其責(zé)。若火案未平劫案又起，亦必為上峰所追詰，處分難免。故此，水巡警務(wù)本末倒置，以防搶為先救火為后，實(shí)則彼等豈不知火能殺人耶？”又有人在《越華報》撰文直指“水巡本職是稽查來往船只，但這工作辛苦又薪水微薄，致使水巡玩忽職守，然卻尤其關(guān)心妓艇。因各妓艇妓女無一例外均需登記入冊以防偷稅漏稅，水巡可借機(jī)揩油。同在一片江面之上，這邊廂闊少花艇閑鬧，恣意作樂，那邊廂水巡無所事事，看著眼紅耳熱，賺得個嬲字。借力于政府公務(wù)員身份，水巡多與此等花艇勾搭糾纏不清，時常鬧事，擾民事件也頻有發(fā)生，民眾對此早已怨聲載道。此次火災(zāi)水巡失職，更加重了民眾對水巡的譴責(zé)。實(shí)際上，早在火災(zāi)之前，水巡早已經(jīng)聲名狼藉。”

火災(zāi)發(fā)生后第三天，《時報》追蹤后續(xù)報道《廣州大沙頭火劫余聞》，批評“水巡不分輕重，借口為防盜搶，致多人喪失逃生機(jī)會?！庇址Q“其實(shí)民間之船愈多，救生之機(jī)會愈大，生死關(guān)頭，理應(yīng)以性命為重，水巡為求自保，視人命如草芥，未免忍心害事也”?！断愀廴A字日報》又作深度報道《且看水巡警尚敢令妓艇復(fù)業(yè)否？》指出“大沙頭火災(zāi)一事，追根究源，皆因水巡局于去年瞞稟大沙頭消防狀況，致令當(dāng)局誤準(zhǔn)妓艇復(fù)業(yè)，禍之所致，始實(shí)由此?！敝敝杆藏?zé)無旁貸。各報刊群起而攻之，水巡局成了輿論風(fēng)口浪尖，老賬夾著新賬一起翻出。危機(jī)時刻，水巡總辦周維屏對記者謊稱“水巡誤事之消息，是有趁火打劫未遂者造謠，報紙之報道未經(jīng)官方證實(shí)?！敝芫S屏這番話更加引起眾多親眼所見的記者、民眾的憤怒，事發(fā)五天后，憤怒的民眾扛著鋤頭鐵鍬怒砸水巡局，周維屏搬起石頭砸了自己的腳。又過了半個月，有小道消息傳來稱“兩廣總督張人駿訓(xùn)示追責(zé)開除失職水巡警?！薄睹咳諘r事報告簿》立即據(jù)此報道，評論“開除失職水巡警將大大安慰憤怒的民眾，使死者得以安息”;《香港華字日報》隨之推波助瀾，刊出相關(guān)消息。后經(jīng)官方引用《粵督查辦水巡札文》證實(shí)此消息純屬誤傳，報紙不予置評。假作真時真亦假，懲辦水巡的消息早已廣為流傳，民眾呼聲再次高漲，《香港華字日報》借機(jī)再次刊登《請張督奏陳大沙頭火災(zāi)折書后》一文，告誡張人駿“人心不可欺，天理不容違，輿論不能泯?！逼扔谳浾搲毫?，張人駿自知人言可畏，如不懲辦將會自身難保，只得將周維屏撤職查辦，重整水巡局，以平民憤。

4與之前曝光水巡不力形成鮮明對比的是，報界對各善堂撈尸、停尸和認(rèn)尸的工作大加肯定，善堂的社會影響力被報界一再放大，聲望迅速提高

世事無奇不有。大火災(zāi)過后，尸橫江上，卻想不到撈尸、認(rèn)尸竟然又起騷亂，稀奇古怪的事情接連發(fā)生。一天，善堂撈上來一溺斃男尸，身材魁梧，面龐已被水泡得發(fā)白模糊不清，豈料兩個婦人同撲上前呼天搶地，都認(rèn)作是自己丈夫，你爭我搶，揪頭發(fā)拽袖子，死活不讓對方碰自己的“夫君”，哭著嚷著抓著打著，幾乎就要把那尸體五馬分尸。溺死江中的女尸身上多有金銀珠寶首飾和皮袍，有人不管吉利與否，一見尸身就走去剝下財寶;更有甚者，凡是有穿金戴銀的尸身，立時被抱起狂奔;也有的搶不到珠寶，就干脆搶奪尸體以求取贖。知名才子何淡如在《時事畫報》撰“龍舟歌”唱出火災(zāi)遇難者之慘狀：“真凄慘呀真凄涼，花艇火燭確凄涼。尸首燒到無曬樣，頭殼燒穿見腦漿。燒死浸死無兩樣，面目全非盡失常。水深火熱無商量，風(fēng)流快活來世想。一條男尸兩孟姜，色中餓鬼喪羅帳?！?/p>

