最是無(wú)情帝王家 清朝雍正為何要?dú)⑺烙H生母親

民間傳聞在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，皇太后烏雅氏居住的永和宮里突然傳來(lái)吵鬧聲。原來(lái)，雍正聽(tīng)說(shuō)皇太后生了病，急忙趕來(lái)看望，不料還沒(méi)說(shuō)上兩句話，兩人便爭(zhēng)吵了起來(lái)。

由此可見(jiàn)，皇太后是與雍正有過(guò)爭(zhēng)吵的，而爭(zhēng)吵的原因也極有可能是因?yàn)橛赫臍埲獭跹攀掀珢?ài)小兒子，可她偏偏有了個(gè)嫉妒心極強(qiáng)的雍正，烏雅氏由德妃晉封皇太后不久暴斃，內(nèi)中隱情是否如外界傳聞是雍正弒母？下面給大家解密這一歷史謎案...

外面的宮女和太監(jiān)們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，都不敢進(jìn)去。只聽(tīng)到皇太后在里面大罵：“你為何對(duì)你弟弟如此絕情！他到底犯了什么彌天大罪，你要如此害他？你到底還想要怎樣？是不是把我們母子都整死了，你就高興了？”

雍正跪在地上磕頭說(shuō)：“兒臣不敢，兒臣決無(wú)此心！”皇太后說(shuō)：“那好，我現(xiàn)在就要見(jiàn)允禵，你把他放回來(lái)！”雍正說(shuō)：“先帝的陵墓需要有人看守，允禵心高氣傲，經(jīng)常犯錯(cuò)，讓他在那里好好閉門思過(guò)也好。”

皇太后氣極而笑道：“好，好！你是鐵了心要把他關(guān)死在那里了！你不要以為自己得了這皇上就可以任意妄為，這天下人的眼睛可是雪亮的，人心里頭有桿秤的，到時(shí)你就不怕后人戳你的脊梁骨？”

雍正似乎也被激怒了，里面?zhèn)鱽?lái)茶杯摔碎的聲音。不一會(huì)，宮中突然出“砰”的一聲，似乎什么東西撞在了柱上，隨后便歸于沉寂。雍正走了出來(lái)，臉色陰沉，喝道：“皇太后病危，還不快傳御醫(yī)！？”

但此刻為時(shí)已晚，第二天宮中便傳出皇太后歸天的噩耗。當(dāng)然，永和宮的柱上是沒(méi)有血的。

到底皇太后是不是撞柱而死，這已經(jīng)無(wú)從考證，但從烏雅氏的身體而言，不到一天便宣告死亡，不免出乎人的意外。據(jù)說(shuō)烏雅氏原本是有氣管炎和哮喘之類疾病的，加上康熙的駕崩對(duì)她可能打擊很大，但是，這可能都不是最主要的。

烏雅氏身體狀況的惡化，恐怕還是因?yàn)樨范G和允禵這兩兄弟間的傾軋所導(dǎo)致，特別是雍正對(duì)小兒子的不公正待遇，怎不讓烏雅氏這個(gè)做母親的傷心欲絕，肝腸寸斷？

雖然民間傳聞中的“逼母”一說(shuō)未必成立，但烏雅氏的死，要說(shuō)和雍正一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有，那也說(shuō)不過(guò)去。由于史料的缺乏，無(wú)法知道烏雅氏在允禵被囚后是什么態(tài)度，但斷然不會(huì)是漠不關(guān)心，不聞不問(wèn)。

也許就在那個(gè)晚上，烏雅氏爆發(fā)了，她可能嚴(yán)厲的責(zé)備了雍正，也可能聲淚俱下的替允禵求情，求雍正放他回來(lái)，讓她見(jiàn)上一面，可惜她的愿望終究沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。

