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古代文人的“操守”是什么?若丟了會有什么后果

2017-04-29 22:18:44  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:南北朝時期,朝代更迭頻仍,但卻也為文人的自由提供了天然便利。許多優(yōu)秀的化大家利用自己的筆,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩文,讓這個階段成為了中國

南北朝時期,朝代更迭頻仍,但卻也為文人的自由提供了天然便利。許多優(yōu)秀的化大家利用自己的筆,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩文,讓這個階段成為了中國文化創(chuàng)新的又一個起始點。鮑照、庾信、謝眺、謝靈運等為代表的文學(xué)家,劉勰、鐘嶸、司空圖為代表的文學(xué)理論家,還有以范曄為代表的史學(xué)家。范曄顯然不僅僅是一個史學(xué)家,他絕不是一個僅僅滿足于創(chuàng)作了一本《后漢書》而馳名的文人,他也試圖去做一個很有作為的政治家??墒菚粋€,最終也被歷史的洪流變得無足輕重,甚至成為一個時代的笑柄。

在這個士庶兩分的時代,范曄本身的士族身份多少為他的仕途加分不少??商觳凰烊嗽福赣H為妾,出產(chǎn)也不太順利,母親上廁所的時候,他迫不及待地出生,結(jié)果頭碰到磚上,小名就起了“磚”字。伯父無子,過繼給了伯父,然后剛好承襲了爵位,被封為武興縣五等侯。就是這樣一個出身名門但地位并不高的人,卻最終因為與自己可能并不相關(guān)的一件事情喪命,實在是劃不來的事情,甚至可以講,實在是有違文人操守的事情。

元嘉九年(432年)冬天,彭城王劉義康母親王太妃去世。下葬當(dāng)晚,劉義康召集同僚舊友料理喪事,在東府聚會,范曄與王深王廣兩兄弟到當(dāng)時正作司徒府祭酒的弟弟范廣淵那里飲酒,打開北窗,正遇劉家喪事挽歌,幾個文人雅士竟以此玩樂,完全不顧人家喪親感受,劉義康聽聞,大怒,立刻降范曄為宣城太守。范曄抑郁不得志,于是開始進行歷史研究,終于寫成了自己的歷史名作《后漢書》。這也算是因禍得福的事情了。

元嘉十五年(438年),任滿的范曄調(diào)任劉義欣鎮(zhèn)軍長史,加封寧朔將軍,傲慢的范曄這時似乎有些膨脹,嫡母去世他也以患病為由,好久才動身前往,去時還帶著妾妓,這一行為立刻招致朝中御史中丞劉損的檢舉,所幸宋文帝欣賞才華,并未治他的罪。

其后,范曄一路高升,甚至連皇帝他也似乎并不買賬。范曄不僅文采出眾,而且音樂和書法也非同一般,他的琵琶演奏的很好,甚至還能創(chuàng)作新曲。宋文帝非常想聽,一再暗示,范曄卻裝作不知,有一次,宋文帝宴請大臣,對范曄直接說:“我想聽歌,請你為我彈琴。”范曄只得奉旨彈奏,但文帝歌曲一唱完,范曄就立刻停止彈奏,絕不肯多彈一曲。范曄作《和相方》,對一些同僚進行譏訕,更為同僚所不容。這些無疑都為他的死埋下了禍根。

元嘉十七年(440年),劉義康威權(quán)日重,為宋文帝所忌憚,遂以“合黨連群,陰謀潛計”的罪名被解除了職務(wù),貶為了江州刺史。劉義康就有了反叛的心思,于是四處籠絡(luò)人才,范曄掌握禁軍,負有盛名,成為其拉攏的對象。范曄終于禁不住誘惑,面對謀臣孔熙先的一再邀約和劉義康的頻頻道歉,終于同意了反叛朝廷。

一個文人,一個本來就有點自我膨脹的文人,就這樣終于走上了不歸路。在這其中,范曄已經(jīng)完全淪為劉義康的文化符號,他為劉義康起草了政變宣言,還以劉義康的名義作書給徐湛之,勉勵各部“同心協(xié)力,族滅奸黨,爭為創(chuàng)業(yè)元勛,再創(chuàng)宋朝”。完全忘記了宋文帝對自己的賞識以及劉義康曾經(jīng)對自己的傷害。

元嘉二十二年(445年)十一月,徐湛之做了一個告密者,他告訴宋文帝范曄是政變的主謀,宋文帝也不再客氣,立刻詔書“馬上逮捕,依法窮詰”,當(dāng)夜文帝就詔朝臣會聚東閣,質(zhì)問范曄為何謀反,倉皇之間,范曄竟矢口否認(rèn),最終見證據(jù)確鑿,只好承認(rèn),并表示“有負于國,罪行深重,愿被處死”。為了知曉告密者的范曄要求換監(jiān)獄,最終得知告密者為徐湛之,心情非常復(fù)雜。于是作詩一首:“在生已可知,來緣畫無識;好丑共一丘,何足異枉直?!?/p>

被關(guān)監(jiān)獄之中,范曄開始以為立刻就要被處死,后又以為有希望得救,連拉他下水的孔熙先都嘲笑他怕死,范曄只連連感喟:“可惜!滿腹經(jīng)綸,葬身此地?!?/p>

赴刑場的范曄與謝綜一路倒也可算談笑風(fēng)聲,面對親人一個個的辱罵與廝打,他只說自己錯了,卻絲毫沒有愧疚之色,可是一向不相信鬼神的甚至還寫過《無鬼論》的范曄這時候卻突然對鬼神產(chǎn)生了的希冀,他寫信告知徐湛之要去閻王那里控訴,但接著他又對人說:“轉(zhuǎn)告何仆射,天下決沒有佛和鬼神,如果有鬼神的話,一定會報答他?!?/p>

可見當(dāng)時的范曄早已經(jīng)失神,沒有了章法。

抄撿范曄家的時候,官員驚訝地發(fā)現(xiàn),他的妻妾均生活富裕,穿著華麗,而母親住處是單調(diào)簡陋的小房間,只有一個廚房裝柴草,侄子冬天連杯子也沒有,叔父冬天的時候穿著一件布衣。

完全背棄人倫的范曄最終被處死,年僅48歲。

回顧范曄一生,我們不能不說,范曄作為一個史學(xué)家,是完全合格的,他的史書作為紀(jì)傳體例中不可多得的篇章,值得后世傳揚頌贊,但其做人卻完全失敗,罔顧人倫,不辨忠奸,完全沒有了一個“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”的泱泱風(fēng)范,更失卻了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的立世行事之本。

千古之下,只能令人哀之嘆之,扼腕之余,我們也不禁想到,作為一個文人,應(yīng)該持有怎樣的氣度,應(yīng)該擁有怎樣的情懷。

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