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中國歷史上最早的“人肉搜索”竟然發(fā)生于元朝

2017-06-08 11:33:12  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:“人肉搜索”是現(xiàn)代社會的一件生命力極強(qiáng)的新生事物。人們常說的“人肉搜索”是指“人肉搜索引擎”,是指利用人工參與來提純搜索引擎提供信

“人肉搜索”是現(xiàn)代社會的一件生命力極強(qiáng)的新生事物。人們常說的“人肉搜索”是指“人肉搜索引擎”,是指利用人工參與來提純搜索引擎提供信息的一種機(jī)制,實(shí)際上就是通過其他人來搜索自己搜不到的東西,與知識搜索的概念差不多,只是更強(qiáng)調(diào)搜索過程的互動而已。

搜索引擎也有可能對一些問題不能進(jìn)行解答,當(dāng)用戶的疑問在搜索引擎中不能得到解答時,就會試圖通過其他幾種渠道來找到答案,或者通過人與人的溝通交流尋求答案。

人肉搜索引擎之所以以“人肉”命名,是因?yàn)樗c百度、Google等利用機(jī)器搜索技術(shù)不同,它更多的利用人工參與來提純搜索引擎提供的信息。

據(jù)說人肉搜索的罪魁禍?zhǔn)资?quot;貓撲網(wǎng)",接近“百度知道”一類的提問回答網(wǎng)站。先是一人提問,然后八方回應(yīng),通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)集合廣大網(wǎng)民的力量,追查某些事情或人物的真相與隱私,并把這些細(xì)節(jié)曝光。人肉搜索中或許沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,但人肉搜索追求的最高目標(biāo)是:不求最好,但求最肉。

由于人肉搜索引擎聚集了各地的不同階層、不同知識背景的人,人肉搜索引擎時刻顯示著網(wǎng)民互動戰(zhàn)爭的浩瀚與壯闊。

其實(shí),從中國浩瀚的歷史寶庫中發(fā)現(xiàn),在古代中國,早就已經(jīng)出現(xiàn)過與現(xiàn)代意義上的“人肉搜索”極其相似的行為和事件,這件事發(fā)生在公元1310年的元朝時期。

這一年,中國誕生了一部具有里程碑意義的作品《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。這部作品就是“人肉搜索”的豐碩成果。

這部作品的知名度極高,稍微具有中國文學(xué)常識的人都知道。

作者睢景臣是元朝文學(xué)大家,天才文人,一部《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》就奠定了其在中國文學(xué)史上搖撼不動、無可取代的地位。

睢景臣(一二七五——一三二O)。天一閣本《錄鬼簿》云:景臣名舜臣,后字嘉賢。后字景賢,又字嘉賓。江蘇揚(yáng)州人,后來移居杭州。元代鐘嗣成在錄鬼簿中,將其名列在“方今己亡名公才人,余相知者”之列。還“為之作傳”。其《傳》云:“大德七年(一三O三),公自維揚(yáng)來杭州,余與之識?!庇终f其“自幼讀書,以水沃面,雙眸紅赤。不能遠(yuǎn)視”。然而,“心性聰明,酷愛音律”。由此可以看出一些睢景臣的個性和愛好。聯(lián)系鐘嗣成的吊詞“半生才”來看,睢景臣大約只活了五十歲左右,可見應(yīng)是中年夭亡。

睢景臣一生,只在書會才人之中生活,未能仕進(jìn)。全部情感,亦傾之于曲作之中。其《高祖還鄉(xiāng)》套數(shù),名動當(dāng)時。鐘嗣成在其《傳》中寫道:“維揚(yáng)諸公,俱作《高祖還鄉(xiāng)》套數(shù),惟公《哨遍》制作新奇,皆出其下?!逼洹材蠀巍ひ恢ā场额}情》:“人間燕子樓,被冷鴛鴦錦。酒空鸚鵡盞,釵折鳳凰金?!薄耙酁楣で?,人所不及也”。

鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中評論道:“《高租還鄉(xiāng)》,確是奇作。他能夠把流氓皇帝劉邦的無賴相,用傍敲側(cè)擊的方法曲曲傳出。他使劉邦榮歸故鄉(xiāng)的故事,從一個村莊人眼里和心底說出。村莊人心直嘴快,直把這個故使威風(fēng)的大皇帝,弄得啼笑皆非。這雖是游戲之作,卻嬉笑怒罵,皆成文章了”。

睢景臣搞的這個“人肉搜索”堪稱中國歷史上最早的“人肉搜索”,他搜索的對象是皇帝劉邦。他是通過劉邦老家的一群農(nóng)民來完成這次搜索任務(wù)的,而且效果極佳。通過這次人肉搜索,將一個皇帝的真實(shí)面目展示在普通大眾面前。

作品沒有寫劉邦衣錦還鄉(xiāng)的榮耀,卻通過一個與劉邦有過瓜葛的鄉(xiāng)民,揭露了劉邦擔(dān)任亭長時強(qiáng)秤麻、暗偷豆的行為。并以貧賤與顯貴的對比描寫,寥寥數(shù)筆,畫龍點(diǎn)晴地勾畫出他昔日雖然喂牛切草,拽壩扶鋤,如今卻“覷得人如無物”的變化,撕下了封建社會最高統(tǒng)治者“神圣尊嚴(yán)”的面具。同時,作品還對那些趨炎附勢的鄉(xiāng)紳們忙著接駕時裝模作樣的丑態(tài),進(jìn)行無情的諷刺。

劉邦

劉邦雖貴為皇帝,但在鄉(xiāng)民的眼中,他就是一個俗人,他就是一個無惡不作的流氓。不管你戴上了多高貴的面具,你永遠(yuǎn)就是流氓。你無論如何神話自己,在了解你的普通人眼里,你還是會被還原成流氓。

睢景臣發(fā)明的“人肉搜索”,開創(chuàng)了撕開最高統(tǒng)治者面具的優(yōu)良文風(fēng),標(biāo)志著普世大眾的覺醒,在中國文學(xué)史上具有里程碑式意義。

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