據(jù)官方記載，雍正聞知皇太后病重后，急忙趕到永和宮，晝夜侍奉湯藥。也就在當(dāng)天，雍正派侍衛(wèi)吳喜和朱蘭太去遵化景陵將允禵召回。

但是，意外的事情發(fā)生了，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)看管允禵的副將李如柏在放走允禵后，心里覺(jué)得后怕，生怕是有人矯詔陰謀造反，便又派人以“旨意未明，又無(wú)印信”的理由追回了允禵，并將雍正派去的侍衛(wèi)扣押，然后自己親自向雍正請(qǐng)旨，問(wèn)是否要放允禵回京？

等到李如柏得知確屬雍正的旨意后，這才將允禵放回北京，但此時(shí)已經(jīng)是二十三日的白天了，烏雅氏早在當(dāng)天的凌晨崩逝，享年六十四歲。

晚了，一切都已經(jīng)晚了。允禵回到皇宮，見(jiàn)到的只是自己母親冰冷蒼涼的梓宮。不過(guò)，李如柏卻從中受益了，后來(lái)他被賞賜了一千兩白銀，并被升為總兵官。

烏雅氏死后，雍正也不必再去懇請(qǐng)皇太后接受尊號(hào)，也不必再讓皇太后從永和宮搬到寧壽宮去住了。但頗為奇怪的是，雍正在烏雅氏死后，卻先將她的梓宮移到寧壽宮，停靈三天后才運(yùn)到帝后停靈的壽皇殿。

這其中的含義，實(shí)在讓人捉摸不透。難道雍正不知道這樣做是違背母親遺愿的？

允禵在雍正的注視下，于母親的靈柩之前痛哭失聲?？薜焱戤吅?，這兩個(gè)同胞兄弟依舊是面無(wú)表情，誰(shuí)也不看誰(shuí)。在一片漠然的空氣中，雍正走到皇太后的梓宮前。

從袖里掏出一道諭旨，緩緩念道：“貝子允禵無(wú)知狂悖，氣傲心高，朕惟欲慰我皇妣皇太后之心，晉封允禵為郡王。伊從此若知改悔，朕自迭沛恩澤;若怙惡不悛，則國(guó)法俱在，朕不得不治其罪。”

當(dāng)年九月初一，烏雅氏的梓宮隨同康熙的梓宮入葬景陵地宮，而允禵被重新送回遵化守陵。

也就半年的時(shí)間，雍正和允禵便失去了自己的父親和母親，但失去的還不僅僅如此。與此同時(shí)，雍正失去了自己的同胞弟弟，允禵也不再有雍正這個(gè)同胞哥哥。他們已經(jīng)是勢(shì)如水火的敵人和對(duì)手。烏雅氏活著的時(shí)候尚不能化解這段恩仇，何況是死了呢？

宮闈相斗，骨肉相殘，這在帝王之家已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮了，雍正在《大義覺(jué)迷錄》里說(shuō)：“朕曾奏請(qǐng)皇太后召見(jiàn)允禵，太后諭云：我只知皇帝是我親子，允禎(即允禵)不過(guò)與眾阿哥一般耳，未有與我分外更親處也。

不允。朕又請(qǐng)可令允禎同諸兄弟入見(jiàn)否？太后方諭允。諸兄弟同允禎進(jìn)見(jiàn)時(shí)，皇太后并未向允禎分外一語(yǔ)也。”

這段話太可疑，這不符合烏雅氏的性格。雍正和允禵都是烏雅氏的親生兒子，哪有不批準(zhǔn)允禵一人來(lái)見(jiàn)，卻讓其他皇子一起來(lái)見(jiàn)的？而且見(jiàn)面后有意不和允禵多說(shuō)話，這未免也太造作了。

除非，烏雅氏心里清楚雍正對(duì)胤禵已經(jīng)是恨之入骨，欲去之而后快，這才在召見(jiàn)皇子的問(wèn)題上有意而為之，目的就是防止雍正猜忌，進(jìn)而保護(hù)自己的這個(gè)小兒子。

