西游世界最神秘的魔王究竟是誰 開創(chuàng)了三個(gè)唯一

在《西游記》中，混世魔王是一個(gè)很奇怪的妖怪。幾乎所有的妖王出場都有來歷介紹，可是，混世魔王沒有?；焓滥踉趲啄昵昂鋈粡奶於?，出現(xiàn)到水簾洞群猴的生活中。幾乎所有的妖王出場都有長相介紹，可是，書中除了提到混世魔王頭戴烏金盔，身穿皂羅袍，膝下黑鐵甲等等衣著打扮外，沒有一句提到混世魔王的真正長相。幾乎所有的妖精被打死，都會(huì)現(xiàn)出本相，可是，書中混世魔王被殺，僅僅寫道：“照頂門一下，砍為兩段”。魔王被殺死后，本相究竟是什么呢？書中一直未提。

最為關(guān)鍵的，是混世魔王看起來很兇惡，其實(shí)根本不算壞。當(dāng)孫悟空回到花果山水簾洞，許多猴子紛紛訴苦說：：“近來被一妖魔在此欺虐，強(qiáng)要占我們水簾洞府，是我等舍死忘生，與他爭斗。這些時(shí)，被那廝搶了我們家火，捉了許多子侄，教我們晝夜無眠，看守家業(yè)。幸得大王來了。大王若再年載不來，我等連山洞盡屬他人矣?！被焓滥蹙烤箤λ煻慈汉镒隽诵┦裁茨?？

1、意圖強(qiáng)占水簾洞，被群猴擊退。2、搶走了水簾洞中的許多家伙，抓走了許多小猴?；焓滥醯纳裢ň烤谷绾?？混世魔王比孫悟空自然不如，但是，他會(huì)騰云駕霧，手中更有一柄神刀，即便是孫悟空也不敢正面迎戰(zhàn)，只能使用身外化身困住魔王。若魔王全力進(jìn)攻水簾洞，水簾洞那群不入仙流的猴子能夠抵擋住嗎？根本擋不住。后文還提到，混世魔王的洞府中有三五十個(gè)被擄走的猴子，還有許多鍋碗瓢盆，都是來自水簾洞。從此可見，混世魔王是一度攻占了水簾洞的。只是后來，混世魔王主動(dòng)撤出了水簾洞。

因混世魔王撤退，群猴往自己臉上貼金，說是舍生忘死，與魔王爭斗才保全了水簾洞?；焓滥鯙楹螘?huì)撤退？孫悟空剛剛回到水簾洞前，書中寫到：“那崖下石坎邊，花草中，樹木里，若大若小之猴，跳出千千萬萬，把個(gè)美猴王圍在當(dāng)中?！比艋焓滥跽嬉θ汉?，群猴怎么還能有千千萬萬？就是那些被擄走的小猴，并沒有受到虐待，對魔王也沒有一句怨言。只因，混世魔王根本就沒想害水簾洞群猴。

這是為什么呢？這就要說到混世魔王的來歷了。混世魔王何時(shí)出現(xiàn)？書中借群猴口點(diǎn)出時(shí)間“近來”——也就是近幾年。到底是幾年呢？沒說?；焓滥踝≡谀睦锬?？原文說筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴;右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。幽禽斯朔聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。世上名山無數(shù)多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！

原來，這混世魔王居住地叫做坎源山水臟洞，乃是一處頗有道趣的仙境，若仔細(xì)比較，竟然和花果山水簾洞前的景象十分相像。書中說花果山，叫做“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍”，而水簾洞更是花果山中之福地，靈氣充裕，適合修行?；焓滥醣緛碛凶约旱纳筋^，有自己的洞府，看情形根本不再水簾洞之下。他也有自己的小妖，為何還要跑到水簾洞去搶奪猴子，為自己惹來大禍呢？只因?yàn)榛焓滥蹙褪菍O悟空，或者說是孫悟空的凡胎(心魔)所化。

熟悉《西游記》的朋友們估計(jì)都會(huì)記得唐僧坐無底船通過凌云渡的景象。從上游飄下來一個(gè)男尸，大家一看，都認(rèn)出是唐僧。唐僧師徒五人，除了唐僧，其他四人都已經(jīng)脫去了凡胎，成就了仙身。那么，孫悟空是什么時(shí)候脫去凡胎呢？孫悟空離開花果山，在南瞻部洲呆了八九年。后來，到西牛賀州拜在菩提祖師門下，學(xué)習(xí)知識，了解禮儀，一共花了七年。之后，菩提祖師傳孫悟空上品天仙訣;修行三年后，再傳七十二變化;大約一年后，菩提祖師將孫悟空趕走。

換言之，孫悟空大約是在一二年前修成了上品天仙訣，脫去了肉體凡胎。所謂的水臟，其實(shí)就是腎，腎代表著欲望，奢求，以及因此產(chǎn)生的種種貪婪與執(zhí)著。孫悟空的凡胎，因是天生靈物所化，竟然有了自主意識。不過，卻因遠(yuǎn)離本體，漸漸陷入了魔道，成為貪婪、欲念的化身。差不多在同時(shí)，水簾洞遭受到了混世魔王的襲擊。有沒有證據(jù)證明我這種猜測呢？大家細(xì)品《西游記》第二回目錄《悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神》。前一句是說孫悟空領(lǐng)悟了菩提老祖所傳仙法，第二句則是說孫悟空斬殺混世魔王乃是回歸本源，元神與身體合一。

正因混世魔王是孫悟空的凡胎所化，心魔所化，因此，書中對混世魔王沒有長相介紹。魔王被斬殺后也沒有現(xiàn)出原形，而是化為了虛無。當(dāng)然，孫悟空斬殺了混世魔王后，并非就代表著體內(nèi)沒有了魔性。無論是為名，還是為利，只要有欲求，就容易產(chǎn)生執(zhí)念，也就容易陷入魔道。