科舉軼事 因狀元姓名犯忌而被朱棣取消了成績(jī)

科舉，是中國歷史上獨(dú)有的一種人才選拔制度?？婆e制對(duì)于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民俗乃至民族性格的深刻廣泛影響，很少有一種制度能夠和它相比。比如，深深滲透到中國人思想和血液中的狀元文化就是一例。一年一度的高考來臨?，F(xiàn)代高考制度和過去的科舉制當(dāng)然不可同日而語。然而文化的血脈是無法割斷的，延續(xù)過1300多年之久的科舉文化對(duì)中國人思想的潛移默化影響，無論是積極還是消極，我們都無法回避

中國歷史上的科舉制度，自隋唐開始施行，直到清末廢止，其間除了蒙元初期的幾十年停止了一段，無論是歷時(shí)長久的統(tǒng)一王朝，還是不斷更迭的五代十國;無論是漢族人建立的帝國，還是少數(shù)民族政權(quán)，一直沿用了1300多年之久。中國古代選拔人才，秦以前的商周時(shí)代主要是貴族世襲制。戰(zhàn)國時(shí)諸侯紛爭(zhēng)，得人才者昌，出現(xiàn)過下級(jí)士族及庶民大量登上政治舞臺(tái)的現(xiàn)象。兩漢時(shí)代主要行“察舉制”，就是定期由郡國長官聽取“鄉(xiāng)舉里選”的意見，考察轄區(qū)內(nèi)的人才，薦舉給中央去做官。魏晉南北朝時(shí)，察舉演化成為“九品中正制”，察舉大權(quán)完全掌握在各地的豪門世族手中，以致弊端叢生，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”這種非常有害于人才發(fā)展的局面。

隋統(tǒng)一中國后，廢除了地方豪族把持察舉的特權(quán)，“九品中正制”漸廢，開始試驗(yàn)由中央設(shè)科目，地方舉人才，經(jīng)考試后入仕的作法，這就是科舉制度的開端。又因?yàn)樗鍩巯参膶W(xué)，他始設(shè)的“進(jìn)士科”后來成了科舉考試中最重要的一科。整個(gè)隋朝大約只考四五次，開頭考取的叫秀才，后來考取的才叫進(jìn)士，總共只有秀才進(jìn)士12人。

唐代“選士多因隋制”，初期科目之名繁多，據(jù)清代學(xué)者顧炎武《日知錄》統(tǒng)計(jì)，“見于史者凡50余科”，是名副其實(shí)的“設(shè)科取士”、“分科舉人”。武則天以后，每年常規(guī)考選的科目，只有“進(jìn)士”和“明經(jīng)”兩科了。宋代王安石變法后，只留下了進(jìn)士一科，元、明、清相沿不變。雖不是“分科舉士”了，但“科舉”這個(gè)稱謂卻一直沿用下來?！盃钤币辉~始于唐代。凡舉人進(jìn)京會(huì)試，須先到禮部投狀報(bào)到，故時(shí)人稱進(jìn)士第一名為狀元，又稱狀頭。唐高祖武德五年(622)朝廷開辦貢舉，考取進(jìn)士四人，第一名是孫伏伽，這就是中國歷史上第一個(gè)狀元。

唐代的狀元還不像后世那樣受人艷羨。唐代狀元并不為史書所特別記錄，兩《唐書》里有傳的狀元，如王維、柳公權(quán)、李固言，只稱“中進(jìn)士第”，并不強(qiáng)調(diào)其狀元頭銜。而且，唐代考中狀元也和其他進(jìn)士一樣，只有再通過吏部試才能入仕做官。唐代狀元沒有高出一般進(jìn)士之上的特殊榮耀，這和當(dāng)時(shí)的考試與錄取方式等很有關(guān)系。狀元既不是像宋代那樣由皇帝經(jīng)殿試“欽點(diǎn)”，也不是全憑考場(chǎng)上的答卷定名次，通常是由考官?zèng)Q定。而考官受人請(qǐng)托和接受推薦，取誰為狀元都屬正?，F(xiàn)象。

