唐朝歷史 起義軍將領(lǐng)黃巢吃人實(shí)際是背黑鍋
關(guān)于黃巢(820～883年)，我們常見(jiàn)的簡(jiǎn)評(píng)是：唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物，由他領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)大起義沉重的打擊了腐朽的李唐王朝，打破了唐末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的黑暗社會(huì)的僵死局面，為社會(huì)由分裂向統(tǒng)一過(guò)渡準(zhǔn)備了條件，從而推動(dòng)了歷史繼續(xù)向前發(fā)展。云云。這些觀點(diǎn)，是經(jīng)不得推敲的。說(shuō)他是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，但他本身并不是農(nóng)民?！杜f唐書黃巢列傳》載“世代為鹽商，富有資財(cái)。擅長(zhǎng)擊劍騎射，略通書牘奏記，頗有口才，喜愛(ài)招養(yǎng)亡命之徒”如此文字，可見(jiàn)他是個(gè)帶有黑社會(huì)性質(zhì)的大老板。
說(shuō)他打擊了腐朽和黑暗，推動(dòng)了歷史向前發(fā)展，但他本身的行為也不大像。因?yàn)樗约罕忍拼y(tǒng)治者更腐朽黑暗。別的且不說(shuō)，就說(shuō)他吃人的事跡就夠了。
黃巢在失敗前包圍陳州近一年時(shí)間里，他發(fā)明了一種名為“巨舂”的石制的機(jī)器，采用過(guò)機(jī)械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應(yīng)他圍城部隊(duì)，以保證他起義軍的戰(zhàn)斗力。黃巢所過(guò)之地，百姓凈盡、赤地千里?！杜f唐書》記載：黃巢率領(lǐng)全軍圍陳州近一年，數(shù)百(一說(shuō)三千)巨碓，同時(shí)開(kāi)工，成為供應(yīng)軍糧的人肉作坊，流水作業(yè)，日夜不輟。將活生生的大批鄉(xiāng)民、俘虜，無(wú)論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻磨成肉糜，并稱之為‘搗磨寨’。陳州四周的老百姓被吃光了，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒?！?/p>
以下，是史書的原文記載——
《舊唐書·列傳第一百五十》：“賊圍陳郡百日，關(guān)東仍歲無(wú)耕稼，人餓倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是?！薄叭舜箴?，倚死城塹，賊俘以食，日數(shù)千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《資治通鑒·第二二五卷》：“時(shí)民間無(wú)積聚，賊掠人為糧，生投于碓，并骨食之，號(hào)給糧之處曰‘舂磨寨’?？v兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數(shù)十州，咸被其毒?！?/p>
有專家說(shuō)，黃巢吃人的規(guī)模是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。其駭人聽(tīng)聞的程度，既是中國(guó)之最，大概也是世界之最。這個(gè)觀點(diǎn)，一點(diǎn)也不為過(guò)。此外，他還屠長(zhǎng)安城，大規(guī)模盜墓。對(duì)這樣禽獸不如的魔王，冠之以農(nóng)民起義領(lǐng)袖，是對(duì)農(nóng)民的污蔑。那些“活生生的大批鄉(xiāng)民、俘虜，無(wú)論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻磨成肉糜”的農(nóng)民同意嗎？還有“河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數(shù)十州”被吃掉的農(nóng)民認(rèn)可嗎？至于說(shuō)他：“為社會(huì)由分裂向統(tǒng)一過(guò)渡準(zhǔn)備了條件，從而推動(dòng)了歷史繼續(xù)向前發(fā)展”更是胡說(shuō)，正是因?yàn)樗乃^起義，使唐中央政府對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)更加無(wú)力轄治，很快進(jìn)入了五代十國(guó)的中華民族歷史上的大分裂。但關(guān)于黃巢以人肉做干糧的事情，我懷疑是背了秦宗權(quán)的黑鍋。