權(quán)杖猙獰血猶在，無(wú)情最是帝王家。如果是這樣的話，何嘗不是一種更大的悲哀？

關(guān)于雍正，第一件要談的事情就是他的繼位問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是繞不開(kāi)的，因?yàn)樗m纏了雍正一輩子，幾乎整個(gè)雍正王朝都處在它的陰影之下。專家對(duì)此爭(zhēng)論激烈，尚無(wú)定論，所以我在這里只梳理一下事件基本脈絡(luò)，不做最后評(píng)判。

太子胤礽被廢之后，本來(lái)最有希望繼承大位的是八皇子胤禩。他勢(shì)力最大，口碑最好，大臣幾乎一面倒地?fù)碜o(hù)他。但是胤禩這個(gè)人太聰明了，聰明到了有點(diǎn)蠢的地步。胤禩好像唯恐康熙不知道他這個(gè)兒子有好人緣，還曾犯賤似的給康熙上書(shū)說(shuō)：“我現(xiàn)在該何以自處呢？我不如裝病吧，不然大臣們會(huì)推選我當(dāng)太子哩。”結(jié)果折騰來(lái)折騰去，觸怒了康熙敏感的神經(jīng)，痛罵他“柔奸成性，妄蓄大志”，徹底剝奪了他繼位的可能性。

胤禩倒掉后，比較有希望接班的有三位：三皇子胤祉、十四皇子胤禵，還有四皇子胤禛，也就是雍正。而在當(dāng)時(shí)人眼里看來(lái)，胤禛似乎可能性最小。但是等 1722年舊歷十一月十三日康熙皇帝駕崩之時(shí)，大位還是傳給了胤禛。這在當(dāng)時(shí)就引起很多猜疑，后來(lái)更是聚訟不休，大家都在爭(zhēng)論一件事：十一月十三日這一天，到底發(fā)生了什么？

當(dāng)時(shí)康熙皇帝病在暢春園，胤禵遠(yuǎn)在西北，胤禛三天前就去了天壇，準(zhǔn)備代替病父祭天。三皇子胤祉、八皇子胤禩，還有其他數(shù)位皇子在康熙身邊。整理一下此時(shí)官方的說(shuō)法，大致情形如下：

當(dāng)日丑刻(凌晨1-3點(diǎn))，康熙下令招胤禛回暢春園。

寅時(shí)(凌晨3-5點(diǎn))，康熙招胤祉、胤佑、胤禩、胤禟、胤礻我、胤祹、胤祥等皇子，以及理藩院尚書(shū)九門提督隆科多。值得注意的是，除隆科多外，其他滿漢大臣都不在場(chǎng)。康熙對(duì)著他們宣布死后將皇位傳給胤禛。

巳時(shí)(上午 9-11點(diǎn))，胤禛回到暢春園后，先后三次探望康熙，還和父親談了一陣病情，但是康熙始終沒(méi)有提他將繼承皇位的事。而且別人也沒(méi)跟他說(shuō)。

戌時(shí)(晚上7-9點(diǎn))，康熙駕崩。隆科多向胤禛宣布了康熙遺命，胤禛這才知道自己成了新皇帝，當(dāng)即悲痛得昏倒在地。

幾乎所有的史家都覺(jué)得這個(gè)過(guò)程不太合理。誰(shuí)都知道胤禛要當(dāng)皇帝了，就他一個(gè)人不知道。沒(méi)這么辦事的。主張合法繼承的人對(duì)此做了解釋。比如楊啟樵就認(rèn)為，雍正肯定撒謊了。但他撒謊不是要掩蓋篡位，而是這個(gè)人太虛偽。多年后，雍正為了表白自己對(duì)皇位毫無(wú)興趣，所以編出這么戲劇性的故事，非說(shuō)自己到最后一刻才知道繼位的消息。誰(shuí)知畫(huà)蛇添足，沒(méi)毛病也顯得有毛病了。

