中國(guó)古代有春運(yùn)嗎 古人們是怎么回鄉(xiāng)過年的

2016年春運(yùn)開啟，火車站里，人們攜家?guī)Э?、背著行囊奔赴回家的路。春運(yùn)，是我國(guó)改革開放30多年特有的社會(huì)現(xiàn)象。

問題來了，古代是否有春運(yùn)呢？

據(jù)中國(guó)最早一部釋義詞典《爾雅》“歲名”條解釋，“年”在唐堯時(shí)稱為“載”、夏代稱為“歲”，商代稱為“祀”，一直到周代才稱為“年”。據(jù)此可以推出在周代出現(xiàn)了現(xiàn)代春節(jié)的雛形——過年，古代的“春運(yùn)”也就應(yīng)該出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候。

需要指明的是，由于受自然、政策，特別是封建時(shí)代“父母在不遠(yuǎn)游”等禮俗因素的限制，過去人口流動(dòng)的數(shù)量并不大，距離也不會(huì)遠(yuǎn)，“外出務(wù)工人員”并非古代春運(yùn)的主體，以公務(wù)人士和商人為主。由于道路建設(shè)落后和交通工具簡(jiǎn)單，許多人因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，根本無法回家過年，即便到了交通相對(duì)發(fā)達(dá)的隋唐時(shí)期，“回家難”現(xiàn)象也無法改變。雖然史料上沒有具體說明，但從當(dāng)時(shí)詩人留下來的作品中可以看出。

《人日思?xì)w》

隋代詩人薛道衡

入春才七日

離家已二年

人歸落雁后

思發(fā)在花前

“人日”是正月初七，薛道衡當(dāng)時(shí)從北方來到南方，并未能趕回家與家人團(tuán)聚?？纯茨戏降墓?jié)日氣氛，心中有無限鄉(xiāng)愁。這首詩從側(cè)面說明了古代春節(jié)也“回家難”。

“回家難”的背后實(shí)是“行路難”，解決春運(yùn)矛盾，根本上是要解決交通問題。

在殷商時(shí)代，中國(guó)古人便十分重視道路交通的建設(shè)，在安陽殷墟考古中便發(fā)現(xiàn)了大量車馬坑。到了秦代，中國(guó)的陸路交通水平突飛猛進(jìn)，秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，修建了四通八達(dá)的全國(guó)性公路網(wǎng)，這給“春運(yùn)”提供了便捷。

據(jù)《漢書·賈山傳》記載，“秦為馳道於天下……道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。”馳道是秦國(guó)的國(guó)道。折算一下，此馳道寬達(dá)69米。不只路寬，路旁邊還栽植松樹，注意綠化降噪，這在當(dāng)時(shí)算是世界第一。

一般人認(rèn)為馳道為皇帝專用，其實(shí)這是一種誤解，馳道是“天子道”不錯(cuò)，但“道若今之中道”，也就是說馳道是多功能的，中央部分(3丈寬)才是速度較快的皇帝專車用道，別的車和人只能走一邊，與現(xiàn)代全封閉高速公路分快、慢車道，如出一轍。

除了馳道，秦時(shí)還有直道，軌路等。軌路是什么路？是當(dāng)時(shí)的“高鐵”。當(dāng)然軌道非鐵軌，是用硬木做的，下墊枕木，除了工程材料不同外，與現(xiàn)代鐵路基本沒有什么區(qū)別。馬車行駛在上面，速度超快。

秦代有“高鐵”，這一驚人結(jié)論是結(jié)合現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)推測(cè)出來的，該遺址位于今河南南陽境內(nèi)，軌路的存在讓《史記》中所謂“車同軌”有了新的解釋。

需要說明的是，秦代的公路網(wǎng)并不是為當(dāng)時(shí)春運(yùn)的需要而修建的，而是出于軍事戰(zhàn)略物資輸送的考慮，但它對(duì)諸如過年這樣的民間風(fēng)俗影響，卻是不容忽視的?？梢岳斫鉃樗枪糯哼\(yùn)史上的第一條高速公路。

陸路交通在古代春運(yùn)中占有主導(dǎo)地位，隨著后期造船技術(shù)的日益成熟，水上交通便成了江南和沿河海地區(qū)旅客出行的主要方式，這一方式直到近幾十年，才退出春運(yùn)客流市場(chǎng)。

影響春運(yùn)效率的，除了路況以外，還有運(yùn)輸工具。中國(guó)不只是最早修筑高速公路和使用軌道交通的國(guó)家，還發(fā)明了各種運(yùn)輸工具。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，車為蘇美爾人在公元前35世紀(jì)時(shí)首創(chuàng)，其實(shí)中國(guó)人也不晚，使用也很早，史料記載在4000多年前的黃帝時(shí)代就有車了。

在古代，驅(qū)車動(dòng)力主要是人力和畜力。中國(guó)最早的人力車是輦，輦是轎子的前身，之后又有癡車、獨(dú)輪車、雞公車、黃包車、三輪車。黃包車和三輪車出現(xiàn)較晚，黃包車是19世紀(jì)末由日本傳入中國(guó)的，因此北京人稱之為“東洋車”。

長(zhǎng)途運(yùn)輸，特別是物流主要靠畜力車，它是中國(guó)古代的大巴。有馬車、驢車、騾車、牛車等，其中馬車是古代春運(yùn)最主要的工具，和現(xiàn)代長(zhǎng)途大巴一樣重要，至今在北方個(gè)別地方的路上仍能看到馬車。

古代春運(yùn)的主體也是普通人，一般能坐個(gè)轏車回家就很顯擺了。大多數(shù)人只能靠?jī)蓷l腿或牲畜代步，實(shí)現(xiàn)“回家過年”的心愿。因?yàn)椴皇且惶炷艿郊业?，古代路邊的小飯店、家庭旅館、官辦驛站也多，食宿方便。

而且據(jù)歷史考證，古代的“春運(yùn)”也是要買票的。雖說不用擔(dān)心一票難求，但是買票一事確實(shí)存在。

唐代運(yùn)輸有全國(guó)統(tǒng)一價(jià)

現(xiàn)代春運(yùn)會(huì)動(dòng)用一切運(yùn)力以保證節(jié)日運(yùn)輸，古代也是。中國(guó)過去有官辦、商辦、民營(yíng)三類交通體系，但不論是哪一種都是要收費(fèi)的。逢到節(jié)日時(shí)，客運(yùn)和物流費(fèi)用會(huì)比平時(shí)貴一些，但相對(duì)來說比較穩(wěn)定。如在唐代，商業(yè)運(yùn)輸便有一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一價(jià)，并設(shè)有最高和最低限價(jià)，連里程速度都有詳細(xì)的規(guī)定。

以唐開元年間為例，當(dāng)時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在基層股級(jí)干部的九品官，一月工資為3817文，日收入約127文。以“二人頂一馱”來說，抬著50千克的東西走50千米，每人可以得50文，以每天走25千米來說，日收入25文，這在當(dāng)時(shí)可買2斗米(約12.5千克)，所以當(dāng)時(shí)的運(yùn)費(fèi)并不高。如果走水路，更便宜，“坐船回家”是古人春運(yùn)時(shí)的首選。