1909年前后，清政府為償還庚子賠款，財政收入一度倚重花捐，征收對象是登記入冊的妓女，時人戲稱“以身作價為國捐軀”。又因各級官員、商家、警察等人可以從中漁利，娼妓業(yè)實(shí)際上是政府庇護(hù)的對象。早在光緒三十二年，廣州就有商人開辦“保良局”，每年向政府認(rèn)繳大洋36萬元(折銀約26萬兩)，專門承辦廣州府的妓捐。保良局要求妓女定期登記，到警察署辦理執(zhí)照，并在執(zhí)照上張貼照片以防假冒混用，娼妓業(yè)尚算受控有序。大火災(zāi)發(fā)生后，在冊千余名娼妓無以為業(yè)，政府花捐損失甚巨，幸存妓女的就業(yè)安置問題更是壓力不小;社會輿論沸揚(yáng)加上報紙宣傳推波助瀾，更令官府百上加斤，焦頭爛額，只好把撈尸、認(rèn)尸、救濟(jì)以及給周邊居民提供清潔水源等善后工作全權(quán)交由善堂處置。

清末年間，廣州民間早有眾多善堂存在，大多是個人自愿參加、實(shí)行善舉的自由結(jié)社，坊間稱為“九大善堂”。慈善機(jī)構(gòu)主要有“方便醫(yī)院”、“救災(zāi)公所”、“廣濟(jì)”、“廣仁”、“赤十字會”、“戒煙總會”和“消防商團(tuán)總會”等等，相互聯(lián)系密切，平日各行其善，一有重大災(zāi)禍發(fā)生時，合力扶危濟(jì)困。其中“方便醫(yī)院”為廣州九大善堂之冠?！稄V州府史志》載：光緒甲午年(1894)時癥流行，有善士在高崗設(shè)方便所一間，收留疫癥病人留醫(yī)。1899年夏天，由商人陳惠普等人發(fā)起，自籌資金建立“城西方便所”，1901年，更名為“城西方便醫(yī)院”，民國37年(1948)改稱“廣州方便醫(yī)院”。廣州解放后，1950年由市人民政府接管，后于1952年12月31日與“廣州市市立醫(yī)院”合并成“廣州市第一人民醫(yī)院”至今。除此之外，“粵商自治會”設(shè)在“戒煙總會”內(nèi)，而“中國改良會”又是在“赤十字會”基礎(chǔ)之上創(chuàng)立。1907-1909年間，天災(zāi)人禍不斷：1907年城西北一火藥庫爆炸;同年，羅定發(fā)大水又鬧饑荒;1908年東、西、北三江齊發(fā)大水……善堂在地方救災(zāi)中發(fā)揮重要作用，并逐漸由獨(dú)立救災(zāi)走向聯(lián)合救援，由每善堂選出一人擔(dān)任常駐義務(wù)員，成立救災(zāi)公所協(xié)同行動。

當(dāng)年廣州巡警消防署力量單薄，民間為自救自保，成立許多自己的救火組織，如“水車會”、“水車公所”、“水局”、“水社”、“水龍局”、“水龍公所”等，遍布全市。規(guī)模雖小但靈活機(jī)動行動神速，很多時候官警未到，民防已將火撲滅。這些組織的參與者都是義務(wù)員，也有些臨時湊數(shù)的人，未經(jīng)訓(xùn)練也積極參加撲救。救火工具是廣州制造的普通洋式手操水泵機(jī)和本地制造的皮水管或進(jìn)口帆布軟管，設(shè)施費(fèi)用多來自善長仁翁捐款，也有街道居民自愿湊份數(shù)的。

一位在華外國人曾在日記中寫道：“一遇火警，手泵救火水車很快就被送到火災(zāi)現(xiàn)場，放置在最適合的位置上，輸水管鋪在鄰近的屋頂上。他們的動作是如此敏捷，令人驚訝不已。同樣令人驚異的是，他們神態(tài)自若，毫不緊張慌亂，并伴以有節(jié)奏的手勢，還有中國人集體勞動時經(jīng)常喊出的那種嘿呵之聲”。