即便我們接受楊的說(shuō)法，其他疑點(diǎn)還有很多，比如為什么三天后只宣讀了滿文遺詔？為什么臨死前服侍康熙的首領(lǐng)太監(jiān)很快被處死？為什么胤禟后來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)機(jī)已失？當(dāng)然，這些疑點(diǎn)沒(méi)有一條是決定性的，而且都可以做出另一種解釋。但我們可以確信：那天一定發(fā)生了一些詭異的事情，一些讓其他皇子們銘刻在心的事情，因?yàn)橹T皇子的反應(yīng)極不正常。

胤禩當(dāng)時(shí)“于院外依柱獨(dú)立凝思”，交代給他的事情他不但不辦，而且連回答都不屑回答。胤禟闖到雍正面前，“箕踞對(duì)坐，傲慢無(wú)禮，其意大不可測(cè)?！弊罟殴值囊獢?shù)胤禮，他在大街上碰到隆科多，聽(tīng)說(shuō)雍正繼承了大位，忽然“神色乖張，有類瘋狂”。這個(gè)皇子像只受驚的兔子似的，一路狂奔鉆回了自己府邸，不敢出來(lái)。按照常情，一旦確定繼承權(quán)，就算以前爭(zhēng)奪皇位的兄弟們，表面上也都會(huì)接受這個(gè)事實(shí)，何至于如此明目張膽地?cái)骋?？至于胤禮，在皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中更是一個(gè)打醬油的，他為什么如此驚慌？那一天到底發(fā)生了什么？

這里有兩種可能，一種可能是康熙沒(méi)把皇位傳給雍正，雍正串通隆科多篡位。一種可能是康熙確實(shí)把位置傳給了雍正，可當(dāng)時(shí)形勢(shì)依舊非常危險(xiǎn)，雍正用了一些手段才壓住了局面。單靠目前的材料，我們還不足以下最后的結(jié)論?？刹还苣翘彀l(fā)生了什么，它都糾纏了雍正一生。多年后，雍正還在解釋，還在辯白。而如果沒(méi)有那天的陰影，他也許不會(huì)整死胤禩。

雍正暴卒之謎竟是死于亂服春藥？

朝鮮史料有一條說(shuō)法，“雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運(yùn)用者久矣?！背r使者在給本國(guó)國(guó)王的報(bào)告中沒(méi)有必要去故意捏造、肆意攻擊雍正，這條史料當(dāng)可作為雍正晚年身體虧損的一條輔證。

概括起來(lái)，雍正之死同他多年勤政之累的體力透支有很大關(guān)系;同他心神長(zhǎng)期不得安寧、夜不能寢、精神不能貫注、懼怕報(bào)應(yīng)有很大關(guān)系;更同他長(zhǎng)期以來(lái)不斷服用丹藥、體力大量積毒有關(guān);他晚年為求長(zhǎng)生加大劑量服用丹藥，乃至亂服春藥更是導(dǎo)致他最終猝死的直接原因。將雍正之死單一歸結(jié)為純被工作“累死”未必全面。

雍正十三年(1735年)八月二十三日，雍正皇帝在圓明園猝然去世。雍正皇帝死的十分的突然，無(wú)論是他的皇后皇子，還是身邊最得寵的大臣都沒(méi)有絲毫心理上的準(zhǔn)備。

據(jù)雍正朝大學(xué)士張廷玉的《自訂年譜》中記載，雍正帝在臨終之前，沒(méi)有絲毫一病不起的跡象，張廷玉在雍正帝死之前不久，還曾“每日進(jìn)見(jiàn)”，雍正駕崩那天，張廷玉被被急召進(jìn)宮，得知雍正皇帝已瀕彌留，這個(gè)消息使他“驚駭欲絕”。雍正死的很急，而且關(guān)于他的死，清朝官書(shū)正史上又少有記載，據(jù)雍正的《起居注》記載的：雍正帝在八月二十一日的時(shí)候，感覺(jué)身體有點(diǎn)不適，但仍可以，召見(jiàn)臣工。

