香艷！古代日本女人曾向中國(guó)男人獻(xiàn)身

日本歷史上就是一個(gè)野心十足又很狂妄的民族，時(shí)常進(jìn)行“人種改良”計(jì)劃以圖不斷進(jìn)取，獨(dú)霸天下。據(jù)說(shuō)，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本人就實(shí)行“人種改良”計(jì)劃。首先，由日本天皇裕仁密令軍部：篩選出受過(guò)良好教育且品貌端莊的女子組成借種部隊(duì)對(duì)外稱(chēng)“勞軍”奉與美國(guó)大兵，有目的的尋找美軍中的“良種”做情人。360常識(shí)網(wǎng)小編就您揭開(kāi)這段塵封的歷史。

意大利劇作家普契尼創(chuàng)作的歌劇《蝴蝶夫人》就是一個(gè)典型的例子：女主人公喬喬桑是一位日本美麗的女子，她與美國(guó)海軍軍官平克爾頓結(jié)婚后卻空守閨房，最后等來(lái)的卻是被美國(guó)人的遺棄，喬喬桑不得不以自殺的方式來(lái)了結(jié)這段向美國(guó)人借種的塵緣。二十世紀(jì)七十年代，日本自認(rèn)為“人種改良”計(jì)劃圓滿(mǎn)成功，但始料不及的是由于美國(guó)屬于移民國(guó)家，人種復(fù)雜，這直接給“大日本帝國(guó)”計(jì)劃造成致命硬傷，就是基因突變！主要體現(xiàn)在人性的缺失方面。

最為顯著的進(jìn)化體現(xiàn)在女人的淫賤意識(shí)得到極大加強(qiáng)，而男子更多體現(xiàn)為性無(wú)能和極度扭曲的心理狀態(tài)。這種極度扭曲的心理狀態(tài)，就是所謂的“大日本帝國(guó)”心態(tài)。因此，聯(lián)合國(guó)轉(zhuǎn)基因研究部門(mén)和人口與發(fā)展部門(mén)曾對(duì)日本這一“人種改良”計(jì)劃提出質(zhì)疑，并警告說(shuō)：如此下去，日本人將不人了！其實(shí)，日本的“人種改良”計(jì)劃并不是現(xiàn)在才有的，而在一千多年前就已經(jīng)為人們所熟知了。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于北宋時(shí)期，日本就開(kāi)始向中國(guó)男人借種了。但是當(dāng)時(shí)不叫借種，而叫“度種”。據(jù)宋人筆下的《清波雜志》記載：“倭國(guó)（日本）一舟飄泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）婦女悉被發(fā)，遇中州（中國(guó)）人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。這段幾十個(gè)字的記載，說(shuō)的就是日本婦女來(lái)到宋代中國(guó)，遇到宋朝端莊美貌的男子便主動(dòng)獻(xiàn)身，目的就是生下后代，來(lái)給日本改良人種。在當(dāng)時(shí)，不僅是日本女人前來(lái)宋朝借種，而且北方回鶻的女人也來(lái)中原向宋朝男人借種。

據(jù)北宋徽宗政和年間進(jìn)士洪皓在《松漠紀(jì)聞》中記載：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時(shí)，有入居秦川為熟戶(hù)者。女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類(lèi)。媒妁來(lái)議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也?！边@段歷史記載大意是說(shuō)在宋朝時(shí)，回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。

回鶻人以此為自豪，在嫁女兒時(shí)回鶻的父母?jìng)儠?huì)自豪的宣揚(yáng)說(shuō)：“我女兒曾和哪個(gè)漢人同居生活過(guò)”并以與漢人同居人越多越為光榮。這是回鶻的風(fēng)俗，所以回鶻的后代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的后代。那么，為什么日本和回鶻如此看好北宋時(shí)期的中國(guó)男人？為什么日本和回鶻的女人以獻(xiàn)身中國(guó)男人為榮？

這還要從當(dāng)時(shí)北宋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明程度和國(guó)際地位說(shuō)起。北宋是中國(guó)歷史上一個(gè)強(qiáng)盛的、繁榮的王朝。它于公元960年由宋太祖趙匡胤建立，到公元1127年政權(quán)南遷的這段時(shí)間，被稱(chēng)為北宋，定都汴梁。北宋王朝的建立，結(jié)束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中國(guó)又歸于統(tǒng)一。統(tǒng)一的中國(guó)促進(jìn)了北宋時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，以致處于中國(guó)封建王朝的頂峰。

北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的百分之八十。不僅如此，當(dāng)時(shí)北宋無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，還是文化、科技等無(wú)不遙遙領(lǐng)先于世界。而北宋的都城汴梁的發(fā)展正是北宋王朝經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的一個(gè)縮影。北宋的京都汴梁地處中原，背倚黃河，亦稱(chēng)為開(kāi)封，開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)因鄭國(guó)莊公為向中原擴(kuò)展，在黃河之南的朱仙鎮(zhèn)古城附近修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，名啟封，取“啟拓封疆”之意。

