揭秘美男宋玉被絕世美女偷窺三年而不心動(dòng)？

宋玉是中國歷史上有名的美男子，也是一個(gè)著名的才子，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是當(dāng)時(shí)有名的文人，在楚辭的創(chuàng)作上別出心裁，是繼屈原之后的有一大有名的辭賦家，雖然在成就上不能和屈原相比，但是作為屈原文學(xué)藝術(shù)的繼承人，在楚辭漢賦的傳承過程中起到了重大的作用。

宋玉，是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比較差，并不是什么貴族之后，而且一生也沒有做過什么大官，在政治上一直都不得志，史書上對(duì)于宋玉生平的記載并不多，而且眾說紛紜，很難分清到底誰真誰假，不過基本上是在說宋玉出生于屈原之后，學(xué)習(xí)了屈原的辭賦創(chuàng)作方式，而且出身卑微，仕途不順。

雖然他因?yàn)閹洑獾拈L相和不俗的談吐得到過楚王的賞識(shí)，但是那時(shí)候楚國已經(jīng)是江河日下了，而且因?yàn)樾∪俗魉睿斡暌恢睕]能被重用，只能潦倒困頓于江湖之間?？梢哉f宋玉的一生都是忠君的，即使是因?yàn)樾∪吮痪鯍仐?，宋玉都不曾改變自己?duì)于國家對(duì)于君主的忠誠，到了年老的時(shí)候還愚忠于君主，在這點(diǎn)上和屈原的思想境界就有了一定的差距。

一般來說仕途不順的人才會(huì)有更多的精力投身到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作之中，宋玉也是如此，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的詩篇，雖然和屈原不能相比，但是他創(chuàng)作的諸如《神女賦》《登徒子好色賦》等等都是辭賦中的經(jīng)典之作，影響了后世很多人，其中后來才高八斗的曹子建的《洛神賦》就深受宋玉《神女賦》的影響。

宋玉東墻

宋玉是一個(gè)很有浪漫主義氣息的文人才子，是繼屈原之后的又一個(gè)有名有姓的浪漫主義詩人，在中國詩歌文化的發(fā)展過程中起到了重要的作用，作為這樣的一個(gè)才子，他風(fēng)流多情，浪漫不羈，是一個(gè)性情中人，所以在他的作品中有著很多經(jīng)典的美女形象。

宋玉創(chuàng)作了不少的美女，除了《高唐賦》《神女賦》之中的神女之外，最出名的就是那個(gè)東家之女，也被稱為“宋玉東墻”。這個(gè)女子出自他的《登徒子好色賦》在這篇文章中一個(gè)叫做登徒子的士大夫誣陷宋玉為人好色，楚王因此詢問宋玉，宋玉也不是一個(gè)好惹的，開始了反擊。宋玉聲稱世界上最美麗的女子就在楚國，而楚國最美麗的女子就住在我家隔壁，也就是說當(dāng)時(shí)的第一美女就是宋玉的東鄰之女。她到底怎么個(gè)美法呢？宋玉將一個(gè)女子的美麗描寫到了一個(gè)新的高度，她美得恰到好處，多一點(diǎn)就太多了，少一點(diǎn)就太少了，肌膚白皙，貝齒潔白，纖腰翹臀，一笑就能讓城里的人都丟了魂。但是這樣的一個(gè)人趴在墻頭偷看了我三年我都沒有心動(dòng)。然后宋玉又把登徒子的老婆形容成丑的沒有人樣了，而登徒子還和她生了五個(gè)孩子，不只是說明了自己不好色，還把登徒子給一下子推下了水。

在這篇文章中對(duì)于這個(gè)東家之女的描述也成為了歷史上描述美女的經(jīng)典之作，被無數(shù)人引用，而“宋玉東墻”也就成為了美女的代名詞。

宋玉的作品

宋玉是戰(zhàn)國時(shí)期有名的楚國辭賦家，他是屈原的弟子，曾經(jīng)在楚王身邊為官，但是無奈楚王都不怎么給力，旁邊小人橫行，再加上秦國大勢(shì)已成，楚國更加難以抗衡，所以一方面宋玉自己無處報(bào)國，一方面又眼見家國不幸，這種種的悲慘遭遇讓宋玉創(chuàng)作了不少的辭賦來勸誡楚王，反映社會(huì)，但是最后都無濟(jì)于事。

根據(jù)《漢書·藝文志》的記載，宋玉有16篇作品，其中辭有《九辯》《招魂》兩篇，而文賦更多包括王逸統(tǒng)計(jì)的《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇，但是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，這些作品的真?zhèn)味茧y以保證，只有《九辯》是確信無疑的，而《招魂》更是被不少人認(rèn)為是屈原所作，對(duì)于其他的作品懷疑的人也不在少數(shù)，而且因?yàn)闅v史資料缺乏，所以已經(jīng)很難找到足夠的證據(jù)來證明了。

宋玉的作品豐富，在文學(xué)藝術(shù)上深受道家思想的影響，尤其是奇詭莫測(cè)的莊子的散文對(duì)于宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響，老子沖破了一直以來都是這方面言語的禁區(qū)，而宋玉繼承了老子大膽的描述，在很多辭賦中都真實(shí)的表現(xiàn)了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的布局也是受到了道家文學(xué)的影響，比如在《釣賦》中宋玉說釣法有三，這和莊子的劍法有三也消失頗為相似，幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句，其中神秘的道家色彩更是展露無遺。