《香港華字日報》和《申報》分別報道：“大沙頭火劫，各大善堂聞警立刻到場，但隔江救火，無計可施，惟迅速投入各種善后，由善堂撈尸，赤十字會救傷?！庇謱ｎ}報道：“赤十字會聞警立派救傷隊，由李頌虞、李仲雄等人會同醫(yī)生前往救傷。聞?chuàng)破鹇渌呔湃?，?jīng)當(dāng)場救生八人，已交家屬領(lǐng)回，余一重傷者因失知覺不知姓名，由會員抬回河南赤十字分會調(diào)治?！薄罢率蝗?，復(fù)派醫(yī)生曾竹居、譚公澤等人分乘舢板三艘，借用士敏輪船拖帶東下，為各傷者換藥復(fù)診。”

方便醫(yī)院、廣仁醫(yī)院等善會利用自身優(yōu)勢，投入大量精力在災(zāi)后救治上;改良會因救助了幾十位在火災(zāi)中重度燒傷的人員，患者治愈后回贈“佛手慧心”匾額以示感謝。各大善堂用大小船只環(huán)繞撈尸，卻遭到水巡阻攔，善堂告到水巡總局，警告當(dāng)局若不及時組織撈尸，珠江水源必受污染，水巡局無言以對，只得作罷。善會撈尸幾乎天天撈到天亮，每日數(shù)百具尸骨，又在東堤沙地開辟停尸場，每撈一尸蓋一布帳，撈尸人賞銀一元，掛竹排標(biāo)明號碼，尸身上的首飾銀物逐一按號存入木箱。

仁濟(jì)善堂考慮到尸體不能長時間暴露光天化日之下，找來攝影師義務(wù)按號拍照。此時照相技術(shù)已經(jīng)開始普及，成為社會紀(jì)實(shí)和新聞報道的工具，相片大大提高了身份識別的準(zhǔn)確性，尸親以照片取認(rèn)后，靈柩運(yùn)回入殮。有的無人認(rèn)領(lǐng)骸骨，則送到方便醫(yī)院、庸常善社和四會矜育善堂專設(shè)的義莊埋葬。停尸場初設(shè)時，每日圍觀者甚眾，于是又搭設(shè)竹欄以使閑人免進(jìn)，夜晚則懸以大光燈，由巡士看守，日夜不歇。

珠江上浮尸體眾多，河水受污染，引起居民恐慌，輿論嘩然。督府官員自身也害怕食用水中毒，便下令善后局和自來水公司為居民提供10天的免費(fèi)自來水。善堂不遺余力提供協(xié)助，將數(shù)百只大水缸設(shè)立于馬路兩邊，自來水公司由每日上午八時至十一時，以及下午三時至六時，用帆布管放水供居民免費(fèi)挑取。小東門一帶未通自來水，則由火輪拖帶水船載水，分泊河南太平坊、洗浦口、金花廟、洲頭咀各地碼頭，每日早午兩次放水，供周邊鋪戶居民及艇戶飲用。

與之前曝光水巡不力形成鮮明對比的是，報界對各善堂撈尸、停尸和認(rèn)尸的工作大加肯定?！断愀廴A字日報》連續(xù)兩天刊登了《方便醫(yī)院連日撈尸總數(shù)》和《方便醫(yī)院二十日撈尸數(shù)目》等文，極力贊賞各善堂在救災(zāi)中的表現(xiàn)。免費(fèi)供應(yīng)自來水也得到了《時報》和《申報》的好評，稱其“實(shí)于衛(wèi)生大有裨益”，善堂的社會影響力被報界一再放大，聲望迅速提高。

大沙頭火劫案后，兩廣總督迫于輿論壓力，下令將妓船酒舫一律禁止。《香港華字日報》發(fā)表社論，首先對兩廣總督禁絕大沙頭妓艇大表贊成，又提出在東堤覓地另建妓院的倡議。不久之后，花艇在大沙頭銷聲匿跡，褪去了昔日的浮華和喧囂，大沙頭的江面重歸平靜。大火有如一場鬧劇，來勢洶洶卻也退得無聲無息，劇中人演出不同命運(yùn)的角色。潮起潮落，寂靜的江面掩蓋不住江底的暗涌奔流。逝者已矣，大火改變了許多疍民們的人生，也改變著這座城市的歷史軌跡。