“關(guān)節(jié)狀元”受盡嘲諷

明正德六年，四川新都人楊慎考中狀元，他父親楊廷和是當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大學(xué)士，相當(dāng)于宰相。楊慎是現(xiàn)任宰相之子中狀元的第一例。雖也曾引起一些竊竊私語，如有人說，殿試首席讀卷官、內(nèi)閣首輔李東陽先把策題告訴了楊慎，楊慎才“所對(duì)獨(dú)詳”，但楊慎的學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，素為朝野所公認(rèn)，所以即使到嘉靖初年楊慎父子以“議大禮”而獲罪，政敵們也并不糾纏此事。后來?xiàng)钌髯罱K成為明代成就最為突出的大學(xué)者，就更堵死了所有非議者的口。

但是明萬歷初年，宰相張居正的兒子張懋修中了狀元，引起的議論可就紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致的后果更是非常嚴(yán)重的了。張居正是明代最有權(quán)勢(shì)的宰相，稱得上是中國歷史上第一流的大政治家。然而功高震主的張居正，在皇權(quán)至上的時(shí)代結(jié)局必定是悲劇。萬歷十年，張居正病死，不久明神宗就削奪他的一切封贈(zèng)，隨即抄家。

萬歷四年(1576)鄉(xiāng)試，張居正的兩個(gè)兒子張嗣修、張懋修考中舉人。這并不算稀奇，到此為止人們也不會(huì)說什么。然而到萬歷五年會(huì)試，張嗣修一甲二名考中榜眼。人們雖不敢明言，但懷疑的目光、私下的議論就難免了。更令人驚愕的是萬歷八年會(huì)試，張懋修狀元及第，大魁天下，更讓許多人心生不滿。直言敢諫的御史魏允貞上疏，認(rèn)為“輔史子弟不應(yīng)中式”，立即遭遇貶黜。張居正位高權(quán)重，他認(rèn)可了的事，誰也不能說三道四。可是兩年以后張居正去世，張懋修、張嗣修兄弟考中狀元、榜眼的事，便成了張居正的一大罪狀，有人揭發(fā)說張懋修的狀元策是他人代作的。結(jié)果張氏兄弟的功名雖然沒有被明令革除，但他們都以父罪而“謫戎”，命運(yùn)也很悲慘。反對(duì)張居正的人更給張懋修加上了“關(guān)節(jié)狀元”以至更難聽的“野鳥為鸞”的惡名，很難洗刷清楚了。張居正死時(shí)，他的第五個(gè)兒子尚幼，有人作詩嘲諷：“狀元榜眼盡歸張，豈是文星照楚鄉(xiāng)。若是相公身不死，五官必定探花郎。”有了這樣的先例，以致后來萬歷二十年前后的首輔沈一貫，為了避嫌，竟讓本來很有才華的兒子沈泰鴻放棄科考。沈泰鴻對(duì)此不能理解，結(jié)果父子反目成仇。

“卷外因素”不可忽視

在狀元錄取中，除了權(quán)勢(shì)因素的影響外，其他一些因素，比如姓名、相貌等，有時(shí)也有不可忽視的影響。名字只是一個(gè)符號(hào)，但在科舉時(shí)代，有時(shí)因一個(gè)名字，竟關(guān)乎得失，系于禍福。

明永樂二十二年(1424)殿試，原擬第一名是孫曰恭。當(dāng)大臣們把寫好的名單呈明成祖朱棣過目的時(shí)候，朱棣一看就連連說，不行不行，孫暴怎能做狀元。古人直行書寫，曰與恭連起來看，看著就像個(gè)暴字。最后按皇上的意思，將第三名的邢寬點(diǎn)為狀元。朱棣為什么忌諱這個(gè)暴字而推崇寬字？這有很深的心理因素。因?yàn)橹扉κ敲魈嬷煸暗牡谒膫€(gè)兒子，他本來沒有資格做皇帝，是通過陰謀和武力而奪取皇位的，因?yàn)楹ε聞e人說他殘暴，所以對(duì)暴字有特殊的敏感。他力圖在晚年樹立一個(gè)寬厚仁慈的形象，邢寬因此得了便宜。因?yàn)橹扉φJ(rèn)為，邢寬這個(gè)名字隱含著“刑政寬和”的意思。