到了二十二日的時(shí)候，雍正沒(méi)有再召見(jiàn)臣工，皇子寶親王、和親王終日守在身旁，以防不測(cè)。到了戌時(shí)(午后七時(shí)至九時(shí))的時(shí)候雍正皇帝的病情突然加重，宮中傳出急詔召諸王、內(nèi)大臣及大學(xué)士覲見(jiàn)。結(jié)果到了二十三日子時(shí)(夜十一時(shí)至翌日一時(shí))的時(shí)候，雍正帝就龍馭上賓了。

但是官書(shū)正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官書(shū)實(shí)錄，起居注等文獻(xiàn)對(duì)雍正生病期間的狀況也稀有記載。以至于時(shí)人后人都對(duì)雍正的死因枉加猜測(cè)，眾說(shuō)紛紜。雍正帝駕崩之后，他的靈柩在清宮只停放了19天就被移厝到雍和宮永佑殿。為什么他的靈柩會(huì)這么著急從皇宮中移到寺廟里來(lái)，難道雍正的死真的有什么不正常的地方嗎？

泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，從而產(chǎn)生了“昭穆相問(wèn)的兆葬之制”。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子乾隆認(rèn)為如自己也隨其父在西陵建陵，就會(huì)使已葬于清東陵的圣祖康熙、世祖順治帝受到冷落;如果在東陵建陵，同樣又會(huì)使其父雍正皇帝受到冷落。為解其難，乾隆皇帝定下了“父東子西，父西子?xùn)|”的建陵規(guī)制，此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。泰陵始建于1730年(雍正八年)，占地8.47公頃，內(nèi)葬世宗雍正皇帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。

對(duì)于雍正皇帝的死，在《滿清外史》、《清宮遺聞》、《清宮十三朝》等野史中也有記載，不過(guò)在這些野史著作中都認(rèn)為雍正是被呂四娘刺殺而死的。要說(shuō)明這種說(shuō)法，還要先從雍正六年的文字獄呂留良案說(shuō)起。清朝入關(guān)后，秘密社會(huì)中依然存在著一股反清復(fù)明的秘密反抗運(yùn)動(dòng)。

各地從與義師到秘密結(jié)社，用各種方法打擊清廷。呂留良是清初具有民族主義思想的一位學(xué)者，在他的著作中蘊(yùn)含了大量的反清思想。到了雍正年間，也就是呂留良去世40多年后。有兩位讀書(shū)人曾靜、張熙讀了呂氏之書(shū)，受其影響，忽然萌生了反清復(fù)明的想法。

曾靜當(dāng)時(shí)是湖南永興縣的一名生員，在科舉的道路上屢試不中，后來(lái)便一邊參加科舉考試，一邊在本地教書(shū)，被人稱為蒲潭先生。曾靜平時(shí)讀書(shū)的時(shí)候看到了呂留良的寧可削發(fā)為僧也不赴清之薦舉的事跡以及呂的《四書(shū)講義》、《語(yǔ)錄》等書(shū)中的“悖逆”文字。

大受感動(dòng)，于是一時(shí)心血來(lái)潮，自己也想做一名反清復(fù)明的斗士。他不僅這么想，而且還真的派了自己的學(xué)生張熙到呂留良家鄉(xiāng)去訪書(shū)。張熙在沿途道聽(tīng)途說(shuō)了一些關(guān)于雍正殺父、逼母、篡位的傳聞。并聽(tīng)說(shuō)忠良岳飛的后人時(shí)任陜甘總督的岳鐘琪都開(kāi)始上書(shū)譴責(zé)雍正皇帝了。

這些道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的東西使得曾靜感覺(jué)自己舉旗反叛的事跡已經(jīng)來(lái)臨。于是便同張熙一塊寫了一封策反信，前去策反岳鐘琪。后來(lái)，張熙將這封署名為“天吏元帥”的策反信送到了岳鐘琪的手中。岳鐘琪看過(guò)之后，見(jiàn)信中全是一些大逆不道之詞，驚訝萬(wàn)分。于是岳鐘琪馬上派人將張熙拘禁，經(jīng)過(guò)審查張熙又供出了湖南的曾靜，案情大白之后。岳鐘琪慌忙如實(shí)上奏雍正帝。雍正皇帝十分震驚，于是便傳諭浙江總督李衛(wèi)捉拿了呂留良的親族、門生，并銷毀他的所有書(shū)籍著作。

