多情反被無情惱 嘉慶皇帝和英國(guó)的滑稽外交

阿美士德使團(tuán)1816年2月離英，4個(gè)月后到達(dá)中國(guó)天津。嘉慶皇上與他爹當(dāng)年一樣自作多情，認(rèn)為英國(guó)又來朝貢了，所以諭令工部尚書蘇楞額、長(zhǎng)蘆鹽政廣惠做好接待貢使的工作，外交部也擬定了英使在京活動(dòng)的日程表。

多情的嘉慶首當(dāng)其沖最關(guān)心的問題，當(dāng)然還是禮儀啦。他諭令中方接待大臣，一定要讓阿美士德三跪九叩，最好的辦法，就是在進(jìn)京前就對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，并且要求接待大臣隨時(shí)把英使的學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)態(tài)度奏上來。

放下嘉慶的自作多情暫且不表。單說英使這邊，正自作煩惱呢。跪還是不跪？阿美士德很頭疼。因?yàn)榇舜握墒箞F(tuán)來，完全是東印度公司的建議，政府與東印度公司給他下達(dá)的指示呢，又不一致。政府含糊不清地暗示：禮儀問題應(yīng)視其產(chǎn)生的利弊而定，東印度公司則明確指示：在涉及有損在廣州英人民族尊嚴(yán)的禮儀或接待問題上不要讓步。

盡管阿美士德有所猶豫，但他還是在天津見蘇楞額時(shí)表示，他對(duì)中國(guó)皇帝只能行脫帽鞠躬禮。使團(tuán)抵達(dá)通州后，嘉慶派第二輪說客和世泰來了。和世泰勸阿美士德，希望阿美士德見皇帝時(shí)恭順、施禮如儀。英使團(tuán)在這個(gè)當(dāng)口，還避免不了他們體制的劣等性：內(nèi)部發(fā)生分歧。爭(zhēng)吵中，斯當(dāng)東表示絕對(duì)不能跪下：僅僅為了換取皇帝接見使團(tuán)而作出如此犧牲，代價(jià)太高。

阿美士德一聽，也感覺這買賣做不得，遂講了一個(gè)折衷意見，晉見中國(guó)皇帝時(shí)，屈一膝，三鞠躬，如此重復(fù)三次，也算三跪九叩了吧。使團(tuán)另一位副使埃利斯擔(dān)心，一但不叩頭，人家皇帝不見咱，咱不就白來了？阿美士德與斯當(dāng)東認(rèn)為，咱一跪，咱就成大清的貢屬國(guó)了，談判的時(shí)候就沒有與之平等的地位……這兩人還算聰明，其實(shí)，在大清的既定方針下，跪與不跪都一個(gè)樣。大清的眼里，世界上沒有一個(gè)國(guó)家能與它平起平坐。林則徐在廣州禁煙期間，看見英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律給他的信中居然有中英兩國(guó)的稱謂，這個(gè)睜眼看世界的中國(guó)第一人笑了，批駁對(duì)方說：天下萬方，何處能與天朝相提并論？‘兩國(guó)’稱謂，難道是指英國(guó)和美國(guó)而言？

總之，中國(guó)皇帝就這么自作多情，英使還真是沒招。更可笑的是，中國(guó)皇帝所有的目的就是叫人叩頭。如果人家不叩，即令其回國(guó)，咱臉上也不好看。所以，多情的皇上指示和世泰：不管怎么哄，也得把他們哄來，叩了頭再走！和世泰一看主子這么多情，哄不了英使，只好轉(zhuǎn)頭來哄主子了：這些貢使仰荷天恩，至誠(chéng)感服，奴才教他們叩頭，可惜他們太笨，起跪姿式不怎么帥。嘉慶的意思是，不怎么帥就不怎么帥吧，跪下即安。這皇上一高興，在使團(tuán)到京的當(dāng)晚就要接見。阿美士德說：不行，國(guó)書與禮服既未到，而且，晉見時(shí)我們可不下跪的。

英使如此無情，和世泰沒招了，只好繼續(xù)哄皇上：正使病倒，不能晉見。

多情的皇上：副使進(jìn)見。

和世泰：副使俱病，等正使病好后，一塊兒晉見。

嘉慶一聽，多情遭遇無情戲，大怒，當(dāng)即命令，將英使驅(qū)逐出國(guó)，禮物全部退回。后來又覺得不對(duì)，一點(diǎn)禮不收，也太不給人家面子了，遂收下部分禮物，同時(shí)，回贈(zèng)英國(guó)白玉如意一只，翡翠玉朝珠一盤，大荷包兩對(duì)，小荷包八個(gè)。同時(shí)派人傳話給英使：此次爾等奉國(guó)王之命，來天朝納貢，不能成禮，即屬爾等之咎，仰荷大皇帝深仁大度，不加譴罰，仍賞收爾國(guó)王貢物，頒賞珍品，此乃天高地厚之恩，爾等回國(guó)，不可不知感激。

看意思，英使不叩頭，咱更多情了，反而認(rèn)為夷人不通教化，咱禮儀之邦，不能跟他們一般見識(shí)，還希望他們回國(guó)后能反省一下，心存感激。

那么英國(guó)人的反省是什么呢？阿美士德回國(guó)后，英國(guó)國(guó)內(nèi)就出現(xiàn)這樣一種見解，政府只有三條道路可走：武力強(qiáng)迫中國(guó)據(jù)合理的條件管理貿(mào)易;絕對(duì)服從中國(guó)所制定的一切制度;根本放棄交往。

英國(guó)政府顯然走的是第一條道路。這就是嘉慶皇上多情的代價(jià)吧？

最循規(guī)蹈矩的帝王嘉慶不為人知宮闈生活

中國(guó)帝王君臨天下，一舉一動(dòng)要為萬民做出楷模，而且，清朝帝王大權(quán)獨(dú)攬，事必躬親，工作繁重，心理壓力之大，非凡人所能想象。此時(shí)清朝由盛轉(zhuǎn)衰，國(guó)事如麻，嘉慶帝常常不免焦頭爛額的感覺。但是，帝王也與凡人一樣，有自己的情趣愛好，嘉慶帝忙里偷閑，放松一下，也在情理之中。

那么，嘉慶帝都有哪些愛好呢？他的宮闈生活又如何呢？

古人把皇帝神圣化，皇帝至高無上，說一不二，在一般人眼中簡(jiǎn)直像不食人間煙火的神明那樣高居于塵世之外。

中國(guó)儒家講求修身——把自己修煉成一個(gè)胸中一團(tuán)正氣的人，為此，就要寡欲，帝王更應(yīng)如此。這不僅因?yàn)橛欢?，就要為物欲所累，難以成為高尚的人，而且，上有好者，下必甚焉，試看《聊齋志異》中《促織》篇，皇帝喜好斗蛐蛐，搞得天下不寧，上演了平民百姓生死歌哭的悲劇一出。所以，中國(guó)古代史官記載帝王的言行，動(dòng)則左史書之，言則右史書之，就是要限制帝王不要為所欲為，信口開河。

嘉慶帝自幼熟讀儒家經(jīng)典，自然明白這個(gè)道理。當(dāng)了皇帝以后，一舉一動(dòng)都要為天下樹立規(guī)范，越發(fā)小心謹(jǐn)慎，循規(guī)蹈矩，所以，關(guān)于嘉慶帝的私生活，人們知道得不多。其實(shí)，皇帝也是人，日理萬機(jī)之余，也有七情六欲、興趣愛好。