清光緒二十九年(1903)，正逢慈禧太后七十大壽。這一年的殿試中，主考官們發(fā)現(xiàn)應(yīng)試舉人中有個(gè)叫王壽彭的，壽彭是壽比彭祖的意思，彭祖是傳說中的老壽星，活了800多歲。為討慈禧歡心，考官們決定擬王壽彭為第一名，呈太后審定。果然慈禧見了這個(gè)名字很喜歡，很順利就欽點(diǎn)他為狀元。也有投機(jī)取巧、臨時(shí)改名的。當(dāng)咸豐皇帝即位時(shí)，有位應(yīng)試的孫姓舉人立即悄悄改名為“孫慶咸”。開科后，雖然他的文章平平，但考官看見這個(gè)名字好，為博新主子歡心，遂將他取為會(huì)試第一名。名字取得好不好很重要，相貌長得帥不帥關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)成為決定因素。洪武四年(1371)，明朝舉行開國后的第一次科舉考試。本來擬定郭沖為狀元，可是朱元璋覺得此人貌不驚人，不足以顯示大明帝國的新興氣象，于是將氣宇軒昂、相貌堂堂的吳伯宗點(diǎn)為狀元，“以壯國威”。明弘治十二年(1499)殿試，原定浙江人豐熙為第一名，但因?yàn)樨S熙一只腳有毛病，就改選廣東南海相貌不俗的倫文敘為狀元。但豐熙的對(duì)策寫得很出色，皇帝十分贊賞，就定他為一甲第二名，卻賜同狀元及第，作為安慰。豐熙成為戴狀元冠的副狀元，千古僅此一例。

宋朝狀元最為“拉風(fēng)”

唐代科舉，考試和錄取透明度都很大，所謂通關(guān)節(jié)，是指在考前就和主考官約定，用不著在考場(chǎng)內(nèi)、答卷上或在閱卷時(shí)作弊，雖不正大光明，卻也不違法。自宋太祖禁止公薦，科考逐步過渡到以答卷定棄取。宋真宗時(shí)，建立起相當(dāng)完備的考試規(guī)則，試卷糊名彌封，不論主考官出于什么動(dòng)機(jī)——受請(qǐng)托、受賄或是愛才，要想預(yù)定錄取誰，都不能公開進(jìn)行了，完全憑考場(chǎng)上的答卷來定錄取與否。

宋代比唐代更加重視科舉，宋太祖親自行殿試，由皇帝定狀元。殿試的定制，使皇帝成為座主，他選定的第一名門生當(dāng)然重要。宋太宗曾親自寫詩賜與呂蒙正、胡旦、陳堯叟等狀元。狀元及第，立即授予很優(yōu)的官職，并且升遷很快。北宋狀元官至宰相(同平章事和參知政事)而政績(jī)?yōu)槭芳宜Q道者，有呂蒙正、王曾、李迪、蘇易簡(jiǎn)、蔡齊等。宋代朝廷竭力給予新科進(jìn)士各種榮耀。新進(jìn)士錄取后，皇帝親自一一接見并賜宴(如聞喜宴、瓊林宴等);詔令宮中衛(wèi)士為狀元清道開路，前呼后擁，公卿以下無不駐足觀望，連皇帝也行注目禮。其情景之壯觀，就是出外領(lǐng)兵打仗、奏凱還師的將軍回京，場(chǎng)面也不及此。

宋代科舉，起初是每年舉行一次。治平三年(1066)英宗正式規(guī)定，此后每三年舉行一次，并成為定制，為歷代所遵循。北宋殿試前三名均稱“狀元”;南宋時(shí)稱為“狀元”、“榜眼”和“探花”，并為后代所沿用。狀元一詞的來歷前面已經(jīng)說明過，而第二名好比榜中的眼睛，故稱榜眼。探花則源于唐朝杏園的探花宴選少年俊秀者為探花郎的習(xí)俗。