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曹操殺扁鵲 曹操是中國歷史上最大牌的“醫(yī)鬧”

2017-03-04 18:34:50  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:放眼整出中國歷史,也許我們也就平靜地釋懷下來:原來中國歷代的“醫(yī)患關(guān)系”,一直如此。而且曹操就是一個大牌的醫(yī)鬧者,怎么說呢? 譬如

放眼整出中國歷史,也許我們也就平靜地釋懷下來:原來中國歷代的“醫(yī)患關(guān)系”,一直如此。而且曹操就是一個大牌的醫(yī)鬧者,怎么說呢?

譬如,戰(zhàn)國時期有位叫扁鵲的名醫(yī),就曾遭遇類似事件:某日,扁鵲按慣例給蔡桓公出診,體檢時查出點異端,于是說道:“君侯,您氣色不佳,恐怕有疾病在身啊?!辈袒腹粣?,道:“我每年按時出體檢費,難道不是想聽些好話嗎?你們這些醫(yī)生啊,不要整天鉆到錢袋子里啦?!?“醫(yī)之好治不病以為功!”《韓非子》)。如此三番,扁鵲看出蔡桓公有當“醫(yī)鬧”的潛質(zhì),于是回家悄悄準備了后路。果如其然,后來蔡桓公病發(fā),派人到扁鵲鬧事,好在我們的神醫(yī)同志早已打理了行裝,逃到秦國。(桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。)

在此出事件中,蔡桓公固然是不對的。不過,這位倒霉的“醫(yī)鬧”倒也道出了兩千年后的今日依然存在的某種現(xiàn)實:“醫(yī)之好治不病以為功”,但凡行醫(yī)的,總尋思著靠著本事?lián)泣c油水,至于救死扶傷,也許只是為了生活吧。盡管此番說法有些偏頗,但卻也一直如是,比如,三國的魏明帝曹睿也遇到了一位。《三國志》是這樣記載的:壽春縣有個叫“登女”的赤腳醫(yī)生,有點本事,在當?shù)匦∮忻麣?。不過這位江湖醫(yī)生,卻不想一生僅是行走于江湖,做個醫(yī)人甲。于是買通幾個“水軍”,四處大肆宣傳,稱其乃天神下凡(“言為天神所下”)。不久,曹睿就聽說了她的大名,特招入宮。

京城遍地是黃金,登女同志自然是知道的。于是,借著皇上的口諭,加之其確有些本事,一時間登門求醫(yī)的人絡繹不絕。登女見事業(yè)走上了正軌,心里尋思,門診費是掙不了大錢的,于是尋了個門路,代理了一種高價藥水,當起了“醫(yī)藥代表”,但凡生個痔瘡長個粉刺的,一抹準管用(“飲人以水,及以洗瘡,或多愈者”)。曹睿見自己的人才引進政策得到了好評,很是高興,于是專門在政府財政預算里撥出專項基金,在皇宮最好的地段開了一個專家門診(“于是立館后宮,下詔稱揚”)。

可就在登女在京城混得風生水起的時候,我們縱欲過度的曹睿終于體力不支,倒在了人生的大床上(看來,曹睿遺傳了曹操的好色基因)。風燭殘年的曹睿同志(其實才三十好幾),一個閉眼,忽然想起了當年引進的這位醫(yī)界人才,于是派人召其入宮。登女一個把脈,料知皇帝早已病入膏肓,無奈自己起初的身段太高,不愿跌下神醫(yī)圣壇,加之也想投機一把,興許能掙個衣缽滿盆,于是自信滿滿地說道:“陛下,您喝了我這碗神水,定能藥到病除?!边z憾的是,“神水”治痔瘡或許還有功效,但要起死回生,恐也回天乏術(shù),曹睿見燃起的希望,又這般被無情的澆滅了,心中大忿,大手一揮,我們可憐的醫(yī)士立馬人頭落地。(“及帝疾,飲水無驗,于是殺焉”)。

如若說曹睿怒斬醫(yī)士,還有幾分情理可原,畢竟登女蠅營狗茍在先??伤臓敔敳懿?,那就絲毫沒有道理可言了。史書記載:曹操長期患有頭痛的慢性病,就是頭痛起來很要命那種。當時三國最好的醫(yī)生,應該是華佗。于是,曹操高薪請到了華佗。華佗的專業(yè)水準,即使放在整個中國歷史上,也應該算是翹楚。了解了曹操的癥狀,華佗采用了針灸保守治療(“佗針鬲,隨手而差?!薄度龂尽?,幾針扎下去,曹操頓時耳聰目明,世界一片敞亮,心中大喜,重賞了華佗。于是,華佗就勢就當了曹操的私家醫(yī)生(“使佗專視”)。

不過,華佗曹操的蜜月,并沒有維持太久。因為病在腦內(nèi),針灸治療只能是止疼,起不了根治的作用。曹操于是喊來了華佗,詢問如何是好,華佗坦白道:“大王,您的病在短期內(nèi)很難徹底治好,即使長期治療,也只能茍延歲月。”(“此近難濟,恒事攻治,可延歲月?!?曹操一聽,不覺搬出蔡桓公那套“醫(yī)之好治不病以為功”的理論,心中忿忿道,華佗這家伙,本能治好此病,卻放著慢慢治,想借此抬高自己的身價(“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重”)。

曹操本就是多疑的人,越是尋思,越是生氣,于是再次喊來華佗,壓聲問道:“先生你看,如要根治,可有他法?”華佗是個明白人,隱約覺察到這位位高權(quán)重的病人對自己的不滿,于是答道:“辦法倒也有,不過得做手術(shù),先飲麻沸散,麻痹腦部,然后用利斧砍開腦袋,取出風涎,這樣才可能去掉病根。”(這個說法,源于《三國演義》,這里我們不做考究,姑且認為是這樣的)曹操一聽,暴跳如雷,認為華佗存心為難自己,堅決不肯在手術(shù)同意書上簽字。華佗見此情形,不發(fā)一語,次日遞上了一份辭職信,收拾行裝回了老家。

醫(yī)生怎能如此沒有職業(yè)操守,無視患者的安危自行離去?被放了鴿子的曹操心里自然強烈不滿,于是派幾名“會辦事”的手下充當“醫(yī)鬧”,拉個橫幅沖到了華佗老家,就是一頓打砸搶拆。如此幾番,曹操仍不解氣,恰巧頭風又犯,心中無處發(fā)泄,于是干脆自己出馬擔當“醫(yī)鬧”頭子,三拳兩腳之下,華佗這位大牌的醫(yī)師,在更大牌的“醫(yī)鬧”曹操面前,終于一命嗚呼。

由此看見,無論是扁鵲、華佗這般懸壺濟世的德高名醫(yī),還是諸如登女那般鉆營取巧的江湖游醫(yī),在中國歷史上都是鮮有幸福感的,即便一時見寵,但只要職業(yè)生涯上有所閃失,就難逃被通緝、入獄甚至人頭落地的命運?;颊唠y,醫(yī)者亦難,看來自古一向如此。

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