才女李清照為何被批荒淫放肆 曾以身體寫作

李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘(今屬山東濟(jì)南)人。她生于神宗元豐七年二月初五日(公元1084年3月13日)，卒于高宗紹興二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)。

她出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，

李清照她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠(chéng)志趣相投共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠(chéng)病死，李清照境遇孤苦，一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動(dòng)亂不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女，她擅長(zhǎng)書、畫，通曉金石，而尤精詩(shī)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛(ài)情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛(ài)國(guó)情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中

她的詩(shī)歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境界，在詞壇中獨(dú)樹(shù)一幟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。

她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語(yǔ)度八音律”，用白描的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)周圍事物的感觸，刻畫細(xì)膩、微妙的心理活動(dòng)，表達(dá)豐富多樣的感情體驗(yàn)，塑造鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時(shí)，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟，從而對(duì)辛

棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)。后人認(rèn)為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽(yù)。

當(dāng)然了，“美女作家”嘛，本來(lái)美女就夠招眼的了，再冠上個(gè)“作家”之名，而且還是以“身體寫作”的美女作家，不挨罵簡(jiǎn)直就是不可能的事?？纯聪旅孢@幾句，就知道那時(shí)候的人罵得也不是無(wú)中生有。

晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語(yǔ)檀郎：“今夜紗廚枕簟涼”。(《丑奴兒》)

這首詞更絕了。剛才我們講的第一首詞，雖然表現(xiàn)的是少女蠢蠢欲動(dòng)的“春心”，這“春心”好歹還是經(jīng)過(guò)掩飾的，是“羞答答的玫瑰，靜悄悄地開(kāi)”。這第二首詞可就連這點(diǎn)羞答答的掩飾都剝掉了，變成明目張膽的挑逗了。

首先時(shí)間上就更加曖昧了：是刮了風(fēng)下過(guò)雨之后的夜晚。而且呢，還是夏天的夜晚，因?yàn)椤跋幢M炎光”啊，也就是說(shuō)，晚上這場(chǎng)風(fēng)雨，把白天的炎熱都洗刷干凈了，是夏天里一個(gè)難得的涼快的夜晚啊。詞一開(kāi)始，就交代了時(shí)間和天氣，在這樣的時(shí)間和天氣里，一看就知道有故事要發(fā)生吧？

果然，在這美妙的、涼快的夏夜，我們的女主人公款款出場(chǎng)了--理罷笙簧。李清照是大家閨秀，出身于書香門第，琴棋書畫是無(wú)所不通。彈琴畫畫都是她的業(yè)余愛(ài)好，雖說(shuō)是業(yè)余愛(ài)好，可都趕得上專業(yè)水平啊。琴?gòu)椊o誰(shuí)聽(tīng)呢？我們說(shuō)知音知音，

琴是彈給懂琴的人聽(tīng)，對(duì)牛彈琴的事傻瓜才會(huì)干哪。這聽(tīng)琴的人是誰(shuí)，詞里面沒(méi)有直接說(shuō)。她沒(méi)說(shuō)不要緊，我們可以推斷，從哪里推斷？--“檀郎”。

檀郎本來(lái)是指晉代一位名叫潘岳的美男子，后來(lái)詩(shī)詞當(dāng)中往往就用“檀郎”來(lái)泛指美男子了，女子也常常用“檀郎”來(lái)作為對(duì)愛(ài)人的昵稱。所以“檀郎”就有了兩層意思，一層相當(dāng)于我們今天說(shuō)的“帥哥”，一層相當(dāng)于我們說(shuō)“親愛(ài)的”。對(duì)李清照來(lái)說(shuō)，她的“親愛(ài)的”“帥哥”，當(dāng)然就是丈夫趙明誠(chéng)了。

“理罷笙簧”，就是說(shuō)：奏完了一曲動(dòng)聽(tīng)的歌兒。要注意了，這古代的詩(shī)詞里面，處處都是陷阱--表面上只是說(shuō)彈琴，可實(shí)際上，彈琴絕對(duì)不僅僅是自?shī)首詷?lè)，她總得有聽(tīng)琴的人，這聽(tīng)琴的人當(dāng)然就是她親愛(ài)的“檀郎”了。彈琴聽(tīng)琴又意味著

什么呢？我們知道，古代有一個(gè)家喻戶曉的故事：漢代才子司馬相如用琴聲挑逗美女卓文君，卓文君怦然心動(dòng)，義無(wú)返顧地與父母斷絕關(guān)系，跟著窮光蛋司馬相如私奔了，這就是所謂的“鳳求凰”的來(lái)歷?？梢?jiàn)古人彈琴，在同性，是為了尋覓知音;

在異性，可就是為了求愛(ài)了。