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“濟(jì)公”原型:破山禪師 成功阻止了一場屠殺

2016-06-23 15:52:18  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:明末清初,動亂四起。在四川,南明的勢力,與清軍爭斗繁多,更興起了諸如張獻(xiàn)忠之類的人物,流傳了不少關(guān)于大屠殺的傳說。四川人口驟減,政

明末清初,動亂四起。在四川,南明的勢力,與清軍爭斗繁多,更興起了諸如張獻(xiàn)忠之類的人物,流傳了不少關(guān)于大屠殺的傳說。四川人口驟減,政府也不得不調(diào)動湖南、江西、廣東等地方的人口填補(bǔ)這個人口缺口。但是在這個時期,卻又有一個人,站到了一個殺人無算的將領(lǐng)面前,成功阻止了一場屠殺……

且說這人身份,原是一個和尚,名叫破山禪師。這位禪師的“狠”,是對自己的狠。相傳他在讀《楞嚴(yán)經(jīng)》后難以理解,為了參悟禪理,多方求學(xué),最后在湖北黃梅的破頭山發(fā)下死誓,稱不開悟便一輩子都不下山。相傳破山禪師立在一個萬丈高崖前苦參禪理,忽然覺得景致變換,行走起來,頓時從山崖跌落。禪師跌落山下,卻幸運地只是摔傷了腳,可是他的心思還在禪理中,不知過了多久才感到腳上一陣劇痛。就在這一瞬間,破山禪師放下了心中郁結(jié)執(zhí)著,豁然大悟。

破山禪師生活的年代正是明末清初,清軍與南明的殘余勢力在四川廝殺,草菅人命。大師見一位名叫李鷂子的人,殘殺無度,便混跡軍隊之中,希望勸阻他殺害人民。這個李鷂子,本叫李占春,是南明余部,只是那時明軍混亂無比,甚至自相殘殺,對生靈更是不顧。這個李鷂子也是如此。

禪師在民間影響很大,是西南佛教的泰斗級人物,不知多少豪強(qiáng),想要借助大師的影響力,增強(qiáng)對治下的管控。李鷂子雖然性子暴躁,殘忍好殺,但是也打了這個念想。禪師卻是悲天憫人,希望多保留一些人命。因此奔走四處,和光同塵,委婉地勸解各方豪強(qiáng)。也因此禪師生平多次遭到禍患,光是《破山禪師年譜》等書籍記載,就有七次之多。

禪師一天見到李鷂子,希望勸得這個梟雄不殺時,正好李鷂子在吃豬腿,于是李鷂子就反過來勸禪師吃肉。禪師悲憫黎民,就說:“只要你不殺人,我就吃肉?!崩铤_子本來以為禪師必然不肯,便即答應(yīng),誰知禪師真的跟著他吃肉。從此之后,李鷂子多次放過屠殺,從他手中存活了不少人來。

破山禪師對自己的生命狠辣不容情,自然更不在乎自己在西南開創(chuàng)出來的偌大聲名,會因為這事兒毀壞。其實像他這樣一心一意為了一個志向而努力的人,外物與虛名,又豈能迷惑住他?不過因為這件事情,也沒少遭人毀謗。

后世編撰小說《濟(jì)公傳》時,也將破山禪師喝酒吃肉的形象,化用到了道濟(jì)禪師的事跡中,更流傳出一句“酒肉穿腸過,佛祖心中留?!眮斫忉屵@事。但鮮少有人知道,后面還有兩句“后人若學(xué)我,猶如入魔道?!碑?dāng)然,如果知道這段故事因緣,一個真正的佛教徒絕不會以這句“酒肉穿腸過”為理由來吃肉的。

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