后來(lái)，雍正曾親自寫作《大義覺(jué)迷錄》來(lái)為自己辯白，同時(shí)為了表明自己的“深仁厚澤”，他沒(méi)有殺掉曾靜、張熙，而是令兩人到各地去宣講《大義覺(jué)迷錄》。

但是對(duì)于呂留良一家就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。雍正親自下旨說(shuō)“：“自古帝王之有天下，莫不由懷保萬(wàn)民，恩加四海，膺上天之眷命，協(xié)億兆之歡心，用能統(tǒng)一寰區(qū)，垂寐奕世。蓋生民之道，恨有德者可為天下君。……夫我朝既仰承天命，為中外全民之主，則所以蒙撫綏愛(ài)育者，何得以陣夷而有殊視？……乃逆賊呂留良好亂樂(lè)禍，私為著述，妄謂德佑以后，天地大變，查古未經(jīng)，于今復(fù)見(jiàn)。而逆徒嚴(yán)洪逵等，轉(zhuǎn)相附和，備極猖狂……朝議呂留良呂葆中俱戮尸某示，嚴(yán)洪逵沈在寬皆斬決，族人俱誅殛，孫輩發(fā)往寧古塔給披甲人為奴。仰天下億萬(wàn)臣民，凜垂為戒。”

結(jié)果已死的呂留良被開(kāi)館戮尸，梟首示眾;呂留良之子呂葆中被斬立決;呂留良的其他家人都被流放到寧古塔給披甲人為奴。其他刊印、收藏呂留良著作的相關(guān)人等也都分別被判以斬監(jiān)侯、流放、杖責(zé)……等刑。呂留良案牽涉及廣，但也留下了活口。

傳說(shuō)呂留良一族慘遭族誅之后，呂的女兒四娘被呂家的一個(gè)貼身童仆救出，逃到了深山老林之中。從此隱姓埋名，尋機(jī)為父祖報(bào)仇雪恨。后來(lái)，呂四娘遇到了武藝高超的獨(dú)臂神尼。在她的精心指導(dǎo)之下，呂四娘成為一名武藝高超的劍客。為了能夠?yàn)榧胰藞?bào)仇雪恨，呂四娘潛入京師。

經(jīng)過(guò)一番秘密的考察和打聽(tīng)，呂四娘終于弄清了雍正皇帝的行動(dòng)規(guī)律。有一天，她得到密報(bào)說(shuō)，雍正今晚要在圓明園過(guò)夜，圓明園防守比較松懈，呂四娘便飛檐走壁，躍入圓明園，找到了正在龍床之上熟睡得雍正皇帝，一劍就砍掉了他的腦袋。然后提其首級(jí)逃出宮外，遠(yuǎn)走高飛。

天亮之后，宮中的太監(jiān)見(jiàn)都到了下午了，雍正皇帝還沒(méi)有起床。就叫來(lái)皇后，到雍正的寢宮一看，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)身首異處死去多時(shí)了。于是，宮中大驚，謊稱雍正病重，急召諸位王爺大臣們?nèi)雽m，并封鎖了雍正被殺的消息，只說(shuō)雍正是突然得病去世了。還有傳言說(shuō)，雍正的棺木中收斂的是一個(gè)無(wú)頭尸體。因?yàn)闆](méi)有真的頭，就給他做了一個(gè)金頭。