后也稱(chēng)為儀邑，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)作大梁，西代景帝時(shí)，公元前156年，為避漢景帝劉啟之諱，將啟封更名為開(kāi)封。自公元前364年至公元960年的北宋開(kāi)國(guó)時(shí)，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代的后梁、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝在此建都，歷經(jīng)千年華夢(mèng)。北宋開(kāi)國(guó)后，開(kāi)封已改稱(chēng)稱(chēng)東京汴梁，到了神宗趙頊即位，北宋王朝的國(guó)都汴梁已歷經(jīng)五代帝王、長(zhǎng)達(dá)近百年的輝煌，北宋王朝的都城汴梁已非昔日可比。

此時(shí)的汴梁城郭相連，綿延逶迤，護(hù)城河壕寬水深，各方城門(mén)氣勢(shì)磅礴，固若金湯。人口上百萬(wàn)，富麗甲天下，汴京已成為了一座氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，富麗堂皇的繁華都城。當(dāng)時(shí)在北宋朝廷的“歸我華夏，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁”的思想指導(dǎo)下，一些諸如北遼、西夏、天竺等地的移民遷居汴梁，帶來(lái)了異彩紛呈的外域風(fēng)情，使汴梁這座當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，一躍成為了顯赫于世的國(guó)際性的大都會(huì)。歷史上的北宋都城開(kāi)封，比唐朝都城長(zhǎng)安更加繁華，更加開(kāi)放。

“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通?！薄叭f(wàn)國(guó)舟車(chē)會(huì)，中天象魏雄?！边@是當(dāng)時(shí)北宋王朝開(kāi)放國(guó)門(mén)的真實(shí)寫(xiě)照。在北宋時(shí)期前來(lái)中國(guó)的異族商人和移民，無(wú)論是種族還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)唐朝。唐朝的外國(guó)人大都來(lái)自亞洲西域，以及阿拉伯、朝鮮、日本等地。而到北宋時(shí)期除了這些地方還擴(kuò)大到非洲、歐洲等地。北宋比唐朝無(wú)疑是更加開(kāi)放的王朝，北宋時(shí)期的商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)氛圍無(wú)疑比起唐朝高幾個(gè)檔次。

在唐朝的鼎盛時(shí)期，前來(lái)中國(guó)經(jīng)商的都是以外國(guó)人為主，而北宋時(shí)期不僅是外國(guó)商人走進(jìn)來(lái)，而且中國(guó)商人也要走出去。北宋時(shí)期的商人比外國(guó)商人更加活躍。《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》就指出：“當(dāng)時(shí)我國(guó)的船只已經(jīng)航行于印度洋各地，包括錫蘭、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島，甚至達(dá)到非洲的索馬里?！敝麣v史學(xué)家漆俠先生曾指出：“在兩宋統(tǒng)治的三百年中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居于世界的最前列，是當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)、最為文明的國(guó)家?！?/p>

歷史教授楊渭生先生也認(rèn)為：“兩宋三百二十年中，物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)是座頂峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位?！笔澜缰?jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為：“十一世紀(jì)和十二世紀(jì)的宋代，中國(guó)無(wú)疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。自十一世紀(jì)和十二世紀(jì)的宋代以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界其他地方?！?/p>

法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐曾感慨地說(shuō)：“直至十一、十二世紀(jì)以前，中國(guó)人并未顯示商業(yè)上的才干。但打那以后，經(jīng)商能力便成為中國(guó)人最卓越品質(zhì)之一。”“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！边B日本宋史學(xué)家宮崎市定也認(rèn)為：“宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代。中國(guó)文明在開(kāi)始時(shí)期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。

然而由于宋代文明的刺激，歐洲文明向前發(fā)展了?！庇纱丝梢?jiàn)，兩宋時(shí)期的文明，尤其是北宋時(shí)期的文明就已經(jīng)深深的影響了整個(gè)世界。因此，北宋時(shí)期的中國(guó)人每到世界各地必然受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。北宋人到高麗，“是宜高麗人迎紹之日，傾國(guó)聳觀(guān)而歡呼嘉嘆也！”北宋人到印尼爪哇、蘇門(mén)答剌二島，“中國(guó)賈人至者，待以賓館，飲食豐潔?！?/p>

北宋王朝的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)世界上的任何國(guó)家。北宋王朝在當(dāng)時(shí)蠻夷的異族的眼中就是天國(guó)，是偉大的國(guó)度。北宋時(shí)期的中國(guó)人在外國(guó)人眼里是最優(yōu)秀的人群，也是最高貴的人群。所以日本和回鶻的女人以獻(xiàn)身中國(guó)男人為榮也不足為奇了！