《舊唐書 黃巢傳》記載：
五月，巢賊先鋒將孟楷攻蔡州，節(jié)度使秦宗權(quán)以兵逆戰(zhàn)，為賊所敗。攻城急，宗權(quán)乃稱臣于賊。遂攻陳、許，營(yíng)于溵水。陳州刺史趙犨迎戰(zhàn)，敗賊前鋒，生擒孟楷，斬之。黃巢素寵楷，悲惜之。乃悉眾攻陳州，營(yíng)于城北五里，為宮闕之制，曰八仙營(yíng)。于是自唐、鄧、許、汝、孟、洛、鄭、汴、曹、濮、徐、兗數(shù)十州，畢罹其毒。賊圍陳郡百日，關(guān)東仍歲無(wú)耕稼，人餓倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。
這里記載了黃巢和秦宗權(quán)合兵以及以人肉做干糧的事情。說(shuō)明當(dāng)時(shí)黃巢一軍應(yīng)該非常缺糧，否則不會(huì)“俘人而食”。
然而，《新唐書 趙犨傳》記載：
巢益怒，將必屠之，乃起八仙營(yíng)于州左，僭象宮闕，列百官曹署，儲(chǔ)糧為持久計(jì)。宗權(quán)輸鎧仗軍須，賊益張。
趙犨是當(dāng)時(shí)陳州的守將，是陳州大戰(zhàn)的參與者?！皟?chǔ)糧為持久計(jì)”的說(shuō)法值得留意。
此外，《舊五代史 趙犨傳》也有差不多的記載：
巢于郡北三四里起八仙營(yíng)，如宮闕之狀，又修百司廨署，儲(chǔ)蓄山峙，蔡人濟(jì)以甲胄，軍無(wú)所闕焉。
如果說(shuō)“儲(chǔ)糧為持久計(jì)”只是做法，那么“儲(chǔ)蓄山峙”則是結(jié)果了。這兩處不同的記載都說(shuō)明黃巢圍陳州，是做了充分的準(zhǔn)備，有足夠糧草的，不至于要吃人。有人會(huì)認(rèn)為，陳州圍城三百日，說(shuō)不定黃巢兵馬后期缺糧，所以才吃人吧。黃巢撤陳州之圍，是中和四年四月底。我們不妨看看中和四年四月的起義軍的情況：《舊唐書 僖宗紀(jì)》(中和四年)三月壬戌朔。甲戌，克用移軍自河中南渡，東下洛陽(yáng)。四月辛卯朔。甲寅，沙陀軍次許州，節(jié)度使周岌、監(jiān)軍田從異以兵會(huì)戰(zhàn)。賊將尚讓屯太康，黃鄴屯西華，稍有芻粟。
“稍有芻粟”一詞，證明黃巢義軍當(dāng)時(shí)是有糧草的。
而另外的有力證據(jù)，也是出自《舊唐書 僖宗紀(jì)》：(中和四年五月)己巳，沙陀渡汴河，趨封丘，黃巢兄弟悉力拒戰(zhàn)，李克用擊敗之。獲所俘男女五萬(wàn)口，牛馬萬(wàn)余，并偽乘輿、法物、符印、寶貨、戎仗等三萬(wàn)計(jì)。
這里分明還俘虜“牛馬萬(wàn)余”。起義軍不吃這些糧草、馬、羊，反而“唯捕人為食”，不是讓人難以置信么？
我不排除起義軍中有一定的報(bào)復(fù)行為，但是，在有糧草的情況下，要打仗的士兵不吃糧食而吃人，是完全違反常理的。所以，黃巢一軍吃人一事，如果不是史官有意誣蔑，就是將吃人魔王秦宗權(quán)的行為，轉(zhuǎn)嫁到義軍身上了。
從衛(wèi)生學(xué)的角度來(lái)看，黃巢吃人的方式是不可能的，因?yàn)樗菍⑷嘶钌姆诺矫佐├?“賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是”)，但是我們平時(shí)吃雞吃豬都需要清楚內(nèi)臟，因?yàn)閮?nèi)臟大腸含有糞便，會(huì)滋生細(xì)菌。如果將如此眾多的人活活舂死，那么不出一個(gè)月，他的大軍就要被瘟疫擊潰。唐軍也會(huì)乘機(jī)返撲，因?yàn)檫@是唐代藩鎮(zhèn)建立功勛的機(jī)會(huì)。但是黃巢圍困陳州將近一年，說(shuō)明這種此人方式是不成立的。但不排除個(gè)別吃人現(xiàn)象。