當(dāng)然，這只是野史小說(shuō)中的一種傳言，也有學(xué)者對(duì)這些傳言提出過(guò)批駁。認(rèn)為這種行刺之說(shuō)純屬謠言。因?yàn)閰伟赴l(fā)生后，他的家人都處于嚴(yán)密的控制之下，根本不可能有人漏網(wǎng)。此外，圓明園在皇帝在的時(shí)候，防守極為森嚴(yán)。呂四娘根本不可能穿過(guò)晝夜的巡邏的衛(wèi)兵，輕易地就進(jìn)入寢宮，刺殺皇帝。

雍正帝道裝像為清朝宮廷畫(huà)家所繪，雍正皇帝登極之前就相信武夷山道士的算命、之后將江西道士婁近垣收為自己的佛家弟子、把道士賈士芳及張?zhí)摰瑞B(yǎng)于宮苑以修煉丹藥。

此外，還有一說(shuō)認(rèn)為，雍正皇帝是服丹藥中毒而死。這些人通過(guò)細(xì)致的研究雍正朝的起居注發(fā)現(xiàn)，雍正皇帝是十分的崇尚方術(shù)的。雍正帝為了求得長(zhǎng)生不老，在宮里蓄養(yǎng)了大批的和尚、道士。他自己也十分的熱衷占卜、求神等術(shù)數(shù)。甚至還常常用此來(lái)決定對(duì)官吏的任用和升黜。

在雍正的《御制文集》中寫下了不少歌頌神仙、丹藥的詩(shī)。而且在政務(wù)之余，雍正還常常在道士和尚們的指導(dǎo)之下，研究煉丹、采苓、放鶴、授法等道家秘術(shù)。雍正為了求得長(zhǎng)生，還經(jīng)常的服用道士們進(jìn)獻(xiàn)的丹藥，在朝鮮的史籍中就有關(guān)于雍正帝沉迷方術(shù)，以至于病入膏肓，自腰以下不能動(dòng)的記載。

另外，人們通過(guò)還從雍正的繼位者，乾隆皇帝這里找到了一些證據(jù)。雍正皇帝死后僅隔了一天，也就是八月二十五日，乾隆皇帝就突然下了一道諭旨，驅(qū)逐圓明園中煉丹的道士們出宮。并對(duì)煉丹道士張?zhí)?、王定乾等人說(shuō)：“若伊等因內(nèi)廷行走數(shù)年，捏稱在大行皇帝(指雍正)御前一言一字……一經(jīng)訪聞，定嚴(yán)行拿究，立即正法?！毙戮齽倓偫^位，雍正大喪未完，朝中有眾多事務(wù)需要處理。

乾隆別的事情不去做，而急著下令驅(qū)逐數(shù)名道士，這種做法確有奇怪之處。驅(qū)逐道士的同時(shí)，乾隆還另外降下一道諭旨諭令宮中的太監(jiān)、宮女，不許妄行傳說(shuō)國(guó)事，“恐皇太后聞之心煩”，“凡外間閑話，無(wú)故向內(nèi)廷傳說(shuō)者，即為背法之人”，“定行正法”。

乾隆帝為什么不許宮中太監(jiān)宮女們亂說(shuō)，難道此間真的有什么不想為外人知道得隱情。聯(lián)系前面乾隆對(duì)和尚道士們的處理。也許“中毒身亡”之說(shuō)確實(shí)有幾分可能，而且，后人把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，來(lái)對(duì)比雍正死之前的癥狀，發(fā)現(xiàn)雍正皇帝死之前得癥狀與中毒而死的癥狀極為相似。以上僅為流傳較廣的兩種說(shuō)法，至于歷史事實(shí)究竟如何，還有待于史學(xué)界的進(jìn)一步考證。雍正死后被葬于清西陵的泰陵，號(hào)世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝。世稱雍正皇帝。

雍正帝在位時(shí)間不長(zhǎng)，但卻在繼位和死因問(wèn)題上為后人留下了兩大疑案。也許這些疑案根本就沒(méi)有什么神奇之處。只是后人的種種傳言才給他披上上了層層的神秘面紗，變得撲朔迷離，讓人難以看清其中的真相罷了。